北京体育场馆从无到有从小到大见证体育事业发展
北京体育场馆中成长起代代明星树立自强不息榜样
借亚运会奥运会东风北京一大批体育场馆拔地而起
《当代北京体育场馆史话》记述了新中国成立后，北京体育场馆建设和发展的历史。书中赞颂了党和政府重视群众体育运动，适应群众体育锻炼需要，有计划地建设体育场馆的历史。在记述体育场馆基本布局和内部设施基础上，还记述了在北京体育场馆里发生的生动故事、优秀运动员在北京体育场馆里成长的历史、爱好体育运动的群众在北京体育场馆里活动的情况，同时记述了一些新中国体育历史上的重大事件。这部书选题新，内容新，角度新，写得有血有肉，是填补记述北京体育运动史空白的创新作品。
作者简介：
金汕，毕业于中国社会科学院研究生院，供职于北京社会科学院并担任体育文化研究中心主任。社会学者，出版过《京味儿——透视北京人的语言》《当代北京语言史话》《当代北京音乐史话》《青春的浩劫》《透视人生》等社会学专著。在体育文化方面著述较多，出版过专著《中国足球之谜》《泪洒汉城——奥运反思录》《只差一步到罗马》《难圆足球梦》《这个该死的足球》《悲壮漫长的冲击——中国足球七次冲击世界杯纪实》《凝聚低谷可持续发展——2008年奥运会对北京经济社会的影响》《当代北京体育史话》《当代北京奥运史话》《当代北京足球史话》等十余部著作；承担《申办2008年奥运会对北京发展的影响分析》等大型课题。
目录：
第一章北京体育场从无到有
清末，开风气之先的新式教育催生了一批校内体育馆，打破了中国没有体育馆的局面，社会上的体育场馆也随之出现。清朝统治结束后不到三年，北京建成最早的室内基督教青年会体育馆。1936年北京最大的公共体育场正式奠基。
一、古代北京体育有场地，但不是体育场
二、北京早期的体育场
三、清末运动场上的故事
四、大学开体育场风气之先
五、中小学体育场的故事
六、社会建体育场馆
七、北京最老的大型体育场——先农坛体育场
八、命运多舛的东单体育场
第二章承载着北京和中国历史的体育场
新中国体育事业的发展，推动了体育场馆建设。继改建先农坛体育场成为实际上的国家体育场后，又建成了当时亚洲一流的工人体育场和工人体育馆，中国得以在此主办许多大型体育赛事，供市民锻炼身体的小型体育场也陆续建成。
一、新中国成立初体育场无法适应体育事业的飞速发展第一章北京体育场从无到有
清末，开风气之先的新式教育催生了一批校内体育馆，打破了中国没有体育馆的局面，社会上的体育场馆也随之出现。清朝统治结束后不到三年，北京建成最早的室内基督教青年会体育馆。1936年北京最大的公共体育场正式奠基。
一、古代北京体育有场地，但不是体育场
二、北京早期的体育场
三、清末运动场上的故事
四、大学开体育场风气之先
五、中小学体育场的故事
六、社会建体育场馆
七、北京最老的大型体育场——先农坛体育场
八、命运多舛的东单体育场
第二章承载着北京和中国历史的体育场
新中国体育事业的发展，推动了体育场馆建设。继改建先农坛体育场成为实际上的国家体育场后，又建成了当时亚洲一流的工人体育场和工人体育馆，中国得以在此主办许多大型体育赛事，供市民锻炼身体的小型体育场也陆续建成。
一、新中国成立初体育场无法适应体育事业的飞速发展
二、修建群众体育活动场所
三、学校体育场馆培养了一批优秀人才
四、大学体育场里培养体教结合的好学生
五、寸土寸金的地段盖起体育场
六、改建先农坛体育场为国家体育场
七、国家运动队集训的场馆——北京体育馆
八、曾经的国家体育场——工人体育场
九、第一次主办世界性比赛的工人体育馆
第三章从“文革”到改革开放
“文革”的动乱并未阻止人们到体育场馆锻炼身体的脚步；国家投资建成的首都体育馆，既是举办重要体育赛事的场所，也是见证中美“乒乓外交”的地方。
一、浩劫波及体育场馆
二、生于乱世、承担重任的首都体育馆
三、北京体育场馆走进新时代
第四章北京体育场馆走向现代化
改革开放加快了体育场馆建设的步伐。1990年中国举办的第十一届亚运会、2008年中国举办的第二十九届夏季奥运会，成为推动北京体育场馆建设的东风，一批现代化体育场馆在北京拔地而起。
一、承前启后的亚运场馆
二、2008年的奥运会使北京有了多个世界一流的体育场馆
三、奥运场馆——北京建筑与文化的延伸
四、一批世界高水平体育场馆拔地而起
五、奥运场馆的可持续发展
第五章体育场馆是北京市民健身和娱乐的场所
全民健身理念的形成，以及政府加大投入，加快了北京中小型体育场馆的建设；遍布北京社区的供群众锻炼身体的设施，给众多北京市民带来了健康和快乐。
一、把体育设施更多地放在全民健身上
二、北京体育场馆是北京市的年轮
三、工体那抹绿色——北京最大的“四合院”
第六章优化体育场馆的资源配置
社会的发展，以及体育锻炼成为许多市民的生活习惯，促使北京体育场馆的建设和管理呈现多元主体发展的趋向，私企经营体育场馆和私企投资建设新场馆，使北京体育场馆数量明显增多，功能更加多样。
一、体育场馆培育多元主体，鼓励社会力量参与
二、让更多的人涌向体育场
后记当代北京体育场馆史话，是一项添补空白之作。此前从来没有一本写体育场馆历史的书。这也是这本书的新鲜之处。在这本书中，作者完整叙述了从民国年代至今北京体育场馆的变迁。特别是着重记述了新中国成立后体育场馆的建设发展历史。书中的口述和文字充满了青春的气息，反映的体育明星们成长的经历让人耳目一新。书中的一些鲜活细节，让人觉得如同回到当年，有身临其境之感。北京历史的悠久可以追溯到人类的发祥地之一。大约50万年前在北京房山周口店地区就有原始人类在那里劳动生息。那时生产力低下，对大自然的认识也很肤浅，野兽常常出没在人居住的地方。人们渔猎、采集食物和躲避灾害时，须有奔跑、跳跃、投掷、攀爬、游水等技能，这就是最早期体育的雏形。周代，北京地区是燕国的都城。燕国曾在此集训和驻屯军队，招揽善于搏击的武士，那时的武士都经过严格训练，他们的训练都与体育活动密切相关。辽、金、元、清的皇族都是北方的少数民族，这些少数民族能征善战，比汉人更好动，有更多的体育活动。他们入主中原后，都将北方地区的宫廷和民间体育流传于北京。有历史记载的就有五大类三十八个大项、最少184个小项。自辽代之后，北京地区在皇室、贵族、军队中盛行射箭、角抵、击鞠、秋千、踢毽、跳绳、赛马、风鸢及武术技击等活动，这些活动渐渐从王公贵族中走到民间，为人民群众所喜爱。十七世纪，清军进行了统一中国的长期战争，并最终定都北京。做为一个游牧民族，他们骁勇善战，从接触体育的角度看，要大大多于汉族军队。清代康熙就很重视体育，他一共六次南巡，到了南京、杭州，他就在当地的盐坞厂举行射击、赛马比赛，他经常出去“秋狝”，这也是一种体育运动。北京体育活动自古产生于几个渠道：首先是宫廷庆典体育，如摔跤、击鞠、冰嬉、冰球、冰舞、冰床等；其次有军事演练，如骑射、走骠骑、田猎等；还有体育娱乐，如秋千、踢毽子、抖空竹、赛马、鞭陀螺、放风筝、蹴鞠、捶丸、民间举重等；再有是节日民俗体育，如射兔、射柳、翻筋斗、钻圈、木球等；此外还有源远流长的武术运动、棋类活动。有体育就有活动的场所，这些场所可以称为体育场的前身，但不是严格意义上的体育场。真正的体育场“指有400米跑道（中心含足球场），有固定道牙，跑道6条以上，并有固定看台的室外田径场地。体育场按看台容纳观众人数分为：甲级25000人以上，乙级15000-25000人，丙级5000-15000人，丁级5000人以下。”体育馆的定义则为“室内进行体育比赛和体育锻炼的建筑。体育馆按使用性质可分为比赛馆和练习馆两类；按体育项目可分为篮球馆、冰球馆、田径馆等；按体规模可分为大、中、小型，一般按观众席位多少划分，中国现把观众席超过8000个的称为大型体育馆，少于3000个的称为小型体育馆，介于两者之间的称为中型体育馆。”当然也有不少体育场没有看台，但毕竟都比较规范，配有各相应项目的设施。所以，在漫长的岁月里北京有体育活动的场所，但不是体育场馆。从19世纪鸦片战争以后，西方列强进一步入侵宰割中国，加之清政府的腐败和闭关锁国，中国进一步走向贫弱。中国不仅经济落后，中国人也开始被讥笑为“东亚病夫”。一些有识之士和朝野人士深感民族危机严重，于是在经济上发起“洋务运动”，在政治和教育上发起“维新变法运动”。较为清醒的洋务派主张效仿洋人坚甲利兵，以济时艰，办洋学堂，其中强健体魄也被提出。他们呼吁从教育这个根基上着手改革。清王朝在主张维新的社会舆论压力下，于1901年废除科举制度，但打破多年制度如何建立新的制度？清政府1903年奏准高等、中学和小学堂的章程，仿照欧美和日本的教育制度，北京许多百年以上的八旗官学改为官办的中学和小学。办学首先遇到师资问题，故先成立师范学校，为解决体育师资，急以军人代替体育教师，由于队伍文化成份不齐，曾造成一段时间的教学和教育的负面影响，但这毕竟把体育引入学校的开始。1904年，清王朝又批准公布了《奏定学堂章程》，这个章程进一步推进体育的普及，它明文规定各级学堂要增设体育一科，这是近代体育在北京的兴起的重要章程。应该承认，这些措施造成了西方近代的竞技体育在学校中快速发展，其积极进取的竞争性和有利体魄强健的作用，深受北京广大青少年学生的喜爱。体育进入教育体系，是学校近代教育和体育水平大幅度提高的一个标志。当时，在北京办教育的基督教率先在协和书院、汇文书院等中、小学增设了体育教学和竞技体育活动，成为了现代体育传入北京的主要渠道。这些学校为了教学和竞技活动的需要，分别修建了一些简陋的体育场，简陋与当时的经济落后有关。虽然简陋，也是一片健身和欢乐的园地。1902年1月清政府派刑部尚书张百熙为管学大臣，负责京师大学堂的全面恢复工作（之前由于八国联军入侵大学堂被迫停办），他主持了一套由清政府批准的《钦定京师大学堂章程》，明确提出了智育、德育、体育全面发展的教育思想。在第八章的“建置”中也涉及到体育场馆：“京师大学堂建设地面，现遵旨于空旷处所择地建造。所应备者……体操场（体操场分两处，一处为屋外体操场，一处为屋内体操场）……体操之各种器具标本模型，皆随时购置，以应各科之用。”早年曾有历经者回忆当时在京师大学堂操场的情景，由于当时清政府未下台，因此还带有浓厚的封建色彩，所聘请的教习都是乘一泥轿而来，而学生宦官子弟不少，谱儿比教员还大。上体育课时，教员都毕恭毕敬地喊：“老爷，向右转！老爷，向左转！”所以体育场虽然学了西方，而内涵距离现代大学距离不小。但在操场上体育课毕竟是新生事物，对近代体育教育功不可没。1905年5月28日在京师大学堂的操场举行了第一届运动会，没想到这个在今天看起来简陋的操场开创了中国高校运动会之先河。运动会还发了文告：“盖学堂教育之宗旨，必 以造就人才为指归，而造就人才之方，必兼德育、体育而后完备。”清末通州潞河中学的足球很兴盛，那时候的球迷怎样呢？今年69岁的陈金贵老先生从爷爷那辈儿就在通州住，后来父亲带着他们进北京城，陈金贵从16岁当学徒工一直到60岁退休，前些年思念故土，又回到爷爷生活的通州度过晚年。爷爷陈宝山出生于1887年，陈金贵的父亲回忆，在民国年间爷爷常说“我和蒋总裁同岁”，一解放就不再说了。陈金贵小时候听爷爷讲，清末潞河中学的足球场很棒很正规，因为潞河中学足球队远近闻名，他就是潞河中学的铁杆儿球迷。他爷爷那时候在运河码头干活儿，只要一收工就直奔潞河中学操场，自己揣着窝头咸菜，有滋有味地边看边吃边欣赏。爷爷跟金贵说，后来他知道北京城里也有球场，因为喜欢看足球，狠心买了一辆“除去铃铛不响哪儿都响”的破自行车，就是为了跟着潞河中学足球队去城里的球场看球。潞河中学足球队到市内比赛都坐马车，球迷也不能跟队员搭车，于是用半年的收入买的自行车。爷爷得意地告诉陈金贵，那时候别说通州，就是北京城里有自行车的人比解放后的汽车还少。像这样跟着球队骑自行车去市内看球的也有七八个人，至于在在潞河中学操场踢，有几百观众是经常的。可以想见，在物质和文化生活匮乏的年代，球场给老百姓多少快乐啊！陈金贵还记得爷爷说清末天安门没有广场，但天安门前有个空场可以踢球，他曾经骑着那辆宝贝自行车赶到“天安门足球场”看潞河中学足球队和一批外国驻军队比赛，潞河中学发挥的特别好，加上对方新来的一批驻军水平比不上上一拨儿，而潞河中学斗志高昂加上运气好，灌了对方10个球，把场外的球迷乐坏了。爷爷特别说，潞河中学其实并不都是中学生，因为有大学部，所以基本都是成年人。而天安门的空地就是民间自发形成的足球场，还有东单西北侧有个空地，常有来踢球的，国民党268师有个足球队挺有名气。陈金贵说，爷爷1965年故去，自己作为一个球迷在年轻时候听到爷爷的口述，知道清末和民国的球场与球队，没想到如今成了挺珍贵的口述史了。……
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