五代以后，长安已不再是中国的政治中心。唐长安城被毁弃后，这一地区在宋金至元初名“京兆”。宋金时期这里先后成为宋、西夏、金、蒙古等多种政权角逐与争夺的热点地区或前线，*终蒙古人占领长安。忽必烈受封京兆，推行汉法，这一地区社会、经济得以恢复。之后，京兆改为“奉元”。宋元时期长安地区出现了张载、蓝田四吕、许衡、杨恭懿等名儒学者，关学创立并得以发展。这一时期的《长安志》《长安志图》《游城南记》等记叙长安地区地理风貌的著作涌现。宋元时期的义士任侠与神怪传说令人称奇，也留下了许多以长安为主题的诗词、元曲等。
五代以后，长安已不再是中国的政治中心。唐长安城被毁弃后，这一地区在宋金至元初名“京兆”。宋金时期这里先后成为宋、西夏、金、蒙古等多种政权角逐与争夺的热点地区或前线，很终蒙古人占领长安。忽必烈受封京兆，推行汉法，这一地区社会、经济得以恢复。之后，京兆改为“奉元”。宋元时期长安地区出现了张载、蓝田四吕、许衡、杨恭懿等名儒学者，关学创立并得以发展。这一时期的《长安志》《长安志图》《游城南记》等记叙长安地区地理风貌的著作涌现。宋元时期的义士任侠与神怪传说令人称奇，也留下了许多以长安为主题的诗词、元曲等。
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