作者的主要治学领域为哲学，本书却由疑案出发，揭示了明朝灭亡的历史教训。文史哲原不分家，若要区别史学和哲学的写法，那么或许历史学家通常会告诉后人，大明王朝什么时候灭亡，而哲学家却要告诉后人，大明王朝为什么灭亡。因此，作者在详尽占有史料的基础上，充分发挥想象，以逻辑推理的方式，重新建构解释框架，并且允许用逻辑的方式弥补史料的不足。不必在意逻辑是否强暴了历史，历史的疑案本来就是供后人分析的。大明王朝有过辉煌的鼎盛时期，有过堪称世界超级大国的自豪。然而，它也是中国历史上制度最专制、政治最腐败的王朝之一，有坐失良机、被世界潮流抛在身后的扼腕叹息。本书以疑案为线索，用哲思重写历史。通过分析，展现案件背后的思想性和复杂的社会意义，与你一同体会，在那段时间里，上演着怎样的幽暗与惨烈。
作者简介：
傅小凡，籍贯辽宁省，华东师范大学哲学博士。厦门大学管理学院、人文学院教授，博士生导师，主要从事宋明理学、闽学、中国美学、商业伦理、国学与管理等方面的研究。
著有《晚明自我观研究》《宋明道学新论》《朱子与闽学》《李贽哲学思想研究》等。2014年2月在《百家讲坛》开讲《大明悲歌》，2015年6月开讲《大明疑案》。
目录：
第一讲小明王溺死之谜
第二讲刘伯温死因之谜
第三讲空印案始末
第四讲胡惟庸谋逆案
第五讲李善长之死
第六讲郭桓贪污案
第七讲蓝玉谋反案
第八讲沈万三因富致祸
第九讲太子朱标死因之谜
第十讲建文帝失踪之谜
第十一讲方孝孺被灭十族
第十二讲朱棣生母之谜
第十三讲郑和下西洋之谜
第十四讲朱棣北征之谜
第十五讲永乐后宫虐杀案第一讲小明王溺死之谜
第二讲刘伯温死因之谜
第三讲空印案始末
第四讲胡惟庸谋逆案
第五讲李善长之死
第六讲郭桓贪污案
第七讲蓝玉谋反案
第八讲沈万三因富致祸
第九讲太子朱标死因之谜
第十讲建文帝失踪之谜
第十一讲方孝孺被灭十族
第十二讲朱棣生母之谜
第十三讲郑和下西洋之谜
第十四讲朱棣北征之谜
第十五讲永乐后宫虐杀案
第十六讲朱高炽死因之谜
第十七讲英宗被俘之谜
第十八讲朱瞻基废后之谜
第十九讲于谦被杀案
第二十讲万贵妃专宠之谜
第二十一讲朱祁钰死因之谜
第二十二讲唐伯虎考场舞弊案
第二十三讲宁王造翻之谜前言当朋友和学生问起我，一个哲学教授为什么讲历史的时候，我会回答说：中国传统，文史哲不分家；当他们进一步追问我，为什么特别关心明朝历史的时候，我只能回答：不喜欢清朝历史。其实，从个人感情上说，我也并不喜欢明代历史，因为这段历史时期，并没有特别多令人喜欢的事件，可是我依然执着地关注明史。原因就是，这是中华传统离我们最近的一段历史。然而，明朝是在制度上是最专制、政治上最腐败的王朝之一。但是，大明王朝毕竟有过辉煌的鼎盛时期，有过堪称世界超级大国的自豪。当然，也有坐失良机被世界潮流抛在身后的惨痛回忆。
写历史可以不拘一格。
这次我用明朝历史中发生的疑案为形式，重写这段几百年的历史。为什么这样呢？因为，我觉得这是最适合用哲学思考的方式写历史的形式。这种形式能够比较充分地将我对明当朋友和学生问起我，一个哲学教授为什么讲历史的时候，我会回答说：中国传统，文史哲不分家；当他们进一步追问我，为什么特别关心明朝历史的时候，我只能回答：不喜欢清朝历史。其实，从个人感情上说，我也并不喜欢明代历史，因为这段历史时期，并没有特别多令人喜欢的事件，可是我依然执着地关注明史。原因就是，这是中华传统离我们最近的一段历史。然而，明朝是在制度上是最专制、政治上最腐败的王朝之一。但是，大明王朝毕竟有过辉煌的鼎盛时期，有过堪称世界超级大国的自豪。当然，也有坐失良机被世界潮流抛在身后的惨痛回忆。
写历史可以不拘一格。
这次我用明朝历史中发生的疑案为形式，重写这段几百年的历史。为什么这样呢？因为，我觉得这是最适合用哲学思考的方式写历史的形式。这种形式能够比较充分地将我对明朝政治、经济、军事和文化的思考表现出来。这种形式最大的好处是，可以在详尽占有史料的基础上，充分发挥想象，以逻辑推理的方式，重新建构解释框架，并且允许用逻辑的方式弥补史料的不足。不必在意刻薄的评价者说我用逻辑强暴了历史，因为，历史的疑案就是供后人分析的。
因此，我对每一个案件的选择，除了它自身的悬疑性之外，就是它的思想性和案件背后复杂的社会意义。而这些意义和思想性，都是通过分析才能够展现出来。通过对这些疑案的分析，我们可以体会到大明王朝是如何由盛转衰的；也可以体会到亘古不变的人性，在那段黑暗的历史时期，上演着什么样的幽暗与惨烈。读抑或收视之后，一定让人产生思考，这就是我的目的。
如今人们的工作和生活都是快节奏的，人们已经慢不下来，也静不下来了，因此很难细细地品读哲学和历史。作为学者，应该接受这样的挑战，不能简单地指责人们不爱读书了事。人们都不爱读书甚至不读书了，我们这些学者的生存意义又何在呢？我们应该设法让书更有可读性。既然大众喜欢故事，就让我们站在哲学的高度对历史进行深入的思考，以引人入胜的故事展现给受众。让人们在不经意间，接受我们思考了很久的结论。
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