作品介绍
霸主的崛起：读懂春秋,就懂了当下2小马连环代表作
作者：小马连环 整理日期：2015-11-27 19:28:38
★《霸主的崛起：读懂春秋，就懂了当下2》是继《大国的崛起：读懂春秋，就懂了当下》热销之后，小马连环推出的第二部春秋读本！一部比一部更精彩！ ★文坛大家余世存、天下霸唱强烈推荐！并称赞其为“近30年*好看的长篇白话春秋通俗读本！”！不读春秋，莫谈历史，春秋的精彩是每一个中国人都应该了解的。 ★我们正处在又一个春秋的时代，而今天大国玩的权利游戏，都是春秋玩剩下的；读史有智慧，读史悟人生！一本书让你轻松迷上春秋！当红历史人气作家小马连环耗时三年，精心创作，以生动有趣的风格打造内容一流、有趣有料的历史读本，**超值，完美超越同类书！ ★《明朝那些事》后*值得一读的长篇历史白话文本。企业精英、行政人员、青年学子必读的经典之作！ 强烈推荐阅读《读懂春秋，就懂了当下：大国的游戏》 霸主的崛起：读懂春秋，就懂了当下2，看春秋霸主齐桓公如何上位！
霸主的崛起：读懂春秋，就懂了当下2，周王东迁，王室式微，又值原中原霸主郑庄公、齐僖公纷纷退出历史舞台。中原陷入无伯的境地。
在此背景下，外围夷族趁机发起对中原的猛烈攻击，一时之间，中原文化岌岌可危。危机关口，齐国士人管仲心怀强国匡天下的伟大抱负，辅助齐国国君齐桓公进行春秋史上第一次大改革。齐国大力发展商业，实行军政合一、兵民合一的制度，一跃成为当时实力最为强劲的诸侯国。
霸主的崛起：读懂春秋，就懂了当下2，富国之后，齐桓公采用尊王攘夷的政策，北击山戎，南伐楚国，并通过召开诸侯大会的形式，九合诸侯，一匡天下。霸主的崛起：读懂春秋，就懂了当下2，齐桓公终成为春秋历史上第一个实至名归的霸主。在齐国的率领下，中原成功抵御了外来文化的冲击，使本身文化得以保存。霸主的崛起：读懂春秋，就懂了当下2，一部比一部精彩！！
作者简介：
小马连环，原名蒋柳，天涯煮酒论坛知名文史作家，素以老道、通俗、幽默的文字讲述历史，文风诡异多变，平中见奇。著有《唐末刀锋汇》《隋唐不演义》《诸王的游戏》《大国的游戏：读懂春秋，就懂了当下》等深受读者喜欢的作品。
目录：
第一章天降大任于斯人也....................................1
第二章太子党未必最靠谱....................................8
第三章史上第一场王位长跑赛.............................15
第四章天下之才..................................................23
第五章活臣，死臣！...........................................29
第六章王霸之道..................................................34
第七章战争的要义...............................................41
第八章富国之道..................................................51
第九章宋国之乱..................................................65
第十章北杏大会..................................................72
第十一章齐鲁胁盟....................................................76
第十二章最初的挑战.................................................82
第十三章新的楚王....................................................91
第十四章挺进中原....................................................98
第十五章反楚联盟....................................................105第 一章天降大任于斯人也....................................1第 二章太子党未必最靠谱....................................8第 三章史上第一场王位长跑赛.............................15第 四章天下之才..................................................23第 五章活臣，死臣！...........................................29第 六章王霸之道..................................................34第 七章战争的要义...............................................41第 八章富国之道..................................................51第 九章宋国之乱..................................................65第 十章北杏大会..................................................72第十一章齐鲁胁盟....................................................76第十二章最初的挑战.................................................82第十三章新的楚王....................................................91第十四章挺进中原....................................................98第十五章反楚联盟....................................................105第十六章楚魂...........................................................108第十七章郑厉公的反击.............................................114第十八章鲁庄公的努力.............................................123第十九章霸业进阶....................................................131第二十章平定鲁乱...............................................140第二十一章救卫大行动.............................................153第二十二章楚国复苏.................................................161第二十三章齐楚交锋.................................................168第二十四章郑国的异动.............................................176第二十五章以德服郑.................................................185第二十六章霸业的顶点.............................................191第二十七章齐桓公的野望..........................................194第二十八章疲于奔命的霸主......................................199第二十九章离别时刻.................................................205第三十章霸主之死...............................................214第三十一章宋襄公其人.............................................220第三十二章宋襄试霸.................................................227第三十三章开会很危险.............................................233第三十四章最后的努力.............................................241第一章天降大任于斯人也 春秋末年，有一天，孔子跟学生纵论历史。学生们讨论起了二百年前的齐国宰相管仲。子路首先发问：“管仲曾经侍奉过齐国的公子纠，可公子纠死后，管仲没有殉死，他还算得上仁义吗？”孔子一向教导学生轻命重义。某年陈国的西门被楚国攻破，楚国侵略者指挥陈国投降的良民修缮城门。孔子乘车路过此地，示意子贡直接驾车过去。子贡提着缰绳问：“老师，你教过我们，碰到三个人就该下车，碰到两个人就该行礼，现在陈国城门这里人这么多而老师你不行礼，这是为什么？”孔子回答：“自己的国家灭亡了都不知道，这是笨，知道了却不反抗，这是不忠。抗争失败，却不殉死，这是懦弱。眼前这些修城门的人，哪里值得我行礼？”孔子通过这个故事教导学生：仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。人生一世，关键时刻要舍得死。既然抗争失败却不殉死的属于懦弱，那管仲就是懦夫啊。他侍奉齐国公子纠失败了，却舍不得死，算什么仁人？孔子摇摇头：“当年管仲辅助桓公九合诸侯，没有一次是靠武力实现的。他这才叫仁呀（如其仁）。”停了一下，孔子生怕学生没记进去，加强语气重复了一遍：“这才叫仁呀！”（如其仁！）孔子的担忧是有根据的。子贡又发问：“管仲这个人不但不殉死，还效力于杀死自己主公的人，他怎么算得上仁者？！”孔子沉默了，子贡在班上最有钱，平时四处经商，能说会道，善于辩论。他很快抓住了老师的漏洞。管仲不但舍不得死，还效力仇人，他的行为跟服从楚国的陈国俘虏有什么区别？区别还是有的，但孔子被这学生气昏了，也不想讲道理了，气愤地甩出一句：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”子贡，你还是太年轻、太简单啊，当年管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，一匡天下，到今天百姓还受其恩惠。要不是管老前辈，就是你们老师我，只怕也要当一个披头散发左衽（前襟向左掩）的野人了。哪能坐在这里跟你们讲礼仪？所以说管仲先生不能像普通的匹夫匹妇一样，跑到山沟里去自杀，使天下无人知道他的名字。在拯救孔老师免于为野人之前，孔老师口中的中原文化救世主——管仲却活得像一个野人。 管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲。据后人推断，他可能是周武王的弟弟管叔鲜的后人，如果这个推断是正确的话，那历史就太有趣了。管叔鲜在封地管为乱，正是被齐国的第一任国君姜尚平定的。数百年后，管叔鲜的后人却辅佐姜尚的后人称霸。虽然祖上也阔过，但到了管仲这一代，混得实在不怎么样，他的父亲管严生平事迹史书无载，连跑龙套都没混上，自然没办法让管仲有爹可拼。混着混着，管仲就混成了一位齐士。春秋时贵族分为天子、诸侯、卿大夫、士四级。管仲已经混到了贵族的最后一级，再退步就要掉出贵族的行列，进入庶人队伍，不得不与人民群众打成一片。事实上，管仲的确与人民群众打成了一片，尤其是与市场上的商人。管仲下海经商了。作为一名士，虽然没有正式的职位，也没有祖荫可以依靠，但好歹也是贵族子弟，跑去菜市场跟人讨价还价成何体统？但管仲还是坚定地进入商人这个行列，原因很简单——家里已经穷得揭不开锅了。天天跟着一班贵族子弟纵论天下，潇洒是潇洒，但回到家还是一样要饿肚子的。要么出去赚钱，要么待在家里饿死，管仲毫不犹豫地选择了前者。他也不是一个人独闯商场，有一个朋友愿意与他合伙一起做生意。这个朋友叫鲍叔牙，姓姒，名叔牙，祖上也曾经是诸侯，到了鲍叔牙这一辈，也是处在士这个进步很难、退步很易的位置。据查，他跟管仲还是老乡，都是颍上人。既是老乡，又有相同的出身，他们很快走到了一起，当他们第一次相互拱手为礼时，大概也没有想到他们的交往会成为后世的典范。这样伟大的友谊，据我所知，可能也就马克思、恩格斯可以与之相提并论了。虽然都是没落贵族的后人，但鲍叔牙比管仲还要强一点，他比较有钱，看到管仲家里揭不开锅，就邀请管仲一起出来做生意。鲍叔牙出钱，管仲出人，合伙经营，赚取利益，共同分配。主要经营活动由管仲负责。据记载，他们主要的经营地点在南阳，还不是在都市里，因为是小本经营，只好在南阳的城郊摆点小摊。这种流动摊贩不受政府保护，可能还有城管之类的人来清理，更别提行业竞争很激烈。管仲同志又可能因为是士人出身，天天摆着一副老子落难至此的臭脸，跟周边的小贩以及市场上的顾客关系搞得很不好，经常跟人打架，不是他揍人就是人揍他，据管仲后来自己回忆，还是自己被揍得多一些。搞到后来，管仲有点被治服了，经常发生自己的摊点被人霸占，或者有人拿了东西不给钱之类的情况（三辱于市）。生意做成这样，是投资人鲍叔牙没有想到的。让人感动的是，鲍叔牙从来没有因此埋怨管仲胆子小。鲍叔牙知道自己的这位合伙人并非久居商肆之人，他的才华，他的生命在等待着一个更宽广的舞台。管仲做生意不成功，投资人鲍叔牙只好亲自出场，考虑到管仲做生意的能力不太强，鲍叔牙让他在后面出谋划策。管仲感觉这个是自己的强项，也毫不客气地策划了数起商业案。搞了数回，鲍叔牙诚恳地对管仲说：“咱们还是老老实实回去摆摊吧。”史书没有记载管仲到底给鲍叔牙出了什么主意，综合起来看，大概是天晴卖雨伞，夏天卖棉袄之类的馊主意。管仲很不好意思，本想把平时所学运用到商业策划上来，没想到策划一个赔一个，他跟鲍叔牙道歉，表示一定吸取教训，早点想出赚钱的点子。看着本钱一点点变薄，鲍叔牙没有责怪管仲，反而安慰他，做生意就是这样的，有赚有赔，而且你出的主意都是不错的，只是形势突然有了变化而已。那就接着做生意吧，一回生二回熟，上了轨道总能赚钱的。可鲍叔牙渐渐发现，管仲这个人有点不上道。具体来说，就是爱贪小便宜。每次出去做生意，管仲都要找各种借口多分一些钱。颇有点干啥啥不行，拿啥啥不剩的气质。鲍叔牙每次都同意了管仲的分红方案。有时甚至主动提出让管仲拿大头。鲍叔牙并不是视金钱如粪土的土豪。可在别人提醒他管仲这个人不是厚道人时，他总是替管仲辩解——管仲不是贪，他家里穷又有老母要养，多拿一点也是为生活所迫。不以赚钱为目的的管鲍合营，就是最纯真、最仁义的中国合伙人精神。如果决定与朋友创业，要么创业失败，朋友反目；要么创业成功，朋友反目。这是有着现实教训为基础的判断，因为在这个世界上，管仲可能有，但鲍叔牙再也没有了。在南阳经营了一段生意后，我个人估计是鲍叔牙的本钱也被管仲赔光。管仲对鲍叔牙说：“生意我看还是别做了，做下去希望不大，不如我们入伍去吧。”男儿大丈夫，功名只向马上取，岂可躬身商贾间。 时值齐襄公走出山东，迈向中原。齐国与鲁郑结成轴心国，四处征战，急需猛男加入。管仲跟鲍叔牙顺利入伍。两位都是士族，是春秋军队的重要招募对象，在诸侯看来，士平时经常参加狩猎这样的准军事活动，素质还是过硬的。而且士们受过礼仪的教育，有爱国心，有荣誉感，敢于打硬仗，在战场上勇往直前，无所畏惧。这显然不是管仲所具备的。管仲同志的身体条件大概还是差了一点，当年摆摊儿连城管都打不过，哪里上得了沙场。一开仗总是慢半拍。要是占上风，还能跟上大部队捞点战利品，要是形势不对，掉头撒腿就跑。关于逃跑，在春秋是有讲究的。我们知道，春秋主要是一群士在交战，换句话说，就是一群知识分子在战斗，知识分子的特点就是爱讲规矩，也称军礼。春秋的战场就有很多现代人觉得匪夷所思的规矩，比如不斩来使，打人家之前一定要打招呼（宣而后战），不设埋伏不搞偷袭（不以阻隘）等，其中，还有一条叫“不逐北”，就是说敌人要是逃跑了不能去追，非要追不可，那好，你追五十步，对方要是跑到一百步了，就不要追了，所以，逃跑五十步的可能是战术性撤退，逃跑一百步的才是真的逃跑，所以跑五十步的人是可以笑一百步的。当然，这些军礼都是先秦古老的规矩，春秋初期还有人遵守，到了后期，竞争越来越激烈，不讲规矩的越来越多，到了春秋末期，兵不厌诈的思想已经彻底取代军礼，以至到了战国时代，只有胜负，没有规矩。在齐国的战场上，管仲先生就是属于一跑就是百步开外的短跑高手。其速度让人望尘莫及，叹为观止。跑得多了（三战三走），大家都知道齐军里有个“管跑跑”，跟他在一起要特别小心。因为他一跑起来，连招呼都不打，常常把战友留给了敌军。这个倒霉的战友当然还是我们的鲍叔牙。好心人提醒鲍叔牙，小心你的这个老乡，别到时候被他坑了。鲍叔牙总是耐心地替管仲解释。管仲这个人不是胆小怕事，他之所以跑得快，是想着家里还有老母亲没有人奉养。因为随时准备着跑路，所以命虽然保住了，但也没立下什么功劳。管仲跟鲍叔牙就这样干了数年，最后还是以士的身份退伍了。做生意赔本，当兵不敢死，那只有去考公务员吧。 找了一些熟人，走了一些门路，管仲混进了齐国公务员的队伍。据他本人介绍，一开始，他当了一个养马的小官。起点跟无父无母的孙悟空一样低，每天与马粪打交道。这种工作，一旦孙猴子明白过来，都要掀下桌子，反下天庭，可管仲同志连猴子都不如呀，他连这个工作也没有保住，没干多久就被人炒了鱿鱼。人生豪迈，只好从头再来，紧接着，管仲又豪迈了数回，无一例外，被雇用方赶走了（三仕三逐）。三辱于市，三战三走，三仕三逐，挫折接踵而至，前途一片茫然。后人形容早期的管仲是郊野黑市一个无足轻重的商人，南阳一个潦倒穷困的无名小卒（鄙人之贾人，南阳之弊幽）。《说苑尊贤》说得更不客气：管仲故成阴之狗盗也，天下之庸夫也。狗盗、庸夫、弊幽、贾人、逃兵、底层公务员……这就是伟大政治家管仲至今为止取得的一系列光辉标签。这不是一个好的开端，但或许是一个正确的开端。孔子老师说：“君不困不成王，烈士不困行不彰。庸知其非激奋厉志之始于是乎哉？”没有困境，君就不成王，没有苦难，士的德行就无法彰显。困苦，正是奋发的开始！在马圈里流连时，在战场上逃跑时，在市场与人竞价逐利时，管仲的未来，管仲的理想，在别人看来，不过是一个笑话，但在管仲的内心，已经像出港的巨船，扬帆起航。在内心的远航中，他并不是孤帆一片。韩信流落街头，受胯下之辱时；司马迁蜷身囚室，受宫刑之苦时；姜尚手持牛刀，为人屠宰时；百里奚挥舞牛鞭，为人牧牛时……无数勇者都曾航行在这片历练之海。
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