本书诗篇来源，既有《敦煌石窟僧诗较释》中的主要部分；同时，也增添了世俗与道教诗歌作品，凡诗二百七十四首。这些作品，也基本反映了古代丝绸之路敦煌的历史及爱国精神的脉络与民族团结斗争的概况。该书分上、下二卷。上卷选诗多涉佛道内容，下卷选诗多涉世俗生活，分为原诗重录、抄卷简述、校注详细、解读通俗等四部分。该书既适合中外学林与佛道各界人士参阅和研究，也适合广大青年学生和古诗爱好者们阅读和欣赏。可谓是一本学术加普及的读物。
《敦煌诗解读》，分上下两卷。上卷，选诗多涉佛道内容，下卷，选诗多涉世俗生活。（一）《敦煌诗解读》，只是个选著本。它的诗篇来源，既有拙作《敦煌石窟僧诗较释》中的主要部分；同时，也增添了世俗与道教诗歌作品，凡诗二百七十四首。这些作品，也基本反映了敦煌历史实际及其爱国精神脉络与民族团结斗争的概况。（二）在编排上，上卷诗分为四个部分：一、为杂咏与修禅诗，凡七十二首；二、为高僧与名僧诗，凡三十七首；三、为佛经与道家诗，凡五十一首；四、为寓托与别体诗，凡七首。这样，选诗也就打破了时代畛域，而以内容为基准。不过，每部分作品都有时代考证。读者通过阅读时，对于作品的年代，自会完全知晓。下卷诗也分为四个部分：一、为敦煌古迹与巡礼诗，凡二十四首；二、还有张氏归义军时期诗，凡十五首；三、为流传敦煌节气诗，凡三十三首；四、为流传敦煌编年诗，凡三十五首。这些诗，除**、第二部分为张氏归义军时期诗外，三、四部分，皆为流入敦煌的中原作品。（三）在解读上，著者依据诗篇的难易程度，分别采取了多样化的形式：如《南山宣律和尚赞》等，则是分段校注与解读的；《无名歌》等，则是分段分析的；《九相观诗并序》、《维摩诘十四品诗》等，都是一首一首校注与解读的，而没有简述其手法。其全诗的艺术特点，则又统统都放入了*后部分;《敦煌廿詠并序》、《詠廿四气诗》等，都在分首解读与写作特点外，还有内容与形式方面的总述。《悬水精数珠诗》、《同前》、《敦煌》、《皈依于灯下感受》、《贺大夫十五郎加官》等绝大多数诗篇，则都是既有校注、解读，又都有对于写作艺术性进行详细揭示的。（四）卷号代码：s.为英人斯坦因编码代称；p.为法人伯希和编码代称；俄дх1-2800.为俄东方研究所藏敦煌写卷编号代称；孟.为俄孟列夫编码代称；北图.为北京图书馆编码代称。（五）著者以前著述中的校录与注释等文字，有于《敦煌诗解读》不同者，皆以《敦煌诗解读》为准；因为以前一些著作，有本人亲自校录与考析的，也有少数写卷系分配别人代为校录与考析的，加之时间关系，本人未能统校，便交出版社付梓。这样，难免会有疏漏、衍讹与校录考析不同的情况。《敦煌诗解读》，是本人后出的专著。汲取以前的教训，这次从“录诗”始，至“解读”终，都是自己一人完成，自然有后出转精之愿望。（六）《敦煌诗解读》，分为原诗重录、抄卷简述、校注详细、解读通俗四分。由于有详细校注加通俗解读的帮助，这样，就使更多的人们能够看懂所选每首敦煌古诗，从而也有效地扩大了读者层面。因此，《敦煌诗解读》一书，既适合中外学林与佛道各界人士参阅和研究；同时，更加适合广大青年学生和古诗爱好者们阅读和欣赏。该书，可谓是一本学术加普及的读物。
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