在一般人的心目中，一个领导者有一贤相辅佐，两人定是如鱼得水，志同道合。实际上事实往往不然。贤相固然少不了，但相太贤，总有危胁主子权势的可能，所以一定要把他整得小心谨慎，如履薄冰。如此看来，司马迁真是高手矣。如果这一章让后代愚人来写，一定会写成刘邦、萧何团结一致互敬互爱的样子，那么，真实的历史反被写歪了。
霸王道并用，是汉代统治者对于历史兴亡思索的zui精炼、zui简洁的概括。治国应该王霸并用，但霸道zui好闭口不提。即强力统治不妨大胆做去，口头上则一定只能谈王道。这才是统治者zui基本的统治招数，也是中国2000年来治国的成功之本。
我们见世上那些不尊重他人生命的人，大多活着就被他人包括比他更不尊重他人生命的人整倒，所谓恶人自有恶人磨，说的就是这种情况：有些侥幸逃过生劫，尸骨未寒则被翻案。当然这不是说生活中存在自然的正义，只是说明单纯凭恶的手段也不能支撑内容丰富的人生。
西汉历史绵延200余年，诸多典故流传至今。本书以《史记》、《汉书》等古籍记载为依托，用现代语言再现史事往来过程，以政治制度为论述脉络，以诸多短篇小节围绕主题构筑成文，既易于阅读理解，不同于杜撰读物，学术价值和阅读价值都很高。
本书中的70余篇文章，都非对历史事实的简单重现，它同时包含了一个或者甚至列多的问题。这些问题当然包含了我自己的思考，尽管一个问题的提出可能遮蔽了另一个问题。而这些文章，可以保证流畅，但文章的流畅正好出于写作的缓慢。总要等到历史中的事件、人物在我的心里活起来后，我才敢于下笔一气呵成。所以你看到的，决不是一本为追赶热点而粗缺制滥造的书。
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