两百年前的欧洲,戴假发、穿筒袜也是时尚。不过是男人的时尚。这是一个混沌与曙光交错、陈腐与机遇混杂,芜杂喧闹、良莠并陈的时代。在那个时代,被称为“哲学王子”的帕拉塞尔苏斯在提炼可以点石成金的“第五元素”;那个时代,作医生可以一辈子研究医书,而不必给病人看病;威斯特乏利亚和约规定了各个国家可以选择自己的宗教,而敬虔运动却超越了国界,风靡一时;伟大的笛卡尔和洛克已经开创了新哲学的道路,但他们也都热忱地用他们的理论证明上帝的存在,然而信徒则愤怒于他们没有资格用理性仲裁信仰;牛顿、惠更斯、哈雷正在挖掘新科学的宝藏,同时也一并将中世纪的渣土放入囊中…… 同时,这也是一个对自己的时代特质有着清醒判断的时代,就像托马斯·潘恩所宣称的,他的时代叫“理性时代”。 无论人们对启蒙运动如何评价,至少这一点没有改变——它是人类历史上绝无仅有的给白己命名的时代。 作者简介: 乔纳森·希尔(Hill,J.),毕业于牛津大学,研究莱布尼茨和教父哲学的专家。他撰写过多部脍炙人口的哲学和宗教方面的读物,如《基督教思想史》、《基督教对我们做过什么》。 目录: 引言 Ⅰ迄今为止的故事 Ⅱ理性时代 Ⅲ新科学 Ⅳ教会 Ⅴ新哲学 Ⅵ信仰,理性与权威 Ⅶ上帝,人类与世界 Ⅷ退却中的上帝 Ⅸ回应 附录 大事记 译名对照表
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