中央电视台“百家讲坛”主讲嘉宾王士祥教授对唐代科举考试中诗、赋研究的合集。 诗、赋是唐代科举考试中文学性极为突出的文体，时人颇有因二体高第者，体现了文学在唐代取士活动中的意义。本书共收作者关于唐代科举考试中诗、赋方面21篇学术文章，从试赋概念、试赋演进、诗赋形式、诗赋内容、文化精神等多层面对唐代应试诗、赋展开研究。作者在研究中既有对二体动态与静态的综合考索，又有对二体文体意义、审美特征和文化内涵的讨论，表现出了相对的深入性和系统性，同时具有对已有研究进行补正的意义。
作者简介：
王士祥，郑州大学文学院教师，河南省学术技术带头人、河南省社科年度人物、河南省青年骨干教师、河南省教学标兵、中央电视台“百家讲坛”主讲嘉宾；主持国家社科项目、博士后项目、河南省社科项目等多个项目，多次获得省社科优秀成果奖和教育厅特等奖，主要从事唐宋文学、中原文化的研究与教学工作；代表作有《唐代试赋研究》、《考场风云》、《中原诗旅》，主讲有国家精品资源公开课《中原名寺诗旅》。
目录：
“试赋”的内涵与外延......1
从献赋到试赋—唐前赋作性质演变轨迹钩沉......9
《登科记考》补正六则......18
唐代进士科试赋题目出处考述......25
唐代科场试诗对儒家经典的接受......34
论唐代省试赋的宗经特征......47
论唐代省试赋的重史表现......58
论唐代试赋中的道家文化功能......68
唐代应试诗赋对《文选》的接受......79
浅论唐代状元赋的文体意义......92
论帝都文化背景下的唐代试赋......102
中原文化在唐代科场诗赋中的体现......112
论唐代科场符瑞类试赋的现实观照......123
唐代应试诗咏春主题的审美观照......132
目录：
“试赋”的内涵与外延 ......1从献赋到试赋—唐前赋作性质演变轨迹钩沉 ......9《登科记考》补正六则 ......18唐代进士科试赋题目出处考述 ......25唐代科场试诗对儒家经典的接受 ......34论唐代省试赋的宗经特征 ......47论唐代省试赋的重史表现 ......58论唐代试赋中的道家文化功能 ......68唐代应试诗赋对《文选》的接受 ......79浅论唐代状元赋的文体意义 ......92论帝都文化背景下的唐代试赋 ......102中原文化在唐代科场诗赋中的体现 ......112论唐代科场符瑞类试赋的现实观照 ......123唐代应试诗咏春主题的审美观照 ......132浅论唐代省试诗的传奇化 ......141笔精思密—论白居易《性习相近远赋》的艺术特征 ......152唐代进士科诗赋试停复的文化内涵 ......160唐代省试赋用韵考述 ......173唐代试赋“以四声为韵”研究 ......185唐代试赋之“以题为韵”与“以题中字为韵”考述 ......196唐代试赋“不限韵”与“任用韵”研究 ......208前言前言
本书收录了我近年关于唐代科举考试中诗、赋二体的研究文章，其中试赋占主导地位，基本已在学术刊物上发表，且均属于国家社科基金项目《唐代试赋与应试文学的审美观照》、《唐代取士文学研究与文本整理》，河南省社科规划项目《经学背景下的唐代应试文学研究》中期成果。
唐代应试诗、赋是唐代文学的有机组成部分，在应试文学体式中文学性最强，与其他应试文体共同构成了应试文学体系。作为取士手段，应试诗、赋直接参与了唐代官人队伍建前 言本书收录了我近年关于唐代科举考试中诗、赋二体的研究文章，其中试赋占主导地位，基本已在学术刊物上发表，且均属于国家社科基金项目《唐代试赋与应试文学的审美观照》、《唐代取士文学研究与文本整理》，河南省社科规划项目《经学背景下的唐代应试文学研究》中期成果。唐代应试诗、赋是唐代文学的有机组成部分，在应试文学体式中文学性最强，与其他应试文体共同构成了应试文学体系。作为取士手段，应试诗、赋直接参与了唐代官人队伍建设，体现了当时朝廷的文化导向。只是唐代应试诗、赋试因追求声韵与务求巧丽两次被停考并代以其他文体，这一现象看似应用性文体与文学性文体之间的斗争，实则背后掩藏着文学与经学之争。总之，唐代应试诗、赋是今人了解唐代文人心态和文学制度的重要切入点，应当给予足够的重视。与唐代应试文学结缘，始于恩师陈飞先生的指导，同时得益于学界泰斗傅璇琮先生的点拨与督促。2000年，我考上了郑州大学中国古代文学专业硕士研究生，师从陈飞教授学习唐代文学。当时，他正在撰写《唐代试策考述》，我有幸帮着梳理制举科目的材料，翻阅了《登科记考》、《唐代墓志汇编》、《千唐志斋藏志》等文献，又在他的唐代文学制度研究课上听了其对《新唐书• 选举志》、《通典• 选举典》、《文献通考• 选举考》的系统讲解。当时我并没有什么学术意识，可是在这个过程中我发现《登科记考》的很多材料来自我所看的这些文献，而且发现《唐代墓志汇编》、《千唐志斋藏志》中的一些材料可以对《登科记考》进行补正，于是像发现了新大陆，我围绕这个问题写了两篇作业，一篇是《〈登科记考〉所记唐代省试赋正补》，另一篇是《〈千唐志斋藏志〉读札》，后来全被收进了《中国古典文学与文献学研究》辑刊。陈飞先生让我参与他的学术研究，不仅培养了学术兴趣，也确定了我今后的学术领域。硕士阶段，我以《唐代省试赋研究》为题撰写了学位论文；博士阶段，我的学位论文题目是《唐代试赋研究》；2009年，我获批国家社科基金青年项目《唐代试赋与应试文学的审美观照》；2011年我在郑州大学历史学博士后流动站工作期间的研究课题是《唐代科举文学与经学》，并获批第六批博士后特别资助项目《经学背景下的唐代应试文学研究》。也就是说，这么多年来，我在陈飞先生的影响下一直在围绕唐代应试文学思考。之所以能够一直从事唐代应试文学思考，还要感谢我生命中的贵人学界泰斗傅璇琮先生。2002年，因为确定以《唐代省试赋研究》为题撰写学位论文，陈飞先生让我好好阅读傅璇琮先生的《唐代科举与文学》。在阅读中产生了一些疑问，于是壮着胆子向傅先生写信咨询。当时我认为学术大家应该架子也很大的，对名不见经传的小辈儿未必会在意。由于不熟悉，我把傅先生的单位写错了，写成了中国社会科学院。等到信辗转到了傅先生手中时，偏巧赶上他应邀到台湾讲学，没有想到的是他还特意介绍我和薛亚军先生认识，建议我就相关问题向薛老师请教。傅先生从台湾回来之后，又写信给我，询问问题是否解决，从此以后我得到了他多次指导。傅先生不仅为我打开研究思路，还多次写信询问我的学术进展情况，我记得曾经一个月给我写过三封信，真让人感觉到先生对后辈的提携不遗余力！2005年，傅先生打电话给我，希望我考他的博士。但是当时学校不允许考，我只能回复先生表示遗憾。2006年，先生再次打电话给我，此时我也决意要考了，但是院领导又建议我考自己院的，这样可以在职攻读，不至于有太大的经济压力。考虑到实际情况，我就答应了院里的建议，考了本院的中国古典文献学博士。虽然如此，先生并没有怪我，还询问我准备做什么题目。我当时打算以《唐大诏令集》为题研究，也做了一些前期工作，但先生还是建议我坚持硕士阶段的科举文学研究。在先生的建议下，我把题目改成了《唐代试赋研究》，得到了先生的肯定和鼓励。在论文撰写过程中，我多次以电话或书信的形式向先生请益，先生均能耐心解答和提供思路。2010年毕业前，遇到了一个比较尴尬的事，请谁来主持我的答辩？就在一时为难的情况下，我接到了傅先生的电话，他表示愿意为我主持答辩。我喜不自胜！陈飞先生、徐正英先生也觉得很有面子。答辩中傅先生对文章给予充分肯定。论文是2012年出版的，先生又慨然赐序，成了小书的门面！2012年，我接到了中央电视台“百家讲坛”的邀请，去讲唐代科举文化。我把这个事情告诉了傅先生，原本会觉得他会不同意，没想到他说应该把科举文化介绍给更多的人知道。最后一次录制时，我去中华书局拜见了先生。当时，我远远看见傅先生站在中华书局门口，微笑着向我招手，那个场面我很感动，这就是老一辈学者的品质。我们聊了很多，他尤其在我学术研究的深层发掘方面提供了很多建议。这是2013年7月16号的事情，这也是我最后一次当面聆听傅先生的教诲。2016年1月23日，傅先生因病去世！当我接到陈飞老师打来的电话时，很难过！因为那几天正好是函授生的课，而且是最后一门，因此没能赶到北京为傅先生送行。谨以这本小书表达歉疚并悼念傅璇琮先生！这本小书中所收录的文章从试赋概念、试赋演进、诗赋形式、诗赋内容、文化精神等多层面对唐代应试诗赋展开研究。在汇辑时，除统一体例和对一些不当文字进行删改外，并未对其中引文重复处进行处理，大胆仍旧的目的一来在于显示自己的学术成长过程，二来对原刊学术杂志表示尊重。本书的出版得到了商务印书馆丁波先生的大力帮助，郭译心和相关编辑老师付出了大量精力，其中校对之精细使我感佩，在此表示真诚感谢！ 王士祥2016年2月26日评论
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