1、专家主编，品质保证。《中国通史故事》由社科院专家童超老师主编，从选目、撰稿、配图到装帧设计，充分考虑大众普及读物的审美标准和阅读需求，从而使本书兼具可读性和准确性。
2、化繁为简，变阅读为悦读。在编写过程中，我们力图将繁厄、艰深的历史梳理得更加简洁、清晰。通过93则妙趣横生的故事，将中华民族五千年的社会变迁、战争风云、历史人物和文化艺术剪接成一部异彩纷呈的历史画卷。
3、读图时代，图说历史。《中国通史故事》中精心选取了近200张图片，既有各大博物馆珍贵的文物正片，也有历朝代表书画作品，既有复原图，也有遗迹遗址……多侧面全方位直观展现中国历史的精彩瞬间和丰富内涵。
本书简介：
《中国通史故事》以历史编年为经，以各个时代影响社会历史进程的重要人物和事件为纬，内容涉及政治、军事、经济、文化、外交、科技、艺术、民俗等诸多方面。全书上起神话传说时代，下迄清王朝结束，选取了近100则故事，200余幅图片，生动、真实、客观、凝练地再现了中国历史的精彩瞬间和丰富内涵。生动流畅的文字、异彩纷呈的图片、新颖活泼的版式、精美考究的装帧设计，使广大读者在获取知识的同时，尽享全新的阅读感受。
作者简介：
童超，1938年生于江苏徐州，祖籍浙江绍兴。1961年北京大学历史系本科毕业，1964年四川大学历史系研究生毕业。历任中国社会科学院历史研究所研究员，副所长、《中国史研究》杂志社总编辑兼社长、中国社会科学院研究生院历史学系主任，以及中国史学会副秘书长、中国魏晋南北朝史学会副会长、中国秦文研究会会长等职。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。撰写或合著的主要学术成果有：《中国土地制度史》、《中国封建土地制度史》（**卷）、《中国古代军制史》、《中国军事制度史?后勤制度卷》、《中国农民战争史?魏晋南北朝卷》、《豪华落尽见真淳——陶渊明》等。主编历史普及读物“中国大历史”（系列丛书）和《看得见的中国史》等
目录：
尧舜禅让/6
大禹治水/8
夏宫之乱/10
残暴的夏桀/12
成汤建商/14
盘庚迁殷/16
武丁中兴/18
妇好的传奇人生/20
武王伐纣/22
国人暴动/24
周幽王烽火戏诸侯/26
齐桓公慧眼识管仲/28
楚庄王一鸣惊人/30
孙武斩妃/32
孔子周游列国/34尧舜禅让/6
大禹治水/8
夏宫之乱/10
残暴的夏桀/12
成汤建商/14
盘庚迁殷/16
武丁中兴/18
妇好的传奇人生/20
武王伐纣/22
国人暴动/24
周幽王烽火戏诸侯/26
齐桓公慧眼识管仲/28
楚庄王一鸣惊人/30
孙武斩妃/32
孔子周游列国/34
勾践卧薪尝胆/36
神医扁鹊/38
商鞅变法/40
屈原投江/42
秦王扫六合/44
蒙恬奉诏修长城/46
沙丘政变/48
刘邦斩蛇起兵/50
鸿门宴/52
西楚霸王项羽/54
张骞通西域/56
飞将军李广/58
司马迁著《史记》/60
昭君出塞/62
王莽夺玺称帝/64
张衡发明地动仪/66
乱世英雄曹操/68
刘备三顾茅庐/70
赤壁之战/72
曹丕称帝代汉/74
高平陵之变/76
豪门斗富/78
愚夫妒妇/80
王马共天下/82
淝水之战/84
“三绝”画家顾恺之/86
刘裕建宋/88
北魏孝文帝改革/90
隋文帝勤俭治国/92
杨广杀父自立/94
玄武门之变/96
一代诤臣魏徵/98
文成公主入藏/100
玄奘取经/102
女皇武则天/104
唐玄宗与开元盛世/106
“诗仙”李白/108
梦断马嵬驿/110
我花开后百花杀/112
朱全忠不忠/114
耶律阿保机称帝/116
后周世宗柴荣/118
陈桥兵变/120
李元昊建西夏/122
先天下之忧而忧的范仲淹/124
苏门三父子/126
完颜阿骨打建金/128
靖康之变/130
女词人李清照/132
岳飞抗金/134
陆游临终留诗/136
一代天骄成吉思汗/138
“箭镞”哲别/141
忽必烈建元/142
欧洲来客马可·波罗/144
元曲大家关汉卿/146
科学巨匠郭守敬/148
和尚做皇帝/150
靖难之役/152
明成祖迁都北京/154
郑和下西洋/156
土木堡之变/158
李时珍与《本草纲目》/160
张居正辅政/162
戚继光抗倭/164
努尔哈赤建后金/166
皇太极巧用反间计/168
清军入关/170
郑成功收复台湾/172
康熙帝平定“三藩”之乱/174
曹雪芹与《红楼梦》/176
乾隆帝六下江南/178
虎门销烟/180
火烧圆明园/182
慈禧太后垂帘听政/184
甲午中日战争/186
百日维新/188
武昌起义/190前言意大利哲学家克罗齐曾说：“一切历史都是当代史”。历史是一面镜子，映照的却是当下的社会现实。因此迷恋历史的背后，是“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的旷世忧伤和凝然思虑。然而，现代社会生活的紧张忙碌令许多人对中华五千年厚重悠远的历史、卷帙浩繁的历史典籍只能望而兴叹。即便有时间，又有多少人愿意皓首穷经呢？有感于此，我们精心编撰了这部《中国通史故事》。
本书以历史编年为经，以每一时代**代表性的政治、经济、民族、艺术、社会生活和民俗风情为纬，纵横捭阖地勾勒出中华民族上起原始社会、下至清亡的历史进程。在编写过程中，我们力图将繁厄、艰深的历史梳理得更加简洁、清晰。通过一个个妙趣横生的故事，将中华民族五千年的社会变迁、战争风云、历史人物和文化艺术剪接成一部异彩纷呈的历史巨片。
在这里，一个个鲜活的历史人物在优美、细腻的笔触中呼之欲出；一个个生动的历史瞬间通过精美、珍贵的彩图得以真实再现……
但是，谁也无法奢望一本图书可以全方位、多侧面地展示出中国文明的丰富内涵，毕竟煌煌中华五千年厚重的历史沉淀是书籍无法承载的。我们只是希望书中细腻灵动的文字叙意大利哲学家克罗齐曾说：“一切历史都是当代史”。历史是一面镜子，映照的却是当下的社会现实。因此迷恋历史的背后，是“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的旷世忧伤和凝然思虑。然而，现代社会生活的紧张忙碌令许多人对中华五千年厚重悠远的历史、卷帙浩繁的历史典籍只能望而兴叹。即便有时间，又有多少人愿意皓首穷经呢？有感于此，我们精心编撰了这部《中国通史故事》。
本书以历史编年为经，以每一时代**代表性的政治、经济、民族、艺术、社会生活和民俗风情为纬，纵横捭阖地勾勒出中华民族上起原始社会、下至清亡的历史进程。在编写过程中，我们力图将繁厄、艰深的历史梳理得更加简洁、清晰。通过一个个妙趣横生的故事，将中华民族五千年的社会变迁、战争风云、历史人物和文化艺术剪接成一部异彩纷呈的历史巨片。
在这里，一个个鲜活的历史人物在优美、细腻的笔触中呼之欲出；一个个生动的历史瞬间通过精美、珍贵的彩图得以真实再现……
但是，谁也无法奢望一本图书可以全方位、多侧面地展示出中国文明的丰富内涵，毕竟煌煌中华五千年厚重的历史沉淀是书籍无法承载的。我们只是希望书中细腻灵动的文字叙述能够让你回眸战国的刀光剑影、西汉的鼓角争鸣；栩栩如生的文武图片可以让你感受隋唐的盛世雄风、两宋的经济繁荣；历经时光流转的建筑实景图片可以让你领略魏晋的舞榭风流、南北朝的石窟艺韵。
除了可以让你在图文间梦回前朝外，我们还希望历史中的智慧能够启迪你今天的生活。因为历史原本就是先贤们遗落的钥匙，可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。妇好的传奇人生
作为王后，妇好也许不是历***著名的一个，但是同时作为王后和军事统帅，妇好却是历史上少有的。
商王武丁见于史料的妻子有60多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好则是其中*著名的一位。
在现存的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的1万余片甲骨中，她就出现过200多次。而且武丁在这些甲骨占卜中向上天祈告的内容，涵盖了妇好生活的各个侧面：征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何，足见武丁对妇好关切之深。
那么，历史上的妇好到底是怎样一个人呢？
其实，妇好并不姓妇，她嫁给武丁成为武丁的妻子以后，武丁赏赐给了她相当丰厚的封地和人口，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，并被尊称为“妇好”，或者“后妇好”。妇好的庙号为“辛”，商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“妣辛”或“后母辛”。
妇好留在历史上的记录不仅仅停留在一个王后的位置上，她还是中国历史上**个女军事家。
妇好在刚刚成为王后的时候，武丁对她的军事才能还不是非常了解。一年夏天，商的北方边境有外敌入侵。武丁派手下的大将前去征讨，但是战火延续了很久，商朝军队都没能彻底击败敌人。就是在这种情况下，妇好主动请缨，要求率兵前往助战。武丁对妻子的要求非常犹豫，毕竟征战沙场历来都是男子的事情。但是前线久战不胜，武丁也没有其他办法。考虑很久之后，武丁通过占卜向上天询问出战的吉凶，占卜的结果是大吉，武丁这才决定让王后妇好率军出征。
果然，妇好在前线调度指挥有方，而且身先士卒，很快就击败敌人，取得了胜利。
武丁从此对妻子刮目相看，封妇好为商王朝的统帅，让她指挥作战。从此以后，妇好率领军队南征北战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。
在对羌方一役中，妇好麾下的军队达1.3万人，这占了当时商王朝总兵力的一半以上，可见武丁对妇好的信任。这场战争大获全胜，也是武丁时期出兵规模**的一次。
对巴方作战中，妇好率领一部分军队在群山之中布阵设伏，武丁则率领其他军队与敌人正面交锋，把巴方的军队从东面驱赶进妇好设好的伏击圈。妇好率领伏兵四面杀出，将敌人全歼，这也成为中国战争史上记载*早的伏击战。
除了率军作战，妇好还掌握着商王朝的祭祀占卜之典，经常主持这类典礼。她是名副其实的神职人员、**祭司，可见她在当时的尊贵地位。
妇好于33岁时死去，这在商代已经不能算作英年早逝了，但是对于活了59岁的武丁来说，失去妇好的悲痛可想而知。
武丁对妇好予以厚葬，并修筑享堂时时纪念。1976年发现的妇好墓是一座墓主人身份清楚、没有被盗过的王室墓葬。该墓共出土随葬物品1928件，其中青铜器440多件、玉器590多件、骨器560多件，此外还有石器、象牙制品、陶器以及6000多枚贝壳。妇好墓出土的器物异常精美，如工艺精湛的小玉人、镶嵌绿松石的象牙杯等。在出土的大量的青铜器中，有多件上面铸有“妇好”的铭文。特别是一件带有“妇好”铭文的武器钺，学界普遍认为这是妇好可以领兵打仗的权力标志。
女皇武则天
唐代是个相当开放的朝代，妇女与男子有着近乎平等的地位。而正是在这样的社会风气烘托熏陶下，走出了一个千古绝唱，名震天下，统治权力中枢近半个世纪，并*终改唐易周的女皇帝武则天。
传说当年曾有一个善于看相的术士袁天罡，曾对武则天的父亲武士彟说：“这孩子（武则天）将来贵不可言。”武士彟便问：“她能成为皇后吗？”袁天罡却答非所问地留下一句：“岂止是皇后。”便转身离开了。虽然这只是传说，却也能看出人们对武则天的神化与尊崇。
637年，14岁的武则天被召入后宫，成为唐太宗的才人。唐高宗当太子时，经常到父皇宫中问安，受到武才人的殷勤接待，两人一见倾心。唐太宗逝世后，凡未生育的嫔妃均要出家为尼，武才人亦不例外，到长安感业寺落发。这时，唐高宗的王皇后与萧淑妃争宠，便屡次劝高宗接回武则天。唐高宗怀念旧情，便将武则天接回了宫中。
武则天再次入宫，处处迎合王皇后，被封为昭仪。站住脚后，她便离间王皇后与唐高宗的关系，以夺取皇后之位。为了往上爬，达到获得权位的目的，武则天不惜扼杀亲生女儿，嫁祸王皇后，使唐高宗心生怨恨以致要废掉王皇后，立武则天为后。但废王立武，遭到了唐高宗的舅父、太尉长孙无忌等旧臣的坚决反对。无论唐高宗、武则天给长孙无忌送厚礼，封他的儿子官爵，还是武则天母亲杨氏去向长孙无忌请求，或者让礼部尚书许敬宗去劝说，都毫无作用。655年，废王立武在朝廷上发生激烈争论，*后唐高宗将反对派大臣褚遂良驱逐出朝廷，于当年十月废掉王皇后，立武则天为皇后。
从此，武则天协助唐高宗处理政事，渐渐掌握了朝政。675年，由于唐高宗患风眩头痛病，朝廷大政几乎都由武则天决断。683年十二月，唐高宗病逝，由太子李显即位，即唐中宗，尊武则天为太后。唐高宗遗诏军国大务都由太后裁决。不到两个月，武则天便以唐中宗要将天下送给岳父为名，废黜了中宗，另立幼子李旦为帝，即为唐睿宗，仍由武则天临朝称制，掌握大权。她以铁腕手段排斥异己，消灭反对势力，牢牢控制了局面。
690年，武则天下诏改唐为周，改元天授，以睿宗皇帝为皇嗣，赐姓武。至此，67岁的她终于登上了皇位。
武则天重视农业的发展，继续推行了轻徭薄赋、与民休息的政策。此外，她还广开言路，注意纳谏，对于直言敢谏的官吏和臣民都十分敬重，即使言语有所冒犯，也不予追究。武则天又继承了贞观年间整顿吏治、严惩贪污的政策，注意严惩贪吏，拔擢贤才。唐朝初年，汉魏以来兴起的士族门阀制度逐渐由盛而衰，武则天在镇压反对势力的同时，大力打击旧门阀制度，扶植庶族地主出身的官僚，发展隋唐以来的科举制度。武则天所制定的这一系列政策和措施，顺应了社会历史发展的潮流。在她统治期间，社会安定，经济得到发展。可以说武则天的统治是上承贞观之治，下启开元盛世，对唐王朝中兴做出了巨大贡献。
但她和历代封建帝王一样，都不可避免地存在缺点和错误，尤其晚年时期，武则天在生活上日益奢侈腐化、荒淫无度，又大修宫殿、佛寺，使得朝廷政治也逐渐腐败。在镇压反对势力的过程中，她任用一些贪赃枉法的酷吏，滥杀了一些无辜臣民。尽管如此，这些过失同她的政绩相比，还是功大于过的。
705年，武则天病危，宰相张柬之、崔玄等联络文武官员多人率领禁军入宫，逼迫武则天退位，徙居上阳宫，拥戴中宗复位，恢复国号为唐。同年十一月，武则天病逝。武则天遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”，王皇后、萧淑妃二族及褚遂良、韩瑶的亲属等都赦罪。
这次兵变，虽说是废周复唐，但*终的实质是母亲将帝位传给儿子，与寻常的改朝换代并不相同。何况武后临终自愿除去帝号，称皇后，与高宗合葬乾陵，而且她曾对当时的社会、经济发展贡献颇丰。所以整个李唐王朝及后代的李氏君主都对武后尊崇备至。
欧洲来客马可?波罗
在中外关系交往史上，马可?波罗是需要浓抹重彩的一个人物。他是把中国介绍给西方的**个外国人。西方国家正是通过他的游记，了解了东方富庶繁华的中国。
元朝的时候，中国同世界各国的往来很密切。有许多外国人到过中国，其中影响**的要算意大利人马可?波罗了。
马可?波罗出生在意大利首都威尼斯的一个商人家庭里。1260年，他的父亲尼古拉?波罗和叔父玛赛?波罗到金帐汗国做生意，回国途中经过不花剌，在那里遇上了伊利汗国派往元朝的使臣，在使臣的邀请下，他们一起到了中国。元世祖忽必烈召见了他们，向他们了解西方各国和罗马教廷的情况，询问他们外国是怎样治国和打仗的，信仰什么宗教等等。他们的回答令忽必烈很满意，决定派使臣柯嘉达到罗马教廷，任命波罗弟兄二人为副使，带上国书，请罗马教皇派100名精通修辞、语法、逻辑、数学、天文、地理、音乐七种学科的传教士来中国。
忽必烈派出到欧洲的使团出发不久，大使柯嘉达就得了重病，无法前往。波罗兄弟只好继续前进。他们在途中的时候，得知教皇已经去世，只好回到家乡威尼斯，打算等选出了新教皇，再去罗马教廷。这时候，尼古拉的妻子早已死去，只留下十五岁的儿子马可?波罗。兄弟俩在威尼斯等了两年，新教皇却一直没有选出，于是他们决定再到中国去。这次他们把年轻的马可?波罗一起带走了。他们先从罗马教廷取得证书，又到圣地耶路撒冷取了圣油，才正式踏上遥远的归途。当他们走到亚美尼亚（今苏联亚美尼亚）境内的时候，罗马新教皇已经选出，他们又返回去见了新教皇。可是新教皇只派了两名传教士随同他们到中国去。走到半路上，两个传教士听说亚美尼亚正在打仗，都吓坏了，把公文和礼品交给了波罗兄弟，就回罗马去了。
波罗兄弟和马可?波罗三人穿越叙利亚和两河流域，进入现在的伊朗，越过中亚大沙漠，再翻过世界屋脊帕米尔高原，历尽艰辛，终于进入今天的中国新疆境内，又经过喀什、于阗（今新疆和田县），到达罗布泊。在罗布城休息了一个礼拜，带上一个月的粮食，又继续在无边无际的沙漠中前进。从罗马出发算起，他们经过了三年半的时间，终于在1275年到达元朝的上都（今内蒙古自治区多伦县西北）。这时候，元世祖忽必烈正在上都避暑，他们呈上教皇的信和礼物，把和教皇交涉的情况以及沿途的经历向忽必烈做了汇报。元世祖高兴极了，封他们三人为荣誉侍从。
聪明的马可?波罗很快就学会了蒙古语，由于他办事能干、细心、认真，忽必烈对他非常信任。他常常被忽必烈召进皇宫，讲述欧洲各国的历史和风俗、现状，忽必烈总是听得津津有味。马可?波罗除了在大都担任职务以外，还经常奉忽必烈的命令去巡视各省或出使外国。他曾经去过今天的山西、陕西、四川等省，深入四川、西藏少数民族地区，到过云南和缅甸北部。据他自己说还在扬州当过官。他还曾奉命出使南洋，到过安南（今越南）、爪哇、苏门答腊（今印度尼西亚）等地，还到过印度各地和僧伽剌（今斯里兰卡）。
马可?波罗和他的父亲、叔父在中国整整生活了17年，非常想念家乡。这时候伊利汗国的大汗派使臣向元朝求娶王妃，元世祖决定让17岁的公主阔阔出远嫁。伊利汗国的使臣和公主从陆路出发，因为中亚发生战争，道路不通，又回到大都。正巧马可?波罗从印度坐船回来，三名使臣便要求马可?波罗父子三人带他们从海路回去。忽必烈本来舍不得让马可?波罗父子离开中国，因为公主出嫁，又不得不同意，但是要求他们探亲后再来中国。
1292年初，马可?波罗父子三人准备了十四艘大船，两年吃用的粮食，带着元世祖给法国、英国、西班牙等国国王的国书，从福建泉州出发了。海上风云莫测，波涛汹涌，他们经过两年半的时间才到达伊利汗国。原来随行的有近千人，这时只剩十八个人了。公主在他们的小心照料下安然无恙。他们把公主送到大汗那里，休息了九个月之后，启程去意大利。路上得知元世祖已经去世，他们打消了再回中国的念头。
1295年年底，马可?波罗父子三人回到了家乡威尼斯。当时威尼斯和热那亚发生战争，马可?波罗参加了威尼斯舰队，同热那亚作战，1298年，他兵败被俘，被关押了一年。同狱中有一位作家叫鲁思蒂谦，马可?波罗把自己在亚洲的丰富见闻讲给鲁思蒂谦听。鲁思蒂谦把它记录了下来，这就是闻名世界的《马可?波罗游记》。
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