武士是日本历史上一个特殊的群体，武士掌权对后世的日本政治乃至经济文化等方面均产生了深远的影响。镰仓幕府是开启日本武士掌权时代的“先锋”，日本武士从后台走向前台的肇始，其从建立到覆亡不过一百七十余年的历史，却让整个日本发生了天翻地覆的变化。
本书简介：
武士是如何登上日本历史舞台的？日本第一个真正意义的武家政权是什么时候建立的？建立之初发生了哪些对后世日本产生巨大影响的事情？曾盛极一时的第一个武家政权——镰仓幕府又因何而亡？本书从源平合战开始，详细介绍了以源平合战、元军来袭、倒幕战争三件大事为主体的共一百七十七年的日本武士崛起的历程，全方位地展现镰仓幕府的完整面貌。
作者简介：
伊势早苗，自幼喜爱日本文化以及日本史，留学海外后，数年来研究日本中世纪史，研读数十部日本史相关一手资料和史籍著作。在网野善彦、上杉和彦等学者著作的启迪下，对日本中世纪史拥有独到的看法与见解，在对日本中世纪历史的普及以及误区的纠正方面有一定的成绩。
目录：
前言
第一章保元平治之乱
平安前夜
保元之乱
战后清算
平治之乱
源氏战败
第二章平家在朝廷的崛起
平氏政权
危机初现
鹿谷阴谋
治承政变
第三章源平合战前言
第一章 保元平治之乱
平安前夜
保元之乱
战后清算
平治之乱
源氏战败
第二章平家在朝廷的崛起
平氏政权
危机初现
鹿谷阴谋
治承政变
第三章源平合战
以仁王的举兵
富士川之战
金砂城之战
信浓源义仲
俱利迦罗谷之战
第四章平家灭亡
天下第一大老粗
宇治川之败
英雄殒命
一之谷奇袭
雪藏的刀刃
绝望的屋岛
覆灭，坛之浦
第五章镰仓幕府建立
源九郎义经
奥州征伐战
源赖朝开幕
镰仓殿之死
第六章北条家的篡权
二代将军赖家
北条家的内乱
将军绝嗣
承久之乱
第七章得宗专制的确立
贞永式目
宫骚动
保治合战
第八章来自大陆的挑战
蒙古来袭
高丽王朝
文永之役
弘安之役
第九章走向衰弱
霜月骚动
镰仓的动乱
两统迭立
正中之变
元弘之变
第十章镰仓落日
楠木正成的奋战
上洛之路
足利高氏的反叛
镰仓幕府的末日
前言在中国东北方向的海上，有着一个小小的岛国——日本。日本与中国一衣带水，根据记载，日本最早在中国的三国时期就与魏国有过来往。自从圣德太子以后，孝德天皇主持“大化改新”，以中国隋唐为榜样，逐渐将日本建立成一个类似于隋唐的律令制中央集权国家。和铜三年（公元710年），孝德天皇定都于平城京，也就是奈良，日本从此进入了奈良时代。奈良时代之后的平安时代，便是日本本土文化抬头的时期，同时也是日本律令制制度崩溃、新制度诞生的前夜。
然而在各种描写日本战国时代的游戏和文艺作品中，登场的主角几乎都属于“武士阶层”，并没有出现天皇公卿。即便是在以角色扮演为主的游戏《太阁立志传》系列中，天皇与公卿也只不过是无关紧要的配角。为什么日本战国时代前，国家的统治者是幕府将军而不是天皇呢？从平安时代到战国时代这段时间到底发生了什么？
其实，日本天皇失去大权，早在战国时代以前数百年的平安时代就开始了。到了源平合战以后的第一个武家政权“镰仓幕府”时代，天皇的地位更是每况愈下。
镰仓幕府在日本算是第一个真正意义的武家政权。源氏栋梁源赖朝受封征夷大将军，在镰仓开设幕府，开启了武士掌权的时代。镰仓幕府对后世日本影响深远，自镰仓幕府在中国东北方向的海上，有着一个小小的岛国——日本。日本与中国一衣带水，根据记载，日本最早在中国的三国时期就与魏国有过来往。自从圣德太子以后，孝德天皇主持“大化改新”，以中国隋唐为榜样，逐渐将日本建立成一个类似于隋唐的律令制中央集权国家。和铜三年（公元710年），孝德天皇定都于平城京，也就是奈良，日本从此进入了奈良时代。奈良时代之后的平安时代，便是日本本土文化抬头的时期，同时也是日本律令制制度崩溃、新制度诞生的前夜。
然而在各种描写日本战国时代的游戏和文艺作品中，登场的主角几乎都属于“武士阶层”，并没有出现天皇公卿。即便是在以角色扮演为主的游戏《太阁立志传》系列中，天皇与公卿也只不过是无关紧要的配角。为什么日本战国时代前，国家的统治者是幕府将军而不是天皇呢？从平安时代到战国时代这段时间到底发生了什么？
其实，日本天皇失去大权，早在战国时代以前数百年的平安时代就开始了。到了源平合战以后的第一个武家政权“镰仓幕府”时代，天皇的地位更是每况愈下。
镰仓幕府在日本算是第一个真正意义的武家政权。源氏栋梁源赖朝受封征夷大将军，在镰仓开设幕府，开启了武士掌权的时代。镰仓幕府对后世日本影响深远，自镰仓幕府开始，武家政权一个接着一个，室町幕府、江户幕府，直到近代的明治维新以后，共统治了日本近八百年的武士阶层才在新的历史浪潮中逐渐消亡。
那么，日本的天皇是如何一步一步失去大权的？在日本，武士又是怎么一回事？他们通过什么手段进而掌握了日本的国家权力？武士又是如何从幕后走到了前台来的？日本的第一个武家政权镰仓幕府又是如何在日本建立的？特别要提到的是，日本中世纪并不注重修史，因此镰仓时代前后的历史事件大多只能从《平家物语》、《太平记》这样的军记物语中了解，而军记物语中经常会出现一些偏演义的故事与对话，也不乏会有一些夸张的记载。因此本文结合了各版本的军记物语以及后世修纂的史书，更配合现今日本学者的研究结论，尽量还原历史，摆脱军记物语般的演义。从武士逐渐走向政治前台的“保元平治之乱”说起，经源平合战、幕府建立、蒙古来袭，直至幕府灭亡，将武士掌权的过程一点一滴地剖析分解。讲述一个又一个关于镰仓幕府的历史事件，全方位地给读者展现一个日本武士的崛起之路。平家政权既已覆灭，源赖朝制霸日本已经不再是幻想，但此时依然还有人挡在他的面前。此人就是源赖朝的弟弟源义经。源义经素来骁勇善战，为源赖朝东征西讨，立下了赫赫战功。就是因为源义经的骁勇善战，导致其对源赖朝的地位产生了威胁。所以平定平家之后，源赖朝任命自己的草包弟弟源范赖统率镰仓军在西国善后，并且命令隶属镰仓的军队不可听从源义经的指示。
前文已经说到，在一之谷战后，源赖朝向朝廷上交的立下战功的武士花名册中本来就没有源义经，可源义经却没注意到这个警戒信号，或者他注意到了，但是没有在意这个信号。之后他反而在平定“三日平氏之乱”时，未奏请源赖朝就私自接受了后白河法皇下赐的官位。后白河法皇被称为“日本第一大天狗”，此人老奸巨猾，看到源义经在征讨平家的过程中不断立下战功，便想要拉拢源义经，重新扶植一个新的“平家”，以对身处镰仓的源赖朝起到制衡作用。
源义经在院厅那里大红大紫，自然就引起了源赖朝的不悦。源赖朝是个控制欲十分强的人，他绝对不允许日本出现任何一个能威胁到他的人，对源氏同族，源赖朝更是处处提防，早先对付木曾义仲就是如此。平家未灭，源氏已乱。如果当时的平氏栋梁是个稍微有能力一点的人，那么恐怕笑到最后的很有可能不是源赖朝。
源义经除了背着镰仓府接受后白河法皇院厅封授的官职，还私自娶了平家平时忠之女，甚至接受了许多近畿原平家势力的武士的效忠。再加上讨伐平家的时候，源义经得罪了源赖朝的亲信梶原景时，公报私仇的梶原景时在镰仓对源义经的所作所为一番煽风点火，源赖朝再也忍受不了源义经的存在了。可是源赖朝还不能明着杀了源义经，毕竟源义经又没有做出什么出格的事情，也一直在为镰仓尽心尽力地做事。
元历二年，源义经押着平宗盛父子前往镰仓，却在半道上被北条时政带领的镰仓武士给拦下了。结果是源赖朝命令北条时政来接收俘虏的平家人，并下令源义经不得进入镰仓。
“这是为何？”源义经皱起了眉头，“发生什么事了吗？”
“镰仓殿下在想什么，我可不知道。”北条时政说道，“还劳烦源义经大人前往腰越满福寺歇息，静候镰仓殿下的旨意。”言罢，北条时政接管了俘虏，便反道回了镰仓，留下源义经一人愣在原地。
源义经想不通自己刚刚才为哥哥立下了不世之功，为何会受到此种猜疑，如果没有他源义经，镰仓府想要击败平家，恐怕得付出更大的代价，而有了他，镰仓军才得以狂风扫落叶般地将平家卷得无影无踪。悲愤异常的源义经认定是梶原景时在镰仓向源赖朝进谗言污蔑自己，便在满福寺写下了一封呈给源赖朝的自白书，此书被称为“腰越状”，其大致内容大概是表述自己的战功，表达自己对兄长绝无二心，再拍拍源赖朝的马屁，并且希望得到源赖朝的理解、原谅。源赖朝看了源义经让大江广元呈上的这封书信，却并未像源义经所希望的那样原谅、理解他。源赖朝依旧拒绝源义经进入镰仓的请求，直接下令让源义经押着平宗盛父子前往京都。
经过一番折腾，源义经渐渐开始憎恨自己曾经尊敬过的兄长，在京城的他开始与那个有野心但没能力的叔父源行家勾搭上了。源行家向来不满源赖朝，因为他觉得自己是源赖朝的叔父，源氏栋梁的位置，无论如何都得由自己来担当。可是源行家自己太不争气，在镰仓时，就老是打败仗，好不容易投奔了木曾义仲，木曾义仲却又在一夕之间被镰仓打败。不受源赖朝待见的源行家就只好隐居在京城之中，假装不问世事。
一天晚上，源赖朝在镰仓接见了梶原景时的儿子梶原景季。
“他怎么说的？”源赖朝问道。
“病了，等病好了再说。”
“此人必反。”源赖朝咬着牙说道，“杀了他。”
源赖朝和梶原景季口中的那个“他”，便是源义经。源义经搭上了源行家一事很快就被镰仓的耳目报给了源赖朝。源赖朝对此感到不满，便下令让梶原景季转告源义经除掉源行家这个废物。源义经迟迟不愿行动，一方面，他已经不再信任镰仓了，另一方面，毕竟是叔侄，源义经也不忍心杀害自己的叔父，只好装病应付从镰仓来的使者。
但是源赖朝却并不打算放过源行家，甚至不打算放过源义经。镰仓府派出了源赖朝手下的亲信土佐坊昌俊前去京城刺杀源义经。几天之后，镰仓府得到了消息，土佐坊昌俊在京城行刺失败，还被他的行刺对象源义经给斩了。除了这条消息，还有另外一条爆炸性的新闻传到了镰仓——后白河法皇同意了源义经申请讨伐镰仓的请求，宣布源赖朝为朝敌，并且授予源义经讨伐镰仓的院宣。源赖朝震惊之余，大怒不已。文治元年（公元1185年八月，朝廷改元文治，与元历二年为同一年），距离平家灭亡半年不到，源氏内部就已经开始同室操戈了。
源义经此时是被愤怒冲昏了头脑，而被老狐狸后白河法皇所利用。在土佐坊昌俊到达京城的时候，源义经就已经得知这位从镰仓赶来的人是自己哥哥源赖朝派来的，而土佐坊昌俊因为心虚不敢去拜见源义经，因此遭到了源义经的怀疑。眼见事情就要败露，土佐坊昌俊只好抢先动手，带了六十几名武士袭击源义经的宅邸。可是源义经和源赖朝不同，他的根据地不在镰仓，而在近畿，京城可以说是他源义经的地盘。土佐坊昌俊袭击不成，反中埋伏，仅以身免逃出，在逃亡的路上被鞍马寺的僧侣抓获，送到了源义经的手上。源义经对自己的哥哥十分失望，于是亲手斩杀了土佐坊昌俊。
得知源氏内部出了矛盾，后白河法皇喜出望外——想要恢复皇家的尊严与地位，就必须阻止“一超多强”的局面产生。为了制衡国内的势力，他先后利用了平家、木曾义仲，现在又准备利用源义经来牵制源赖朝。当初后白河法皇授予源义经官职的时候，就已经做好利用这个政治白痴的准备了。平家一灭，能够对抗源赖朝的势力就屈指可数了，后白河法皇决不允许第二个平家出现。可是毕竟源氏的栋梁是源赖朝，源义经的手上也没有多少兵马。
十一月，源赖朝亲自率领大军上洛，讨伐源义经。得知镰仓大军即将到来的源义经跑得比兔子还快，丢下朝廷逃往西国去了。如果说之前源义经申请来讨伐源赖朝的院宣，还表示他在与源赖朝的对抗中并非毫无胜算的话，那么现在他的所作所为，就完完全全是自寻死路了。不管是平家，还是木曾义仲那样的乡下武士，都懂得要把朝廷牢牢控制在手中，不到最后一刻，都不会放弃对朝廷的控制，而源义经却自己主动将朝廷的控制权当作源赖朝上洛的大礼包送给了他。
果然，源义经一离开京城，源赖朝的岳父北条时政后脚就率领一千人杀进京城。迫于源赖朝的兵威，后白河法皇又只好下令宣布源义经为叛贼，并且剥夺了源义经的所有官职，并下旨讨伐源义经和源行家。源义经在前往九州岛的路上遭遇了风暴，被吹到了摄津国沿岸，并且和源行家失去了联系。无奈之下，源义经只好逃到了吉野山隐居起来。
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