1946年1月15日130公斤3724公升15公斤40公斤3724公斤三英里的范围之内，见到了布达拉宫华丽夺目的拱顶，而没有走到其附近地区。那么，他可能仍然认为它是一座令人神迷的城市。”看过哈雷的游记《西藏奇遇》的人都清楚，那位见到布达拉宫金顶，就不由自主地磕起头来，在被评论界评论为“当代最杰出的一部游记”的《西藏奇遇》中，也给我们留下了有关黄金生活用品的描述：……为了不显示自己地位的优越，达赖也同众僧一起坐到了沙地上，有条不紊地回答站在他面前的哲蚌寺住持所提出的问题。为了突出自己的论点，这位住持不停地打着手势。达赖一一回答了他所提出的问题。提问的人都是些挑剔者，但都和颜悦色，一词一句都是经过仔细斟酌的。……辩论结束之后，达赖又回到了他的金色御座上去。他的母亲——在场的唯一女人不断地用金碗向他献茶。哈雷的游记里还有许多关于黄金的记述。但这里是最为传神的生动描述，让我们今天仍可重温半个多世纪前西藏黄金的显赫存在。据《刺刀指向拉萨》中描述，令荣赫鹏及其远征军着迷的，不光是布达拉宫的金顶，大昭寺里的金佛像及其佛像前的金酥油灯，都“深深地迷住了”这些用武力敲开西藏大门的远方“客人”。从他们进入到西藏腹地的那一刻，当他们终于领略到传说中的西藏黄金的富有时，尽管他们身为军人，但仍然抗拒不了黄金的诱惑。当这批远征军攻下江孜宗山的时候，就用军刀直接刮取江孜城里白居寺鎏金佛像上的黄金。比起荣赫鹏等人来，当年的波格尔及忒涅见到西藏的黄金时，当然文明得多克制得多，但也兴奋和忘情得多。在他们写给上司的报告，以及那个时代为他们立传的游记里，西藏黄金的出现频率更要高得多。波格尔对西藏黄金的富有，并不只是抵达西藏以后才得到的感觉。对西藏黄金怀有的理想和目的，也并不只是亲眼所见以后才拿定的主意。早在他向西藏进发的途中，在抵达当时是西藏藩属的不丹境内，就向赫斯廷去信，陈述“军队进入阿萨姆几个月之后，军队的薪俸和给养就不必从东印度公司的仓库里支取了”。其掠夺的本意十分明显，就是掠夺当地丰富的黄金资源，为下一步的侵略扩张服务。套用我们今天流行的说法，就是“以侵略养侵略，以掠夺来发展掠夺”。
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