《古史传说考一》：本书从氏族部落的图腾和姓氏出发，运用人类学、民族学、神话学、考古学和文字学的相关知识，吸取前人的研究成果和当代考古学的发现，以考证的方法，对流传至今的上古族群和相关的古史传说作一次新的诠释。《古史传说考（一）》要点：陶唐氏为熊图腾，有虞氏为驺虞（白虎）图腾，建立了以虎豹熊罴为核心的猛兽图腾集团，襄汾陶寺遗址的发现和发掘“，证明了陶唐氏的存在。出土扁壶朱书”文尧“二字证明了尧即文祖。陶寺观测台的二至的观测功能，证明了《尧典》中关于太阳历回归年的记载是真实的历史存在。4300年前的尧舜时代已经开始从野蛮时代跨入文明时代。
《古史传说考二》：祝融氏部落以龙蛇为图腾，姒姓即巳姓，已姓为已姓之别。前祝融亦称“火正黎”，以共工（九黎）、有夏诸族为核心。后来因共工侵伐少昊部落，帝颛项的大部落联盟武力干预，逐共工氏，杀祝融首领。吴回重组了后祝融部落，南迁至今新郑一带。遂转化成为南方神。共工氏西迁至上古九州，后夏族强大，禹逐共工占九州。共工氏败往今山西南部，其后裔即卜辞方。有夏一族遂统治九州，建立夏朝，后又被商族战败，桀奔鸣条、南巢皆在山西南部。其后裔即卜辞土方。
《古史传说考三》：太昊、少昊是两个姊妹部落，以鸟为图腾，自认为是太阳的母亲羲和（娥）和太阳神（夋）的后代，称为妟姓。二部落起初分别居住在今山东济宁和曲阜一带，后来逐部西迁至今河南东部，并形成了与夏族并存的商族，后来商汤伐桀灭夏，立国于大河南北。上古曾发生所谓“蚩炎黄大战”，蚩尤和两昊部落曾进军于上古九州地方，而太昊任姓一支居留于今河南陕县和陕西华县一带，形成庙底沟文化和泉护村文化的仰韶彩陶图像。
《古史传说考四》：姜姓部落起初是羊图腾，后叉分化出牛（蚩尤）、马（马羌）图腾之族。姜姓部落发源于今山西长予古羊头山，其后部落中心西迁至太岳（今山西霍山），由于蚩尤部东侵至少昊的边陲，又联合两昊部落西进占领了上古九州地方，夺取了姜姓部落集团首领，触发了所谓“蚩炎黄大战”，姜姓部落的一部或大部被驱赶至今陕甘青一带。所谓常羊之山就是不姜之山。姬姓是由姜姓分化，以足迹为图腾的部落，姬姓的周族被商人侵陵，也西迁到今陕西地方，所谓不周之山就是《山海经》西周之国。再后姬姓西迁至岐山，与姜姓部落重新联合，共同战胜了商族，建立周朝。
《古史传说考五》：本书从甲骨文“帝”字的统计分析出发，结合上古文献分析“帝”字用法的变化，证明黄帝、炎帝之称的出现始自春秋中期。黄帝的实际原型为有熊氏，是陶唐氏的异称。古史传说中早的人帝实际是帝颛顼，居地和葬地在“帝丘”，地在今河南濮阳，今濮阳西水坡遗址45号大墓的三组蚌塑的图象有龙、虎、乌、羊和蛛图象符合《山海经》颛顼葬之文的记载，分别为颛顼所属各部落的代表性图腾。而墓主人正是这些部落组成的联盟的颛顼。颛顼称为“帝”，因为他是古史传说中的非血缘大部落联盟的首领，其时间可以上溯到6000年前。
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