妙峰山因香火不绝的碧霞元君信仰而素有"北京靠前仙山"的美誉。自1925年顾弒刚等学者到妙峰山进香调查以来,这里一直被視为"中国民俗学研究的发样地"。这部文集秉承前荣的学术传统,以香会志的记录和人生史的书写为目标,将妙峰山的研究从山上的庙会观察拓展至山下的村落研究。正因为有了香会组织的村落纪事,庙会才不再是无名氏廉集的祈福空间;正因为有了玩角儿的生命叙事,一档又一档的香会才有了活的炅魂。这种研究进路的转换,拓展了妙峰山研究的视野,对思考民间社会的组织形态,探寻民间文化的创生性力量,具有重要的学术价值。
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