本书是关于天一阁及宁波藏书文化研究的学术著作，内容包括历史研究与文献研究两部分。天一阁自进入公管时期以来，吸纳了当地藏书家的大量藏品，因此研究范围有所扩展。 本书是关于天一阁及宁波藏书文化研究的学术著作，内容包括历史研究与文献研究两部分。天一阁自进入公管时期以来，吸纳了当地藏书家的大量藏品，因此研究范围有所扩展。
本书反映作者近十多年间学术研究的新收获，例如新发现了范钦、范大冲、范大澈、范懋敏的遗文及其他罕见史料；考证了天一阁西园、范钦别墅、范祠等史实，订正有关误传；记述了天一阁现代史上重大事件；补叙了与天一阁藏书有关的宁波著名藏书家；论述了数十种重要古籍和碑帖的文献价值以及入藏或流传过程等，为传承天一阁藏书文化作出新贡献。
作者简介：
骆兆平，1934年4月19日出生于浙江省诸暨县枫桥镇。1951年5月参干，10月进绍兴专署文教干校学习。此后在绍兴、上虞、杭州、宁波等地文化馆，图书馆工作或学习。1962年10月调入宁波市文物管理委员会。“文革”后成立天一阁文物保管所，任副所长、所长。职称研究馆员，享受国务院特殊津贴。2004年5月退休。作者在天一阁工作数十年，以发展和传承天一阁藏书文化为己任，实践藏书建设与学术研究并举。已出版学术著作七种，其中《天一阁丛谈》、《新编天一阁书目》由中华书局出版，《书城琐记》、《天一阁藏书史志》由上海古籍出版社出版。
目录：
》后记忆访蜗寄庐读识别宥斋三、读书偶得范钦著作的三种天一阁刻本范钦与《烟霞小说》范钦著作考略天一阁范氏族谱综述天一阁本《三才广志》存佚考记天一阁新藏宋本《莲经》记《新锲孔圣宗师出身全传》别宥斋赠书出版纪闻《金莲记》提要补正探寻《复庄今乐府选》《香消酒醒曲》校记马廉的《录鬼簿新校注》《选诗类抄题跋》手稿编次记《张约园自定年谱》跋重印《四明丛书》序《别宥斋藏书题跋》拾遗记《伏跗室藏书
目录：
》读后四、读碑浅识天一阁与《宸奎阁碑》梅墟访碑记杭州岳庙碑刻旧本记泰山诗文石刻丛拓一瞥《金刚经》摩崖拓本述略关于《三长物斋金石丛珍》宁波城湖形胜石刻图考鄞志馆拓碑与《碑拓抄本》《明州碑林集录》序《甬城现存历代碑碣志》序马廉的《鄞古砖目》张琴的《留斋藏砖》五、附录天一阁旧题诗歌选注(续)天一阁流散书寻踪后记前言骆兆平先生是我非常尊敬的一位学者和长者。他是当代全面深入研究天一阁藏书文化的第一人，众多的天一阁研究者、爱好者很可能与我一样，最早了解天一阁是从骆先生的《天一阁丛谈》开始。此书可以说是天一阁研究的开山之作，后来的一些著述，大多以此书为基础，并加以延伸、扩展及深化的。
先生自一九六一年起，潜心于天一阁藏书文化研究，至今已历经半个多世纪，访书、理籍、编目、补遗、谒碑、抢救、劝赠、研究、著述，终成硕果，至今已出版七部学术著作，撰写学术文章一百二十余篇，为天一阁及宁波地方藏书文化的研究与传播作出了重要的贡献，深受学界推崇及后辈景仰。
先生古稀之年退休之后，仍研究不止，笔耕不缀，且年岁越高，传承之心益切。先生曾对我说：“我要趁现在脑子还能想，手还能写，要把亲历的天一阁史料记述下来，留给后人，否则有些事就没人知道了。”果不其然，在先生八十三岁高龄之际，《天一阁杂识》又将和读者见面了。手捧书稿，怎不让人感佩？
《天一阁杂识》全书分四个篇章，一是阁史述闻，二是书城续记，三是读书偶得，四是读碑浅识。 骆兆平先生是我非常尊敬的一位学者和长者。他是当代全面深入研究天一阁藏书文化的第一人，众多的天一阁研究者、爱好者很可能与我一样，最早了解天一阁是从骆先生的《天一阁丛谈》开始。此书可以说是天一阁研究的开山之作，后来的一些著述，大多以此书为基础，并加以延伸、扩展及深化的。
先生自一九六一年起，潜心于天一阁藏书文化研究，至今已历经半个多世纪，访书、理籍、编目、补遗、谒碑、抢救、劝赠、研究、著述，终成硕果，至今已出版七部学术著作，撰写学术文章一百二十余篇，为天一阁及宁波地方藏书文化的研究与传播作出了重要的贡献，深受学界推崇及后辈景仰。
先生古稀之年退休之后，仍研究不止，笔耕不缀，且年岁越高，传承之心益切。先生曾对我说：“我要趁现在脑子还能想，手还能写，要把亲历的天一阁史料记述下来，留给后人，否则有些事就没人知道了。”果不其然，在先生八十三岁高龄之际，《天一阁杂识》又将和读者见面了。手捧书稿，怎不让人感佩？
《天一阁杂识》全书分四个篇章，一是阁史述闻，二是书城续记，三是读书偶得，四是读碑浅识。
在阁史述闻中，先生以严密的考证为依据，廓清了围绕天一阁的一些不为人知的史实或以讹传讹的说法。如天一阁与天一池的渊源，范大冲刻印书籍、范光文增构池亭、范光燮辟建西园，考证了早年阁书之构成，记述了书目外编与外篇的由来及进展，叙述了阁书首次外展之盛况。尤其让人印象深刻的是详述了天一阁在抗战期间避寇迁书的经过。在山河破碎，安稳不保之际，各方人士俱心系阁书，精诚合作，殚精竭虑，周密安排，把阁书完整搬迁密藏达七年之久，待胜利后又完璧归阁。其中一个细节讲到在龙泉密藏期间，“书箱填脚架每脚下各放一个小碗，碗里放桐油，这样可以防止虫子爬上来。”“在天井里或空地上搭起竹架子进行晒书”。前人对书籍爱之深，护之切的情形跃然纸上，令人动容。还有在文革期间，天一阁的管理人员，冒着被批斗打倒的风险，千方百计，护书护阁，并利用一切机会抢救古籍，创造了在文革中不仅原藏书一页未缺，而且续增书数倍于前的奇迹。其智慧与勇敢让人心生无限敬意。
书城续记则是先生对宁波地方其他藏书楼、藏书家研究的继续。先生分别对范氏卧云山房，郑氏二老阁、卢氏沈氏抱经楼、陈氏旧雨草堂、费氏小沧桑馆、林氏藜照庐、杨氏清防阁、孙氏蜗寄庐、朱氏别宥斋，或志其人，或叙其书，或记其楼，逐一记述，足见先生对宁波藏书文化的研究日见深入、广泛。
读书偶得为先生关于天一阁所藏部分珍籍的研究考证文章。先生以翔实的史料，谨密的考较，辨章学术，考镜源流，使这些珍籍的内容与脉络更为清晰可信。
读碑浅识主要收录了先生对于天一阁藏碑帖的研究文章。揭示了其来源、流转、价值、传播等诸多方面，为后学研究碑帖提供了基础与指引。
纵观全书，从中有两点令人感受至深：一是先生对于天一阁藏书文化研究的挚爱之情，从风华正茂到两鬓斑白，五十年如一日，矢志不渝，心无旁鹜，不以俗世名利为念，倾其全力，竭其才情，居功厥伟。二是先生治学之严谨踏实，一字一文，尽求言必有据，述则有序，深得古书家治学之风范。其些学术问题，不惜历经多年考较辨析，直至清晰无误，方始释怀，实为后辈治学之楷模。
先生书稿初成之时，约我为其书作序，我深感惶恐，窃以为不论是从学识、资历还是对天一阁的熟识程度，都无以担当此任，因此婉拒，然先生不改初衷，既然师长所托，再却不恭。此后读书写文的过程，既是了解阁史、增长学识、受教前辈的学习过程，更是进一步深感我辈如今肩负使命之光荣，责任之重大。这恐怕也是先生的一种深意吧。
骆兆平先生是目前唯一一位亲历了天一阁五十年变迁发展的“阁老”，真正称得上是天一阁“活着的阁宝”。在此我衷心地祝愿先生健康长寿，继续耳聪目明，精神健硕，更多地指点后辈，传承阁学，使爱书、藏书、护书、传书、用书的精神代代相继，让书香满甬城。
谨以此为序。
庄立臻
二〇一六年一月
|
