项楚*的《项楚论敦煌学》系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《巴蜀文献集成》，百年国学**论坛珍藏版。大家风范，超卓见识，专题导读，昭示治学津染，开拓视野，助成博雅通才。包括《敦煌变文字义析疑》、《模水蓬飞》、《旨拨》、《亡空便额、忘空便额》等篇目。
目录：
出版弁言
序
敦煌文学杂考
释亡名与敦煌文学
“但存方寸地，留与子孙耕”考
关于《地狱变文》
放猿绝句
关于《四兽因缘》
《破魔变文》与释典
《维摩碎金》探索
一
二
三
敦煌变文字义析疑
楧水蓬飞出版弁言
序
敦煌文学杂考
释亡名与敦煌文学
“但存方寸地，留与子孙耕”考
关于《地狱变文》
放猿绝句
关于《四兽因缘》
《破魔变文》与释典
《维摩碎金》探索
一
二
三
敦煌变文字义析疑
楧水蓬飞
旨拨
亡空便额、忘空便额
朋博
大照、斩候
游泥
□□兔望丝
□
□□
乘
断送
加被
□□
停腾
塞当
时固
珂珮
令章大师李稍云
《庐山远公话》新校
王梵志诗论
作者补记
《王梵志诗校辑》匡补
敦煌写本王梵志诗集原序
身如圈里羊(〇〇四)
大有愚痴君(〇〇七)
平生歌舞处(〇一二)
借贷不交通(〇二〇)
观内有妇人(〇二二)
道人头兀雷(〇二三)
生即巧风吹(〇二五)
前人心里怯(〇二七)
往家贫无好衣(〇六四)
奉使亲监铸(〇七五)
黄母化为鳖(〇八七)
官职亦须求(一〇五)
先因崇福德(一〇八)
兀兀身死后(一〇九)
思量小家妇(一一七)
前身有何罪(一一九)
天下恶官职之二(一三二)
鸿鹄尽飞扬(一三五)
人寿百年不长命(一五〇)
愚夫痴梳梳(一五四)
兄弟相怜爱(一五七)
主人无床枕(一六四)
有女欲嫁娶(一八八)
欲得于身吉(一八九)
在乡须下意(二一三)
杀生罪最重(二二七)
相交莫嫉妒(二三四)
恶事总须弃(二四六)
人纵百年活(二五〇)
审看世上人(二五三)
前死未长别(二五六)
身强避却罪(二六一)
夫妇生五男(二六六)
今得入新年(二七七)
父母是冤家(二七九)
吾家昔富有(二九一)
兀然无事无改换(三一九)
王梵志诗释词
查郎、□子
绢筐
呼唤
生缘
颉颃、解须、楷赤
便贷
老头
去、追曲、五郡
隐
《敦煌歌辞总编》佛教歌辞匡补举例
不知佛教典故
不通佛教义理
不明佛教观念
不谙佛教用语
《老子化胡经·玄歌》考校
化胡歌七首
尹喜哀叹五首
太上皇老君哀歌七首
老君十六变词
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