亚历山大终结了古希腊人和波斯人两百年的较量，他摧毁波斯帝国，征服了直至非洲沙漠、跨越药杀河（Jaxartes）、远及印度河的领土，古希腊的统治和教化远播至消亡文明的子民，希腊化开始了。此种震撼人心之事历史上绝无仅有。此前，此后，再没有这样的小民族能如此迅速、彻底地击毁那样庞大帝国的盛势，并在其焦土上创建出国家和民众生活的新形式…
在德罗伊森眼中，亚历山大大帝绝不是浴血冒进的一介武夫，征战只是手段而非目的，东西方文明的融合才是他心之所向，天下大同才是他的终极目标。亚历山大大帝英年早逝，死后他创建的帝国随即分崩离析。表面上这是武力制胜的必然悲剧，其背后不可见的精神交融却孕育出坚不可摧的强大生机。
德罗伊森在完成了名著《亚历山大大帝传》后接着从其他作品发掘亚历山大继承者的历史，在一个总标题之下出版了《希腊化时代史》（Geschichte des Hellenismus）。整个工作的最后修订版本出版于1885年。此书第一次提出"精神科学"Geisteswissens chaften概念。后来此概念被狄尓泰沿用。
作者：约翰·居斯塔夫·德罗伊森（Johann Gustav Droysen，1808-1884）出生于切比亚图夫（Treptow an der Rega，今属波兰），是十九世纪的德国历史学家。他的史学观深受黑格尔哲学影响，认为理念决定了人的选择和行动，而历史研究的目的，不仅仅在于提取史实，更要以清晰的脉络体系统合史料。历史不是抽象客观、无法改变的死物，而是人性的外化，并能因不同历史学家的理解而不断丰富发展。他的历史哲学对狄尔泰和后世诠释学影响深远。
译者：陈早，上海外国语大学德语语言文学博士，现任教于深圳大学。出版译作有《布里格手记》。
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