商鞅一手创立的法家制度是怎样的?耕战政策是怎么回事?陈胜高喊“王侯将相，宁有种乎”有道理吗?商鞅明明是客卿出身，到头来却反过来反对游说之士，这是为什么?商鞅因景监得见秦孝公、范雎因王稽得见秦昭王，仅是巧合还是有用人上的深意?秦人为什么只与商鞅为敌，而不与他一手创立的法家制度为敌?秦昭王为何远在天边却能成功继承王位?吕不韦“奇货可居”的根据是什么?秦二世继承皇位为什么不得人心?陈胜、吴广反秦为什么还要打着扶苏的旗号?“失期，法皆斩”是怎么一回事?战时法的失期与平时法的失期有何不同?陈胜纵失期，法当斩吗?秦代是如何处置不孝罪的?扶苏为什么接到伪诏书后着急去自杀?秦始皇为什么要让蒙毅去处理赵高的案件，这符合法理吗?秦二世从秦始皇身上都学到了什么?赵高对李斯的迫害是枉法还是合理?蒙恬、蒙毅兄弟包括大名鼎鼎的吕不韦，为什么选择自杀，用意何在?李斯死前曾说过“缓刑罚，薄赋敛”，是说说还是确有其实?秦始皇东巡只是单纯的武力炫耀吗?韩信胯下之辱与游手好闲之间是什么关系?淮阴侯韩信荣归故里，为什么没有为难当年羞辱他的那些人，仅是豁达大度吗?刘太公为什么见一次骂一次刘邦?刘邦身为亭长，奉命押送劳工前去骊山服役，为什么要“解纵所送徒”?他与樊哙“隐于芒、砀山泽岩石之间”，到底是隐还是落草为寇?“沛中子弟或闻之，多欲附者”究竟是什么意思?吕氏因何被投进大牢?秦人严禁有“市籍”的商人做官，吕不韦明明是商人，他如何完成身份漂白的?刘邦伤害老同乡夏侯婴，为什么要拼命抵赖?夏侯婴为什么要拼死替他开脱?韩信为什么宁饿肚子也不去经商?秦人如何将政府公文下发到基层行政层级?政府的权力有多大，边界在哪?秦人为什么把各级官吏列为重点监督对象，依据是什么?当官胡来的机会多吗?如何处置胡来的官吏?官员出差，接待标准若何?秦代的小家庭结构是怎样的?为什么要严厉打击婚外通奸?夫妻双方在家庭中的地位如何，妻子有无财产权?秦律如何处理“家暴”?为什么秦人鼓励子女可以不认曾经遗弃过他们的父母?秦人一天的消费标准若何?一“里”通常会有多少住户?在秦代，可以随便硬闯他人房舍、扒人房子吗?秦人如何落实养儿以防老?儿子有继承家产的资格，那女儿呢?如何执行遗嘱?秦代的司法如何运作?连坐制是怎么一回事?秦代的刑徒是有期徒刑还是无刑期?能随便刑讯逼供吗?法庭的调查取证如何进行?如何防止冤假错案?秦亡*的原因是什么……对于这些疑惑的思考和探讨，于是有了本书。
纵观全书，战国后期的秦朝面临的基本课题主要有：如何打破旧的生产方式而建立新的生产方式?如何走出人治礼治传统而走向法治文明?如何变革落后贫困的旧的生活方式，而建立一种新的生活方式?如何在信仰崩溃的社会风气沦落中，建立一种强大而深厚的民族精神?如何摆脱落后挨打列强歧视的局面，使国家强大崛起?如何在纷繁复杂的列强大争中，寻求到*为睿智的外交战略?凡此等等，从总体上说，就是如何从旧的文明形态实现历史性跨越，从而迈进到新的更高的文明形态。面对这些基本课题，秦人*后的选择是：凡事皆以律法为准绳。欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。深彻的依法治国理念的贯彻正是大秦帝国屹立于民族之林的内核所在，而其*终的崩塌也在于对这一理念的违反：秦始皇对赵高审判案的违规操作以及秦二世这位法律专家对法律的过分玩弄，终使得秦王走向灭亡。
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