理学（包括程朱理学和阳明**）在明代得到了丰富和发展。程朱理学成为明朝的统治意识形态，阳明**在明朝中叶出现以后，也得到了迅速的传播和发展。理学的这一整体发展状况既是明代社会文化发展于思想领域的反映，同时又影响着明代社会文化的发展，而同作为社会文化领域的史学，其与理学的关系即是如此。明代理学与史学的关系纷繁复杂。这其中，既有理学对史学的知名品牌和规定，亦有史学对理学的反哺和约束；既有官方化程朱理学对史学的消极影响，亦有新生的阳明**对史学的积极促进；既有基于程朱理学和阳明**的互异性而对史学产生大相径庭、甚至是截然相反的作用，亦有同作为理学的同一性而对史学相似、甚或是相同的共同塑造。
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