在本书中，“种族与其说是强调不同民族的生理方面，毋宁说是强调它们的社会文化方面。”在我们的印象中种族是与“种族歧视”、“种族偏见”联系在一起的，而当讨论“近代中国之种族观念”时，因为近代中国之内忧外患的特殊历史，种族观念最重要的表现形式是民族主义，所谓“中华民族，到了最危险时刻”，人们思考和行动的主要方向就是“保种强国”。但是，本书所论没有这么简单，它追述了近代中国种族观念的复杂历程，展示了近代中国种族观念的复杂形态。种族是“作为文化的种族”、“作为类型的种族”、“作为宗教的种族”“作为民族的种 族”、“作为种类的种族”、“作为种子的种族”和“作为阶级的种族”。“种族观念”是近代中国的核心观念之一，对它的思考无疑会丰富我们看待那段历史的眼光，特别是这种民族主义的意识形态在今日仍还有着重要的影响。
目录：
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前言1
致谢1
第一章 作为文化的种族：历史背景3
第一部分 3
经书中的野蛮人4 神话中的野蛮人 8 环境宿命论9 “生食”与“熟食”的野蛮人 10 肤色 11 白灰 14 黑炭 15
第二部分 18
反佛 19 宋 代的遗民 20 反满主义 25
第二章 作为类型的种族 （1793-1895）30
妖魔学 35 畸形学 37 解剖学 39 地理学 45 类型学 48 人种混杂 53
第三章 作为宗族的种族 （1895-1903）57
种族战争 62 种族的连续性 66 种族起源 67 种族的灭绝 70 种族的分类 72 种族的分类等级 74 种族的边界 77 种族的融合 80 “西方的影响” 84 替代物 88
第四章 作为民族的种族 （1903-1915）90
种族进化 91 保种 99 种族的祖先 106 种族的起源 109 种族的民族主义 112
第五章 作为种类的种族 （1915-1949）115
引言 115 起源 120 肤色124 毛发 125 气味 129 大脑 130 野蛮人 132 等级 136 汇合 138 情节 141 斗争 144 教科书 147
第六章 作为种子的种族 （1915-1949） 149
背景 149 开端 150 发展154 巅峰 160
后记
作为阶级的种族 （1949—？） 172
参考文献 177
索引 211
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