本书致力于探讨新文化运动对新子学话语体系的建构。新文化运动是一场对传统文化进行“重新估定”的文化思潮，不仅严厉批判传统文化，同时也在吸纳西学、重构传统、适应现实的基础上“急急建设”新文化。新文化运动虽然对传统文化批判得很厉害，但并没有接近否认传统文化，不是“全盘反传统”或“整体反传统”，而是对传统文化有所选择、有所继承、有所转化、有所创新，新文化运动的“先以破坏”主要是围绕着“礼教”与“专制”的批判而开展的，新文化运动的“急急建设”则主要是围绕先秦诸子之学的新阐释而开展的。本书主要探讨狭义的新文化运动期间（1915－1925）对先秦诸子之学的重构，同时也兼顾广义的新文化运动期间（1895－1949）对先秦诸子之学的重构。既分析整个时段的发展脉络、基本特色、成就与问题，也对人物个案的思想建构进行专门探讨与深入分析。
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