本书分为上下两编，上编以《大戴礼记》“《曾子》十篇”为中心，结合上博简、郭店简及其他出土材料，对《曾子》十篇进行分组、校释，考镜成书源流，下编以《曾子》十篇、郭店儒简作为学术链环，梳理孔孟之间的思想转进。其论证严谨，结论可信，是近年来研究早期儒学史的又一力作。 孔孟之间，是早期儒学理论构建的黄金时代。当时仁学、人性论及天入之学相继兴起，在争鸣中走向合流，成为早期儒学发展的整体趋势。仁学舆心性论结合、心性与天道贯通、禅让学说的提出与转型，汇聚成儒学转进的三项理论巨变。孔门後学围绕人性善恩、仁义内外、禅让还是世袭，展开了三次大规模的学术争鸣，最终为仁学找到了价值来源与存在依据。
学术链环衔接紧密，理论线索复杂多变。思想创新精彩纷呈，体系构建渐趋精微，孔门内部分化严重，共同构成了早期儒学多元嬗变的基本特徵。
刘光胜编写的《出土文献与曾子十篇比较研究》运用大量出土文献资料，对商周时期的汉语词法和句法作了系统描写，并对其发展变化作了深入研究。
作者简介：
刘光胜，1973年生，山东青州人，史学博士，上海师范大学人文与传播学院副教授、硕士生导师，主要从事出土文献与儒学史研究。
目录：
緒論 第一節 研究目的 第二節 《曾子》十篇研究綜述 一、《大戴禮記》“曾子十篇”與《曾子》十八篇 二、《曾子》十篇真偽及成書問題 緒論第一節研究目的第二節《曾子》十篇研究綜述一、《大戴禮記》“曾子十篇”與《曾子》十八篇二、《曾子》十篇真偽及成書問題三、《曾子》十篇的輯本與傳流四、《曾子》十篇與曾子思想五、港臺及海外《曾子》十篇研究第三節研究方法一、二重證據法與古史再現二、“顧頡刚難题”質疑下的“古書證真”三、對層累說的再認識四、歷史文本的延續與變型第四節本書的研究思路與基本框架一、研究思路二、基本內容上編第一章《曾子》十篇校釋第一節對歷代《曾子》十篇注釋情況的簡要回顧第二節上博簡《内禮》校釋與編連一、上博簡《内禮》文字校釋二、上博簡《內禮》簡序新編附：上博簡《内禮》、《昔者君老》簡序新編第三節《曾子》十篇校釋一、《曾子立孝》校釋二、《曾子事父母》校釋三、《曾子本孝》校釋四、《曾子大孝》校釋五、《曾子立事》校釋六、《曾子制言上》校釋七、《曾子制言中》校釋八、《曾子制言下》校釋第二章《曾子》十篇成書的相關問題第一節學界對《曾子》十篇成書問題研究的進展第二節《曾子》十篇應分為甲、乙、丙三組一、《曾子》十篇內在的思想矛盾二、《曾子》十篇思想矛盾形成的原因第三節從上博簡《内禮》看《曾子》十篇文本的定型一、《曾子》十篇文字、語句、篇卷的改編二、《曾子》十篇在一定程度上仍保留着先秦古書原貌第四節《曾子立事》篇名考一、立事者的地位及出土材料中“立事”的內涵二、《曾子立事》篇名新探三、《曾子立事》與《修身》可能有着共同的來源第三章《曾子》十篇思想研究第一節學界以往研究《曾子》十篇思想的理路第二節《曾子》甲組的修身論一、以仁為尊二、內省修己第三節《曾子》乙組的孝道觀一、上博簡《內禮》與《曾子》乙組二、郭店儒簡與《曾子》乙組第四節《曾子》丙組(《曾子天圆》)的天人觀第四章《曾子》十篇與早期儒學第一節子思與曾子師承關係新證一、曾子與子思學術思想比較二、荀子批判思孟五行的内在根源三、曾子與子思師承關係再審視第二節由《曾子》十篇看《大學》的成書與作者一、《大學》的作者及成書問题二、由《曾子》十篇看《大學》與曾子的關係三、《大學》成書時間蠢測四、朱熹等學者否定《曾子》十篇真實性的內在思想根源下編第一章郭店儒簡的研究困境及其學術思想的重新定位第一節郭店儒簡學派研究的困境第二節由《曾子》十篇的思想歧異看郭店儒簡與子思的關聯第三節郭店儒筒學術思想定位的重新審視第二章郭店儒簡與《曾子》十篇心性論比較第一節郭店儒簡與《曾子》十篇心性論内容異同一、郭店儒簡與《曾子》十篇主要差異在人性論二、郭店儒簡與《曾子》十篇理論連接在心論第二節《性自命出》人性論的兩重境界一、《性自命出》的内在矛盾二、何為人性善惡?三、《禮記樂記》、郭店簡《語叢》對《性自命出》的參照四、《性自命出》與子思學派的關聯第三節《中庸》並非先天性善論第四節“格物致知”新解第三章郭店儒簡與《曾子》十篇修身論比較第一節孔子之後仁學繼續發展一、對仁的理解寬窄不同二、仁與其他德目的聯用三、孔盂之間的仁學連接第二節義理論地位的上升一、郭店儒簡與《曾子》十篇封義的相似理解二、郭店簡與《曾子》十篇封義的不同闡發三、由仁禮到仁義：孔孟之間仁學範式的轉追第三節忠信含義的變遷第四節對孝道的不同理論建構一、郭店儒簡與《曾子》十篇孝道的相同之處二、郭店儒簡與《曾子》十篇孝道的不同之處第五節郭店簡與《曾子》十篇教學内容比較第四章郭店儒簡與《曾子》十篇德治思想比較第一節君臣之道一、郭店簡與《曾子》十篇君臣理論的相同點二、郭店簡與《曾子》十篇封君臣關係的不同理解三、孔孟之間君臣關係的演變第二節教化與治國一、郭店簡與《曾子》十篇封教化的不同理解二、郭店簡封孔子教化論的汲取與創新第三節尊賢與早期儒家社會理想的構建一、郭店簡與《曾子》十篇封賢人的重视二、郭店儒簡與《曾子》十篇尊賢理論的不同建構三、禪讓政治理想的興起與轉型第五章郭店簡與《曾子》十篇天人觀比較第一節郭店儒簡與《曾子》十篇天人觀的相同之處一、上天創生萬物，人的價值最為可貴二、天道為人間道德倫理的依據與來源三、聖人為天道與人道貫通的重要環節第二節郭店簡與《曾子》十篇天人觀的不同之處一、天人關係分合不同二、萬物生成的媒介不同三、陰陽色彩的過濾與道德色彩的彰顯四、人道的挺立五、由天道翠向度下行向知天、效天的轉追第三節孔孟之間的天人理論銜接第六章孔孟之間儒學發展的基本特徵第一節連續性第二節創新性第三節差異性一、“儒分為八”研究的困難二、對儒家共同特徵的不同理解三、“儒分為八”的深層解讀第四節複雜性第五節融合性結論附錄一《曾子》十篇與上博簡、郭店簡内容對照表附錄二先秦典籍徵引《曾子》十篇表參考文獻丫後記
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