作品介绍
伊本·白图泰游记
作者：伊本·白图泰,马金鹏 整理日期：2015-11-25 18:28:35
这是一部游记，闪耀着国礼的光环，也充盈着细腻的情感。它以丰富翔实的资料，成为中世纪地理历史、民族宗教瑰宝，至今仍是研究宋元时代中国与阿拉伯国家关系的重要资料。与马可波罗一样，伊本白图泰在江泽民、胡锦涛、习近平等党和国家领导人的国际交往中，被频繁提及。它记录的虽是朝觐之旅的点滴，却因自然流淌的文化交流而愈发动人。邂逅她，来听听14世纪的故事吧！“海上丝绸之路”文化交流结晶。伊本·白图泰于弱冠之年离乡远游伊斯兰各国。1333年至印度德里，留居9年；1345年游历广州、杭州等地，1347年至印度，1349年返回摩洛哥，后又去西班牙和中西非旅游。1354年定居非斯。他口述其旅行见闻，由他人笔录成书，名为《伊本·白图泰游记》。此书详细记述了北非、中亚、南亚、东亚诸国的风土人情，包含对中国民俗和景象的记载，对研究中国与阿拉伯人民之间的友好关系有参考价值。文笔生动，引人入胜，作为世界名著，被翻译成多国语言，在世代读者心中拥有崇高地位。
作者简介：
伊本·白图泰（1304-1377），摩洛哥人，大旅行家。1304年2月24日，白图泰出生于摩洛哥丹吉尔的一个柏柏尔人家庭。20岁左右时，他出发去麦加朝觐，从此开始，他踏上了一条长达75,000英里的旅途，经过了现在44个国家的国土。
目录：
从马格里布出发旅行
亚历山大城
撒威的灵迹
尼罗河
古德斯清真寺
安拉使者的城——特贝
庄严的麦加城
庄严伟大的麦克白
巴士拉的吉祥游历处
巴格达城
君士坦丁城
德里的学者
出发去中国
锡兰的素丹
目录：
从马格里布出发旅行亚历山大城撒威的灵迹尼罗河古德斯清真寺安拉使者的城——特贝庄严的麦加城庄严伟大的麦克白巴士拉的吉祥游历处巴格达城君士坦丁城德里的学者出发去中国锡兰的素丹孟加拉的素丹中国瓷器被俘脱险，遇助得救
在此期间，我率一批同伴骑马外出，走进一座花园内午歇，因时在炎夏，突然听到喊声四起。我们慌乱上马，正赶上一帮异教徒侵袭贾拉里城的一个村庄，我们加紧追赶，他们四散逃走，我们也分头去追，同我在一起的只有五人，这时从藤苇丛中冲出一彪人马，我们见他们人多势众，便行撤退，但他们中约有十人对我们尾随不放。不久，只剩下三人追得我走投无路，而面前又是一片卵石，马蹄陷入石块内，我只得下马让马拔出前蹄后，再翻身上马。印度人经常携带两把宝剑，一把悬于鞍边，称作镫剑；另一把置于箭袋内，我的镫剑脱鞘落地，由于剑的饰纹是金的，我便下鞍取剑佩好，在敌人即将追到我时我才上马。不久，至一大沟，我便下至沟底躲藏。后来，我从沟底走到一个树木交错的山谷中间，这里有一条小道。我便盲目地顺道前进，突然间约有四十名异教徒，手持弓箭将我围住，我担心他们怕我逃走而一齐放箭，当时我身上又没有甲胄，便下马伏俯在地甘愿受俘，当地人对这样的人是不加害的。他们把我拿住，除了一件外衣、一件衬衫和一条裤子外，把我身上的东西统统抢去，把我带进树林，到他们坐息处，那里树林之间有一水池，他们给我拿来野豌豆饼，我吃了一些，又喝了些水。他们中有两个穆斯林，他们用波斯语同我谈话，并询问我，我只能告诉他们一点，而有关素丹方面的事，我只能秘而不宣，他二人对我说：“这些人或别人会杀害你的，这些人是他们同伙的先行。”他们派来了一个人，我借助穆斯林的翻译同这人谈话，并苦苦哀求他要慈悲为怀。于是，他把我交给另外三个人，一个是一位老者还有他的儿子；另一个是一名黑人，他颇奸诈。这三个人对我说话，我了解到他们是奉命杀害我的。晚上他们把我架到一山洞里。这时，天随人愿，那黑人发起烧来，他把两脚放在我身上。老头和他儿子都睡了。天亮后，他们商量了一阵，他们指示让我同他们一起到水池去。我明白这是要杀害我了，我便同老者谈话，哀求他宽恕，他很受感动。我便把衬衣的袖子撕下来交给他，以免在我逃脱后他受处分。正午时，听到水池边有人谈话，想是他们的同伴来了，他便让我随他们下去。下去后见是另外一帮人，这帮人邀他们搭伙同去，但他们拒不接受，他们三人便坐在我面前，我也面对着他们，他们把带来的一根麻绳在我的注视下放在地上。我心想，他们杀我时就用这条绳子绑我呀。就这样待了一会儿，俘我的人们中又来了三人，他们一块谈话，好像在问：“为什么还没杀掉他呀？”老头指了一下黑人，像是由于他害病的缘故。后来的这三个人中有一位美丽的青年，他对我说：“你想让我放了你吗？”我说：“是的。”他说：“那你就走吧。”我便把身上的外衣脱下来，送给了他，他把一件破烂不堪的条纹衣服给了我，他指给我道路。我走后怕他们反悔来追我，便走进一片藤苇丛中，藏到日落西山，才走出藤苇丛，照青年指引的道路走去，到达一水泉边，喝了些水，趁黑赶路至半夜，行抵一山。在山下睡了一会，天亮后继续赶路，日上三竿时行抵一座高大石山，山上有阿拉伯胶树和槟枣树，我便摘些枣子充饥，结果被刺扎破了胳膊，伤疤至今还在。下山后至一棉花地，地里还有些蓖麻。那里有一眼石砌水井，台阶通至水面可以汲水，有的在中间或旁边还有石砌拱形建筑及天花板和坐息地。这是当地的君王、长官，在沿途修建的这种水井，以后再来细谈。我至该井时，便喝了些水。见井旁有一些芥菜苔，是洗时掉下的，我便吃了一些，收存下一些，便在蓖麻下睡去。猛地约有四十名顶盔挂甲的骑兵来井汲水，他们一部分人走进了庄稼地，不久又走开了。安拉使他们有目无珠，幸未发现我。不久，又来了约五十人，全副武装，也下井取水，有一人竟来到我藏身那棵树对面的一棵树下，他也未发现我。这时，我才走进棉田，度过了那后半天。那些人一直待在井边，有人洗衣服，有人玩耍。夜临后，他们的声响才安静下来，我知道他们不是走了便是已入梦乡了。这时，我才走出棉田，沿着马蹄踪迹，借着月光行进，终于到达一眼有拱形建筑的水井旁。我下到井内，喝了些水，吃了些身边携带的芥菜苔。然后，走进拱北，里面尽是鸟筑巢用的干草，我就在此睡觉，却觉得草下有什么在动，可能是蛇，但我已疲惫不堪，也顾不得这些了。天亮起来我走上一条宽敞的路，一直通到一座荒无人烟的村庄，我便走上另一条路，但所见也如此，我这样走了几天。有一天，我到达一座茂密的树林，林中有一水池和房舍，池边长满了青草，如狗牙根等。我想坐一会等安拉派人把我带到有人烟之处。不久，觉得还有些力气，便起身走上一条有牛粪的路，路上发现一头公牛，备着软鞍，挂一镰刀，这条路却是通往异教徒村庄的。我便另选一路前进，结果却走到一个荒村，见到两名赤裸裸的黑人，我十分害怕，便藏在树下。等天黑进村，我在一院落里发现一个像储粮用的草棚，棚下有一洞可容一人，进洞见地上铺着干草，草上放一石块，我便把头放在石头上酣然入睡。棚上有一只鸟，多半夜都在扑打作响，想是害怕吧，真是害怕者无独有偶哇！我从被俘之日起，那天是安息日，就这样过了七天。……
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