2004年4月，我去江西考察时，去过角山遗址，看了角山遗址发掘出土的资料。南方青铜时代文化遗存的考古学文化的分类与聚类和考古学文化的时空框架与文化谱系研究若明若昧。我认为只有扎实的田野考古工作和认真地编写考古报告，才能推进这些问题的研究，实现从昧到明。角山遗址的继续发掘与报告编写，或可能确定一个坐标点。同我一起观察角山遗址及其发掘出土资料的江西朋友要我题写几个字，我即顺手写了“角山遗址是继续求索的基点”，寄望角山遗址的继续发掘、资料的整理和考古报告的编写及出版，能在南方青铜文化研究中起到“基点”的作用。
时隔五年，《角山窑址：1983-2007年考古发掘报告（套装上下册）》已完成初稿，付梓之际，樊昌生所长要我看看稿子，看看报告是否达到了学术上的要求，角山是否真正成了继续探索南方青铜文明的“基点”。通读全稿，感觉角山报告是以实事求是的态度把材料全面系统地披露了出来，并在所确定的时空框架的基础上做了较深入的探索。考古发掘报告是站在一定时代的学术水平以文字、照片、绘图形式保存考古发掘破坏了的遗存及其信息的载体，是考古发掘结果的重要传媒形式，也是文物保护的一种形态。同时，相对于其他的考古研究论著来说，考古报告是“经”，考古研究论著是这个“经”的“注”“疏”。
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