从晚清到民国，这是一段很有意思的历史；“天国梦”“洋务梦”“维新梦”“革命梦”……这些是寄托希望的时代梦想。作者以“危”烘托时代底色，以“梦”串起时代事件，书写晚清以降的六十年中国历史，可读性极强，令人深思。
本书简介：
晚清时代，中国面临“三千年未有之大变局”，处在十字路口的古老帝国何去何从，又如何走出破茧的新生？上至皇帝大臣，下至仁人志士，怀着各自的瑰丽梦想，“天国梦”“洋务梦”“维新梦”“革命梦”……奔走呼号，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，力图从危局中突围而出，寻找帝国新方向。作者用故事细节寻绎晚清衰亡史，用权力分合状绘民国立国风云，钩沉被遗忘的近代英雄群像，让读者清晰地看到，这个国家是怎样一步步走进民国的。
作者简介：
蒙木，江苏邳县人，北大中文系1991级，学习中国古代文学理论。一直从事新闻出版工作，曾任中国致公出版社副总编辑，现任北京出版集团人文社科部副总编辑。曾编撰《五四风云》《美利坚开国风云》《中华美德书》《我，小时候》等作品多种；策划了包括《沉思录》《美德书》《北大文学讲堂》“世界文学第一线”“劳伦斯女性三部曲”“董乐山译文精粹”“后现代书系”等大量社科类图书。
目录：
第一章天父诸子下凡，造翻有理
——洪杨故事，一个引子
第二章两千年未有之变局
——步履维艰的洋务风云
第三章变法，没有不流血的
——戊戌维新，旋起旋灭
第四章吊诡的掘墓人生产线
——重病下猛药的晚清新政
第五章此消彼长的孪生兄弟
——保皇与革命，救国之路二重奏
第六章“醒来，醒来，快快醒来!”
——章太炎、邹容、陈天华登高而呼
第七章革命统一战线
——留日学生的爱国行动以及革命团体的形成
第八章革命与暗杀第一章天父诸子下凡，造翻有理——洪杨故事，一个引子第二章两千年未有之变局——步履维艰的洋务风云第三章变法，没有不流血的——戊戌维新，旋起旋灭第四章吊诡的掘墓人生产线——重病下猛药的晚清新政第五章此消彼长的孪生兄弟——保皇与革命，救国之路二重奏第六章“醒来，醒来，快快醒来!”——章太炎、邹容、陈天华登高而呼第七章革命统一战线——留日学生的爱国行动以及革命团体的形成第八章革命与暗杀——一系列边陲起义和徐锡麟、熊成基的未遂计划第九章秀才有了枪杆子——革命势力对新军的渗透第十章合法的争权——立宪党人与保路风潮第十一章革命成功竟在一夜之间——武昌首义的偶然和必然第十二章剿得多心，守得分心——汉口、汉阳保卫战很微妙第十三章革命成功的第一种模式——湘陕晋赣滇五省闻风而起第十四章上海光复——辛亥革命的转折点第十五章墙倒众人推——苏浙黔桂闽粤川纷纷附义第十六章民国立国——在孙袁之间第十七章是是非非袁世凯——老大之难和交接班问题后记真也好，假也好，不撒谎就好晚清到民国是一段很有意思的历史；危巢卵梦是一个很有意思的象征。卵当然有权也有义务做梦，但它在晚清民初的危巢里该不该继续它的梦？这个梦该是什么颜色的？《危巢卵梦——晚清民初六十年》是一本很有意思的书。
——旅美作家、《无字碑》《帝国政界往事》作者李亚平
辛亥前后的中国其重要性远甚于五四，五四运动是处理辛亥危机的部分。辛亥中也有复数的革命的问题。重谈辛亥革命，就是重塑中国的未来。《危巢卵梦——晚清民初六十年》从太平天国说起，很重要。太平天国与辛亥革命有许多不同，但却是一个连续性上的。我是一个客家人，对于我来说，太平天国是客家人对满族的革命，最后被湖南人打败了。
——东京大学研究生院综合文化研究科准教授林少阳
贴着人情世理来讲历史，让历史变得亲切有味；在历史大脉络中寻找有穿透性的故事细节，并耐心分析。所以《危巢卵梦——晚清民初六十年》超赞。晚清到民国是一段很有意思的历史；危巢卵梦是一个很有意思的象征。卵当然有权也有义务做梦，但它在晚清民初的危巢里该不该继续它的梦？这个梦该是什么颜色的？《危巢卵梦——晚清民初六十年》是一本很有意思的书。——旅美作家、《无字碑》《帝国政界往事》作者 李亚平 辛亥前后的中国其重要性远甚于五四，五四运动是处理辛亥危机的部分。辛亥中也有复数的革命的问题。重谈辛亥革命，就是重塑中国的未来。《危巢卵梦——晚清民初六十年》从太平天国说起，很重要。太平天国与辛亥革命有许多不同，但却是一个连续性上的。我是一个客家人，对于我来说，太平天国是客家人对满族的革命，最后被湖南人打败了。——东京大学研究生院综合文化研究科准教授 林少阳 贴着人情世理来讲历史，让历史变得亲切有味；在历史大脉络中寻找有穿透性的故事细节，并耐心分析。所以《危巢卵梦——晚清民初六十年》超赞。——著名时评家、《看懂世界格局的第一本书》《看懂中国格局的第一本书》作者 王伟 晚清那些人、那些事，民国那些人、那些事，完全应该重新梳理并挖掘。《危巢卵梦——晚清民初六十年》努力给中国近代历史一个更清晰的脉络和更动人心魄的英雄群像，我喜欢把其描写和自己的文化想象比较来看，非常有趣。——人民政协报《春秋周刊》主编 杨春 二次革命后，袁世凯成功削藩，清净很多，《善后大借款》也终于强行通过。袁世凯稍微消停，新的烦心事又来了，就是所谓的“二十一条”。1914年7月28日，英国对德国宣战后，英国政府要求所有协约国成员一致对德。日本借口履行协约国成员义务，在8月15日向德国发出最后通牒，占领了中国青岛。当中国政府按照前约，要求日方战后从青岛撤军，日本借此向中国提出二十一个条件来，只有中国承认这二十一条，他们才撤军。袁世凯迅速召集国务卿徐世昌、外交总长孙宝琦、外交次长曹汝霖、税务处督办梁士诒等人商讨应对之策，此后又连续召集陆军总长段祺瑞、司法总长章宗祥等人听取意见。这些人的态度并不一致：段祺瑞主张坚决拒绝，甚至不惜作战，不过由于武器、弹药不足，作战将十分困难。老袁直截了当地问他，抵抗可以维持多久？段立即回答说，48小时。老袁问他，48小时以后怎么办？他望了望总统说，听候总统指示。孙宝琦支吾其词。曹汝霖虽然认为接受条件无异于亡国，但没办法也不得不接受。梁士诒则说：“不谈判就接受，在外交上没有成例。应与日本坐下来讨论，至于能讨论到什么地步，以后再看。”陆征祥也认为应该先谈判。最终，袁世凯采纳了陆征祥和梁士诒的意见。中国外交部和日本驻华公使的秘密会议，举行了无数次。主持其事的陆征祥就是一个拖字诀。日本本来要天天谈，每周五次，陆征祥则提出，每周开会一次。他说他很忙，有许多别的外交问题亟待处理，还要参加内阁的会议。日本公使多方坚持，最后达成妥协，每周会谈三次。陆征祥这个多礼又慢性子的外交家，每次说完开场白后即命献茶，日本公使不高兴，但知道这是东方待客的礼节，陆征祥又总是和颜悦色，虽然格外不满也无法拒绝，这样陆总长尽量使喝茶占去大量属于谈判的时间。所以自2月2日开议，至4月17日，前后会议共24次，会议的进展非常慢。日本方面怕不定有什么岔子，便一边派出许多兵舰到福州、厦门、吴淞、大沽等中国沿海口岸，大示淫威，在南满也增加陆军，同时还戳心窝子地示意，要支持流亡日本的孙中山、黄兴等革命党人，取袁世凯而代之。袁世凯积极应对，据顾维钧回忆：袁世凯总统是幕后的真正谈判者……在中日交涉中，不仅是何者可接受、何者应拒绝等原则问题由他决定，他还规定了对付日本公使的战略。……整个谈判过程中，每次会晤的记录均立即送呈大总统。他也仔细阅读，并作批示，如“此项回答似过于明确”或“此项必须答以‘否’”。（例如，对于第五号，批称：此项限制我国主权，简直似以朝鲜视我，这种条件岂平等国所应提出，实堪痛恨，万万不可开议，切记切记。）袁世凯采取拖延战术，主要是为派人打探日本底线争取时间，另外他还通过莫理循等外国记者，将日本要侵占中国的事情捅给外国媒体。消息一经传开，反日舆论沸腾。外国列强岂愿让日本独吞中国呢？西方列强一干涉，日本也不好做了，所以5月7日发出最后通牒，最终放弃了最为霸道的第五条（在中国中央政府，须聘用日本人，充为政治、财政、军事等各顾问），“二十一条”最后变为《民四条约》。5月7日袁世凯召集国务会议发表讲话，称：此次日人乘欧战方殷，欺我国积弱之时，提出苛酷条款。经外部与日使交涉，历时三月有余，会议至二十余次，始终委曲求全，即冀达和平解决之目的。但日本不谅，强词夺理，终以最后通牒，迫我承认。我国虽弱，苟侵及我主权，束缚我内政，如第五号所列者，我必誓死力拒。……至不得已接受日本通牒之要求，是何等痛心！何等耻辱！无敌国外患国恒亡，经此大难以后，大家务必认此次接受日本要求为奇耻大辱，本卧薪尝胆之精神，作奋发有为之事业，举凡军事、政治、外交、财政，力求刷新，预定计划，定年限，下决心，群策群力，期达目的，则朱使所谓埋头十年，与日本抬头相见，或可尚有希望。若时过境迁，因循忘耻，则不特今日之屈服奇耻无报复之时，恐十年以后，中国之危险更甚于今日，亡国之痛，即在目前。我负国民付托之重，决不为亡国之?民。但国之兴，诸君与有责，国之亡，诸君亦与有责也。无奈的袁世凯政府在5月9日表示接受，并于5月25日完成签字。我们不知道“二十一条”和袁世凯称帝有多大关系，因为受到刺激的袁世凯也许确确实实意识到民主体制的诸多弊端，起码是效率不高，况且议会中大量的政治投机分子道德和能力均很低劣，徒逞口舌。就袁世凯的学识和思维所见，也许独裁体制的确更有利于一个弱国迅速变强。何况当时中国骤然没了皇帝，民间信仰缺失，出于各种心理，认为民国不如大清者比比皆是。另，这一年袁世凯56岁了。他在心力交瘁的时候，不能不想到所谓天命。梁启超说1914年底，袁世凯的举动就越来越不对了，梁启超便移家天津，努力和袁世凯政府脱离干系。1915年的端午节前，梁启超到南京碰上在江苏做将军的冯国璋。冯国璋对梁说：“听说老袁要做皇帝了。”两个人越合计越发现这传闻像真的，于是决定面见袁世凯。袁世凯把自己扮得比窦娥还冤，他说：“我现在身为民国总统，为什么要做皇帝呢？做皇帝有什么好？历史上开创之主，年皆不过五十，我都58岁（虚岁）了，鬓发全白，精力大不如昔。袁家没有寿命超过六十的人，我做皇帝又能做几年？也许人家说为了传子。你们想想，我大儿子克定是残废；二儿子克文把聪明都用在作诗唱戏等无聊琐事上，一个假名士罢了，始终是我的反对派；三儿子克良简直像土匪；其余的儿子都还小。你们说我如果做了皇帝，哪个能承继大业？做皇帝将来只能招祸，不会有好处的。况且我没有什么理由去做皇帝。你们也知道在大清王朝，我受尽排挤，几起几落，差点丢命，如果没有共和革命，哪里有我今天的安稳？要说反对帝制，没有比我更坚定的。在就任总统那天，我信誓旦旦，为民国永远保存此国体；我若食言，即使人家不说什么，袁某又哪有脸面面对国人？现在竟有人如此诬陷我！”他一席话说得比梁、冯还痛切。隔一会儿他又说：“我在英国盖好了一栋小屋，如果国民在帝制这个问题上揪住不放，我也只能到那里去颐养天年了。”据说两人前脚离开，袁世凯后脚刷地大变脸，对家里人嚷嚷道：“梁启超不识好歹！还有那个冯国璋，本是我一手栽培，现在这么和我说话，岂有此理，岂有此理！”袁世凯所言，起码透露出他注意到比今天的58岁现象更为致命的宿命：袁家没有寿命超过六十的人。伍子胥曾经说：“日暮途远，吾倒行逆施之。”袁世凯遇到了无法回避的交接班问题，这是任何一个历史王朝和企业都要面对的问题。大概有三种选择：一、按照法理交接。袁世凯死后，民国总统必须重新进行选举，选举前夕，就是副总统黎元洪摄位。黎元洪，身份是革命首义元勋，在前清是南洋张之洞系；而袁世凯则是北洋系领袖，前清内阁总理。黎元洪现在虽然和袁自己是亲家，但仅仅是统战而已。若将政权交给黎元洪，袁世凯实难放心。后来袁世凯册封他为武义亲王，黎元洪坚辞不就，成为反对帝制的一个旗帜。二、按照道义交接。袁世凯应该将自己的衣钵传给和自己一起征战的弟兄：徐世昌、王士珍、段祺瑞、冯国璋。把兄弟徐世昌，终究是文人，能否驾驭局面不得而知；有“北洋三杰之龙”美誉的王士珍却贪图安稳日子，无意高位。剩下的无论是段祺瑞还是冯国璋，都有一个让老袁闹心的德行：和大儿子袁克定不睦。忠诚不世袭。段虎冯狗（段祺瑞为北洋三杰之虎，冯国璋为北洋三杰之狗）对自己尚属服帖，但自己死后他们都未必愿意保证袁家的未来。袁世凯帝制自为后，徐世昌和王士珍躲猫猫了；段祺瑞消极抵制；冯国璋公开不满，到处宣扬——“曹丕”（暗指袁克定）不好伺候。三、按照血脉交接。如果袁世凯想保证袁家未来，把江山交给自己的儿子，只有一条路：改共和为帝制。起码他要扶持一支太子党势力。所以对帝制最为热心的就是“大太子”袁克定。袁世凯着意将一些有才干的年轻人介绍给儿子，像梁士诒、杨度、汪精卫、陈光远、陈宧、汤芗铭、段芝贵等，一些还和太子结为兄弟，包括蔡锷进京，据说也有太子的功劳。后来袁世凯看到北洋军暮气沉沉，当年的段虎冯狗有些尾大不掉，所以要编练“模范团”以重整军威，培养嫡系。就是从各师中抽调各级军官，分别充当军官和士兵，建制为团，训练半年后派到各师充当军官，以改造优化军队中的军官结构。最开始的时候，袁世凯打算让蔡锷担任“模范团”团长，但这一提议立即遭到北洋系将领的反对而作罢。袁克定想任团长，模仿当年老爹小站练兵，培养一干子自己人，结果段祺瑞强力反对。团长人选不易得，所以第一期由老袁自任，提拔陈光远任团副。办“模范团”第二期的时候，段祺瑞已经被排挤到西山“养病”去了，袁克定才如愿以偿，当上了“模范团”的团长。这样从中央到地方，从地方到军队，太子势力不容小觑。“袁太子”为了自己的江山，在把老头子推上皇位方面费尽心思。他针对老袁所谓袁家没人活过六十岁这个传统说：这不祥的家庭宿命只有做了真龙天子才能冲破。他制造无数自欺欺人的祥瑞，说家童献茶，看到床上躺着五爪金龙，失手打碎玉杯，玉碎人醒，原来是袁大总统午睡方醒，还没下床。袁世凯一向注意日本的动向，每天都看《顺天时报》——这份日本人在天津所办的汉文报纸。袁太子为了哄老头子，竟然每天伪造一份《顺天时报》，这报纸深得新闻编辑的精髓，只是捡老袁爱听的拿来，拥护袁大总统做皇帝自然是“万民所向”了。这伪造的“内参”，读者也只有一个“孤家寡人”：袁世凯。一向谨慎、理性、干练的袁世凯因为不能充分得到真实的舆情，真以为自己布局精当，现在应该顺天应人做皇帝了。所以梁启超回天津、冯国璋回南京后不到两个月，筹安会便告成立。筹安会成立次日，蔡锷将军风尘仆仆地从北京赶到天津，和梁启超、戴戡、汤觉顿等四位在汤的住处密商一夜，决定依靠蔡锷在云南的老部下，促使云南在袁世凯称帝后立即宣布独立；再靠关系策动贵州独立、广西独立；然后依靠云贵之力下四川，广西之力下广东，三四个月后会师湖北，底定中原。梁启超和蔡锷暂时并不能影响到一班攀龙附凤的人运作帝制，他们制造民意，民国四年十一月，也就是1915年12月中旬，通过贿选、胁迫等手段，全国代表1993票全部赞成君主立宪，杨度、梁士诒、朱启钤等乘机提议：“既然全国代表赞成帝制，应当立即奉当今大总统为皇帝！”大众齐呼：“皇帝万岁！”年轻的心腹将领陈宧要到四川赴任，临行前专门对老袁行了君主大礼，说：“末将在外，也许不能躬逢您登极之盛，今天先行个礼吧。”袁世凯一则以喜，一则以惧，真的要黄袍加身了，还疑似梦中，于是一边半推半就，说暂从缓议；一边派人逼迫隆裕太后，要求年轻的溥仪取消皇帝称号；一边成立大典筹备处，嘱咐准备帝冕龙袍、皇子服等。试礼服那天，袁世凯和妻妾们、皇子们都乐不可支，纷纷穿上礼服摄影留念，唯独老二袁克文一人不试不穿。据说袁克文一向反对老头子做皇帝，还因此和袁克定大吵几次，认为袁克定怂恿老头子做皇帝，纯粹是为了自己将来做太子，是把老头子朝火坑里推。万事俱备，袁世凯于1915年12月13日决定当皇帝，21日册封冯国璋、张勋、龙济光、曹锟等四十余人公、侯、伯、子、男五等爵位。民国五年元旦，也就是1916年1月1日，袁世凯改元洪宪，举行大典。
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