白起、王翦、廉颇、李牧、孙武、孙膑、卫青、李广…… 他们都是叱咤疆场的军事统帅，连百万之众，战必胜，攻必取，是什么样的机缘让他们走上兵家之路？或专注果断，或睿智冷静，或猜忍虚荣，又是什么铸就了他们迥异的个性？ - 黄歇、田文、魏无忌、赵胜、荆轲、聂政、专诸、剧孟、郭解…… 他们有的是一人之下万人之上的公子王孙，有的是振臂一呼应者云集的地方大佬，有的是游走刀尖以命搏命的冷面刺客，他们却有一个共同的所在：江湖。大度与贪婪、重义与清高、坚毅与狂妄、强悍与忠诚，一切的一切，都已载入史册，留给我们或唏嘘或慨然的叹息。 - 读史就是读人，让我们与扶栏客一起领略古代兵家风云激荡下的多样人生，体验风云诡谲时代江湖人物的跌宕人生！
本书简介：
《史记》是我国首部以描写人物为中心的历史巨著，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁以其传神的笔触为我们刻画了众多栩栩如生的历史人物。这些历史人物风采各异，也具有不同的个性。正是这些个性融合在一起，经过岁月的积淀形成了我们现在共同的心理结构。在《历史的个性：兵家》和《历史的个性：江湖》两本书中，作者分别对《史记》中的一些军事家及江湖人物，如孙武、孙膑、廉颇、赵奢、白起、李广等，以及四大公子、三大游侠、五大刺客等，进行了现代化的解读。带读者回到两千多年前，从个性的心理层面去分析那些人、那些事，无限地接近他们，让读者直达历史人物的心理深处。透过这些各异的个性，我们可以重新发现自己，回归到人类的初心。
作者简介：
扶栏客新浪、天涯品牌作者、当红网络写作高手。1974年11月出生，宁夏银川人。1997年毕业于宁夏大学外语系英语专业。2004年毕业于澳洲墨尔本皇家理工大学（RMITUniversity），获管理学硕士学位。现居深圳。
目录：
《历史的个性：兵家》一、专注——司马穰苴/001赢得关键/002恩威并用，赢得军心/006
二、睿智——孙武/015谁想当吴王/016娱乐至死/018第一次丝绸战争/022
三、大逆转——孙膑/027很傻很天真/028史上最早的排列组合应用/031围魏救赵/033大数据决策/035
四、猜忍——吴起/041杀妻求将/042史上第一次“人肉搜索”/045成功激励属下的经典案例：吴起吮疽/048向幼主示威：“在德不在险”/052藏獒一样的公主/055改革家之死/058
五、职业精神——乐毅/065残忍的祖先/066悲剧的燕王家族/068报仇发财两不误/070活下去/073名将的“有限责任”/075占便宜的惨痛教训/082
六、心理学家——田单/087市场管理员/088挑拨离间/091小鸟与神师/095怪兽来了/099王子和美女的浪漫故事/101道德楷模——王蠋/104成功的自保/106能人貂勃/109儿歌预言/113
七、不老传奇——廉颇/115难以超越的标杆/116在长平下岗了/122廉颇老矣，尚能饭否/125
八、勇者无敌——赵奢/129狭路相逢勇者胜/130不畏权贵/132世上无难事，只要肯拼命/133
九、实干家——李牧/137龟缩战略/138大破单于/141赵国最后的柱石/143
十、战争机器——白起/147恐怖的纪录/148一个梦和一场战争/150长平大战/153预言唤起仇恨/160
十一、史上情商最高的名将——王翦/167名将的物质追求/168文体活动，士气的风向标/173《历史的个性：兵家》一、专注——司马穰苴/001 赢得关键/002恩威并用，赢得军心/006
二、睿智——孙武/015 谁想当吴王/016娱乐至死/018第一次丝绸战争/022
三、大逆转——孙膑/027 很傻很天真/028史上最早的排列组合应用/031围魏救赵/033大数据决策/035
四、猜忍——吴起/041 杀妻求将/042史上第一次“人肉搜索”/045成功激励属下的经典案例：吴起吮疽/048向幼主示威：“在德不在险”/052藏獒一样的公主/055改革家之死/058
五、职业精神——乐毅/065 残忍的祖先/066悲剧的燕王家族/068报仇发财两不误/070活下去/073名将的“有限责任”/075占便宜的惨痛教训/082
六、心理学家——田单/087 市场管理员/088挑拨离间/091小鸟与神师/095怪兽来了/099王子和美女的浪漫故事/101道德楷模——王蠋/104成功的自保/106能人貂勃/109儿歌预言/113
七、不老传奇——廉颇/115 难以超越的标杆/116在长平下岗了/122廉颇老矣，尚能饭否/125
八、勇者无敌——赵奢/129狭路相逢勇者胜/130不畏权贵/132世上无难事，只要肯拼命/133
九、实干家——李牧/137 龟缩战略/138大破单于/141赵国最后的柱石/143
十、战争机器——白起/147恐怖的纪录/148一个梦和一场战争/150长平大战/153预言唤起仇恨/160
十一、史上情商最高的名将——王翦/167 名将的物质追求/168文体活动，士气的风向标/173
十二、汉武雄风——卫青、霍去病/177 跟妈姓的秘密/178阿娇吃醋/180“走出去”战略/182令人惊艳的霍去病/187霍去病速度/190成功受降/192对单于的最后一击/194抬霍抑卫/196
十三、勇武盖世——李广家族/201 弓箭和匈奴/202“心理咨询”/204玩儿命这种事会上瘾/206“为之死”与“家无余财”/211战略转型后的下岗/214耿直的狠毒/216帝国的英雄标准/220飞将军的结局：士不二辱/225李广的儿子们：正义的李当户/230李广的儿子们：勇敢的李敢/232李广的孙子：“有勇好利”的李禹/241
十四、被滥用的天才——李陵/245 少年探险家/246荆楚勇士、奇才剑客/248强弩都尉的双赢方案/254首战浚稽山/256追杀：不抛弃，不放弃/258走上绝路/261上欲陵战死/267李陵事件的官方定论/271
《历史的个性：江湖》一、标杆型领导者——孟尝君田文/001 引起关注/003一视同仁/008可以保护活人的死人/012找个名人骂自己/014“绿帽子”——以天下苍生为念/016改造世界，从身边的人开始/019象牙床和剑/021土人和木人：揭露人生根本问题的“鬼故事”/026鸡鸣狗盗，特殊人才的特殊作用/028孟尝君的心理痛点：“渺小丈夫”/032长铗归来乎/036一笔仁义的买卖/040以性命换清白/047不流血的复仇/051悲剧收场/053
二、只会“用人”——平原君赵胜/059 美色与贤才的冲突/061圣人甚祸无故之利/064进入圈子的经典案例——毛遂自荐/068辩论的价值/078
三、一代偶像——信陵君魏无忌/083 过程出错/085将保安待为上宾/087用人头换兵符/092改变历史的铁锤/097赵孝成王的客气话/102“处士”来自江湖/106攀比的痛苦/108祖国至上/111法治精神/113英雄末路/115
四、纵横家——春申君黄歇/119 以文止战/121改变命运的一次豪赌/125可怕的预言/129变态的审美观预示了衰落的国运/133迁都避祸/137阴谋篡国/141毋望之祸/146
五、社会活动家——朱家/149 侠客的生存土壤/151低调的江湖“老大”/153成就一位高级干部/154
六、平乱指标——剧孟/159 第二号草根大侠/161人心风向标/161
七、失控的江湖——郭解/165 伤痕累累的童年和杀人如麻的少年/167突然转型/169要调解，找郭解/173弄巧成拙/177失控的江湖/179
八、绑架改变历史——曹沫/185 幸运地遇到一位好老板/187一次名垂青史的绑架/188
九、杀手经济学——专诸/193 复仇与野心/195杀人的厨子/198“生命差价”和“交易机会”：杀手的经济问题/200十、国士遇我，我以国士报之——豫让/203 恐怖的酒器/205忠臣不朽/207自残毁容/209国士遇我，我以国士报之/210
十一、独行杀手——聂政/215爱生活爱家庭，这个杀手不太冷/217两个大人物之间的仇恨/218视死如归/222“烈女”姐姐/225三个好人和一个坏人/228
十二、错位人生——荆轲/233 “北漂”文艺青年/235从两小无猜到势不两立，秦始皇和太子丹的关系之谜/239逆潮流而动的复仇/243无奈的命运，被选择的杀手/244壮士一去兮不复返/249徐夫人匕首、王者之剑与药囊的博弈/253艺术家也可以当杀手/259前言千百年来有个你(代序）几年前有一个很流行的观点，叫作性格决定命运。按照这种理论，即便一个人先天不足，但是只要每天坚持服用鸡汤，保持满格正能量，就可以创造各种逆袭的奇迹，最终扭转悲剧的命运，赢得成功的人生。相反，如果一个人先天不足又拒绝进步或者进补，自暴自弃、放弃治疗，只能越混越惨，最后惨不忍睹而自绝于人民。这当然是一种狭隘的看法，且不说人生的成功与否很难有统一的标准——如果有人认为“朝为田舍郎，暮登天子堂”的荣华富贵是成功，那么就一定还有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”的从容悠闲才是成功——就算大家统一了思想，也很难说进补了就一定能进步，是药三分毒，鸡汤不能当水喝，正能量不能当日子过。这世界上倒霉失败的人很容易找到规律，风光成功的人物却各有千秋，很难总结出像数学公式一样的严谨规律。
不过很多现实问题，在微观层面百思不得其解，但是放到宏观层面来看，却能如掌上观纹一样清晰可辨。这种现象在学术界，特别是经济学界就很常见，比如预测一个企业的兴衰成败难度很大，有时候一群专家甚至都无法准确预测一家企业下个年度的盈亏。然而只要把颗粒度放大，预测就会变得越来越容易。预测一个行业就比预测一个企业容易，判断一个国家就比判断一个行业容易。
同样的道理，在忽略环境因素的前提条件下，一个人的性格其实很难与此人的命运产生必然的逻辑关联。但是一群人，或者一个民族，特别是像中国这样一个人口众多的大千百年来有个你(代序）几年前有一个很流行的观点，叫作性格决定命运。按照这种理论，即便一个人先天不足，但是只要每天坚持服用鸡汤，保持满格正能量，就可以创造各种逆袭的奇迹，最终扭转悲剧的命运，赢得成功的人生。相反，如果一个人先天不足又拒绝进步或者进补，自暴自弃、放弃治疗，只能越混越惨，最后惨不忍睹而自绝于人民。这当然是一种狭隘的看法，且不说人生的成功与否很难有统一的标准——如果有人认为“朝为田舍郎，暮登天子堂”的荣华富贵是成功，那么就一定还有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”的从容悠闲才是成功——就算大家统一了思想，也很难说进补了就一定能进步，是药三分毒，鸡汤不能当水喝，正能量不能当日子过。这世界上倒霉失败的人很容易找到规律，风光成功的人物却各有千秋，很难总结出像数学公式一样的严谨规律。不过很多现实问题，在微观层面百思不得其解，但是放到宏观层面来看，却能如掌上观纹一样清晰可辨。这种现象在学术界，特别是经济学界就很常见，比如预测一个企业的兴衰成败难度很大，有时候一群专家甚至都无法准确预测一家企业下个年度的盈亏。然而只要把颗粒度放大，预测就会变得越来越容易。预测一个行业就比预测一个企业容易，判断一个国家就比判断一个行业容易。同样的道理，在忽略环境因素的前提条件下，一个人的性格其实很难与此人的命运产生必然的逻辑关联。但是一群人，或者一个民族，特别是像中国这样一个人口众多的大国，在性格决定命运这个理论的应用方面，其实远比运用在个人身上更有效。比如中国人都自称炎黄子孙，从黄帝和炎帝开始，夏、商、周直到后来的春秋战国乃至秦汉，在一个个以城郭为中心的农耕文明的基础上，通过不断的融合碰撞，最后形成了一种强大、包容、融合能力超强的文化，在文化的基础上形成了大一统的中央集权制国家。所以中国人都属于一个个小圈子，然后一个个小圈子形成交集、合集，最后形成国家这个大圈子。就如同我们的祖先最早聚合在一起耕种劳作、繁衍生息，以城郭为军事依托，以宗庙为精神核心，对抗外来的游牧渔猎民族的威胁。然后一步步发展壮大，把城郭外的民族融入进来，形成了国家。这样的生存发展历史形成了一种典型的民族心理结构，也可以说是一种个性到共性的社会结构。具体地说，中国人先是在血缘和亲情的纽带下形成了小圈子里的安全感和生存制度保障，然后再向外拓展和融合，不断发展壮大，扩大让自己获得心理安全感和满足感的圈子。这就是儒家说的“修身齐家治国平天下”，这就是孟子说的“有恒产者有恒心”，这就是中国人热衷拥有房地产的心理根源，这就是中国人对这个世界充满强烈的好奇心，以至于今天全世界到处是中国人的民族个性基础。秦汉以来的郡县制到今天的省－地－县的国家治理结构其实都是满足这种心理结构和文化基础的特色，在这个制度基础上，有儒家的教化，又有法家的手段，兼容了佛家和道家的容忍和超脱，才形成了中国今天的这个样子。这样的发展演进历史反过来又强化了中国人的心理结构和文化传统，直到后来即使有人跳出来批判和颠覆这种历史传统，但是明眼人看来，其实仍然跳不出民族个性发展规律和历史发展的轨迹。那些强烈怀疑和批判中国传统的人，仍然还是中国人，扶栏客认为这也是百年来这个民族痛苦纠结的心理根源。一个时刻怀疑自己的人，怎么可能从容自在，怎么可能幸福快乐？那么好吧，为了今天和以后的中国人能从容自在一点，我们有必要回过头来看看自己一路从蛮昧走来的过程。如果把中国人看成一个人，千百年来你我一直存在，你此刻的想法和做法绝不是孤例，历史中的个性就是你此刻的个性。这些个性具体到个人身上，就是战无不胜、坑杀俘虏的白起，就是少年英雄、不知人心险恶的李陵，就是杀妻求将、三起三落的吴起，就是果断担当、腐败贪婪的春申君。兼容并蓄的同时，必然也会藏污纳垢，规模如此巨大的一个民族，必然个性复杂，甚至矛盾重重。现实中的困惑无法解决，不如看看当年的豪杰。有用还是没用，或许不是重点，认清千百年来形成的个性，接受矛盾重重的自己，过好自己的日子才是重点。回头望去，千百年来一直有你存在，或许你还可以更好地存在，阅读历史、思考历史为这种更好的存在提供了可能。 扶栏客恩威并用，赢得军心前方国土沦丧，百姓流离失所，军情紧急，受命于危难之际的齐国三军总司令田穰苴当时就和庄贾约定第二天正午时分在军营正门会合，然后率领三军奔赴前线。刚刚走上领导岗位的田穰苴马上进入了自己的角色，第二天没等到正午他就早早地赶到了军营门口等待庄贾，为了准确掌握时间，田穰苴甚至命令手下树起了观测时间的木杆和滴漏。时间一点一滴地过去了，正午的太阳把立在军营门口的木杆留在地面的影子几乎缩成了一个圆点，庄贾还是没有出现。站在军营门口的田穰苴抬头看了一下万里晴空，目光投向了无限远，齐国首都临淄的城墙站在远处岿然不动。田穰苴的眼睛慢慢地眯了起来，左手下意识地握紧了挂在腰间的宝剑剑柄。田穰苴左手紧握剑柄，右手捧着刚刚到手的兵符大步流星地走进了军营，传令集合三军。中军战鼓擂起，三军将士集结出营。沙场点兵，战马嘶鸣，旌旗招展，刀枪林立。三军整肃，等待将军下令。不知不觉地，属于一个组织的杀气聚拢了起来，这就是传说中无坚不摧的战斗力。田穰苴开始训话。刚上任的将军没有发表长篇大论，而是直接向三军将士申明纪律。简单地说就是什么该做，什么不该做，做了该做的事情有什么回报，做了不该做的事情要付出什么代价。游戏开始了，主宰游戏的田穰苴首先明确了游戏规则。与此同时，另一边的临淄城里，庄贾正在和他的亲戚朋党喝酒，庄贾府中仿佛充满了欢乐祥和的节日气氛，丝毫没有受到战争的影响。《史记•司马穰苴列传》中记载：“贾素娇贵，以为将己之军而己为监，不甚急。”从这句话来看，事实上庄贾不仅是齐景公最宠信的重臣，而且还是田穰苴被破格提拔之前的前任齐国三军总司令。齐军接连败退，弃城失地，而前任将军、现任监军庄贾不仅非常光荣地和亲朋好友一起喝送行酒，而且还心安理得地耽误了与现任将军田穰苴约定的军事计划。既然有庄贾这样的军队最高领导存在，齐军接连败退、丧权辱国就不难理解了。值得注意的是庄贾虽然一贯娇贵，但是作为一个政治上非常成熟的资深政客，庄贾这样完全不顾大局而大肆放纵仍然是很不正常的，甚至是匪夷所思的。据推测，庄贾的有意失约就是要以实际行动鄙视突然爬到自己头上的暴发户田穰苴，企图给对方一个下马威，然后继续掌握齐国军队的实权。作为齐国官场上的老江湖，庄贾早已经适应了齐国的政治环境。在他看来，只要有齐景公撑腰，田穰苴这种“土包子”即便当了将军也是自己手里的牵线木偶。按照这种逻辑，庄贾与田穰苴的第一次合作需要先杀杀对方的锐气，这样以后才能在军队里建立有利于自己生存的政治生态环境和权力分配秩序。事实证明，庄贾的确非常了解自己的老板齐景公，但是非常不幸，他对自己的合作伙伴和竞争对手田穰苴非常不了解。（点评：对于庄贾的所作所为，田穰苴早就料到了，因为在此之前庄贾一直是个名人。为了挽救齐国，为了抓住这次改变自己命运和齐国命运的机会，田穰苴早就把庄贾研究透了。）
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