《通史新义》是何炳松有鉴于中国传统史学之弊端，“介绍西洋新之通史义例”而作。《通史新义》分上、下二编，上编用十章的篇幅论述社会史料研究法，系统讨论史料考订与事实编比的理论与应用；下编阐述社会史研究法，详解社会通史之著作法及相关问题。何炳松在引介西方历史学理论的同时，注意结合中国传统的史学研究方法，对史料研究的方法以及通史编纂的原则进行重新思考，建立其新通史理论体系。 《史学要论》是李大钊运用唯物史观研究史学理论的成果，是我国*部马克思主义史学概论。他阐述什么是历史和历史学、历史学的系统、历史学的科学地位、历史学与其它学科的关系以及历史学研究的任务等问题，介绍马克思主义的历史学理论，批判地主资产阶级旧史学，并倡导史学革命，提出要以唯物史观“改作”、“重作”全部历史
《通史新义》是何炳松有鉴于中国传统史学之弊端，“介绍西洋新之通史义例”而作。《通史新义》分上、下二编，上编用十章的篇幅论述社会史料研究法，系统讨论史料考订与事实编比的理论与应用；下编阐述社会史研究法，详解社会通史之著作法及相关问题。何炳松在引介西方历史学理论的同时，注意结合中国传统的史学研究方法，对史料研究的方法以及通史编纂的原则进行重新思考，建立其新通史理论体系。《史学要论》是运用唯物史观研究史学理论的成果，是我国靠前部马克思主义史学概论。他阐述什么是历史和历史学、历史学的系统、历史学的科学地位、历史学与其它学科的关系以及历史学研究的任务等问题，介绍马克思主义的历史学理论，批判地主资产阶级旧史学，并倡导史学革命，提出要以唯物史观“改作”、“重作”全部历史
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