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佛教自两汉之际传入中国后，经过几百年的咀嚼消化，便完全成为中国文化的一部分。它对于中国的政治、经济、文化等领域的渗透，达到了无孔不入的地步。唐代是佛教的鼎盛期，宗派林立，僧侣众多，佛典充斥于世，佛刹精舍比比皆是。士大夫和其他居民一样，不得不在自己的生活领域中，和佛教打交道。唐制出将入相，文武不分，很多武人都是文士出身。本书所考察的士大夫，是指以修习儒家著作而安身立命的文人和文人出身的武官，他们的身份不再分别什么士族、庶族、簪组、布衣，纯粹武人则置而不论。而唐代的佛教，既是宗教，又是社会组织、社会势力和意识形态。
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