谍战史是军事史的一个重要组成部分。古往今来的战争，几乎都有间谍参与其中。“三军之事，莫亲于间。”间谍因为掌握着机密情报，更有机会接近统帅，从而对战争的发起和进程乃至战争的*终结局，都有着重要的影响。本书分四章对中国古代的间谍活动进行介绍，使读者能够对古代谍战的发展情况有所了解，对间谍在战争中所起到的作用有所认识。
作者简介：
熊剑平，男，1973年9月出生于安徽巢湖，南京国际关系学院讲师，军事学硕士,历史学博士。主要研究方向为中国古代军事史。
目录：
序
一先秦时期的谍战
1.溯源：上古时期的谍战
2.“变诈之兵并作”：谍战兴起
3.纵横捭阖：以纵横家为代表的战国间谍
4.以《孙子·用间篇》为代表的谍战理论
二汉唐时期的谍战
1.谍战助定鼎：朝代更替中的谍战
2.不惜奔波之苦的战略间谍
3.不断翻新的谍战术
4.死间：难以避免的沉重
三两宋时期的谍战
1.国君善间，国可得福
2.将军善间，军得利器
3.使臣善间，借机行事序
一先秦时期的谍战
1.溯源：上古时期的谍战
2.“变诈之兵并作”：谍战兴起
3.纵横捭阖：以纵横家为代表的战国间谍
4.以《孙子·用间篇》为代表的谍战理论
二汉唐时期的谍战
1.谍战助定鼎：朝代更替中的谍战
2.不惜奔波之苦的战略间谍
3.不断翻新的谍战术
4.死间：难以避免的沉重
三两宋时期的谍战
1.国君善间，国可得福
2.将军善间，军得利器
3.使臣善间，借机行事
4.和尚善间，深藏不露
5.两宋时期谍战理论的发展
四明清时期的谍战
1.传统谍战谋略在明代的继承和出新
2.明清易代之际的谍战
3.海岛谍战：收复宝岛的必备利器
4.列强对中国的谍战
5.《间书》：古典谍战理论的总结前言序
对于间谍，人们一直有着两种截然相反的认识。以儒家为代表，他们看不起间谍，认为间谍就是那种鬼鬼祟祟、整天和阴谋诡计打交道的人。比如宋代王应麟、明代茅坤等学者认为，把伊尹和吕尚这些他们所推崇的圣人认作间谍，简直就是“诬圣贤”之举。而以孙子为代表的兵家，他们充分认识到间谍对战争所起到的作用，非但不排斥间谍，甚至主张要以“上智之人”担任间谍。孙子曾说：“明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”这句话非常简洁地阐明了间谍对战争所起到的作用。
在中国古代社会，儒家思想长期占据要津。儒家习惯以仁义道德品评人物，而且已形成悠久传统，甚至仍在影响着今人对间谍的认识。其实，儒家对于间谍的轻视明显带有片面性。如果战争现象为人类社会所无法避免，那么间谍便有存在的理由。人们习惯将战争分为正义和非正义，间谍也可有仁与不仁之分。如果说战争是人类成长所必须付出的代价的话，总有间谍力图通过自己的努力，使得这种代价变得更小。因此，我们需要对间谍及其作用有一个较为客观的认识。
孙子说：“三军之事，莫亲于间。”间谍虽不一定亲赴战场，却因为比一般将领更早接触军事机密，更早了解战争内情，更早进入战争场景，所以成为对硝烟*为敏感、对生序
对于间谍，人们一直有着两种截然相反的认识。以儒家为代表，他们看不起间谍，认为间谍就是那种鬼鬼祟祟、整天和阴谋诡计打交道的人。比如宋代王应麟、明代茅坤等学者认为，把伊尹和吕尚这些他们所推崇的圣人认作间谍，简直就是“诬圣贤”之举。而以孙子为代表的兵家，他们充分认识到间谍对战争所起到的作用，非但不排斥间谍，甚至主张要以“上智之人”担任间谍。孙子曾说：“明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”这句话非常简洁地阐明了间谍对战争所起到的作用。
在中国古代社会，儒家思想长期占据要津。儒家习惯以仁义道德品评人物，而且已形成悠久传统，甚至仍在影响着今人对间谍的认识。其实，儒家对于间谍的轻视明显带有片面性。如果战争现象为人类社会所无法避免，那么间谍便有存在的理由。人们习惯将战争分为正义和非正义，间谍也可有仁与不仁之分。如果说战争是人类成长所必须付出的代价的话，总有间谍力图通过自己的努力，使得这种代价变得更小。因此，我们需要对间谍及其作用有一个较为客观的认识。
孙子说：“三军之事，莫亲于间。”间谍虽不一定亲赴战场，却因为比一般将领更早接触军事机密，更早了解战争内情，更早进入战争场景，所以成为对硝烟*为敏感、对生死体味*深的那一群人。一些间谍甚至因为掌握了大量机密情报、与统帅*为接近，从而部分充当起战争“导演”的角色，对于战争的发起、战争的进程，甚至是对战争的*终结果，都会产生相当大的影响力。这一点已经为古往今来无数次战争所证明。
中国古代的谍战有着悠久的历史。传说在夏代就已经出现了组织严密的间谍活动，到了商周时期，伊尹和吕尚亲自担任间谍，谍战谋略有了新的发展。春秋战国时期，列国分治、你争我夺的局面，迫使各路诸侯都高度关注局势演变，高度重视收集敌情，间谍战几乎贯穿整个乱世。与之相应的是，谍战理论也于此时取得飞速发展，著名兵书《孙子兵法》甚至辟有专篇系统讨论用间术，这便是《用间篇》。除此之外，《六韬》《尉缭子》等兵书也深入探讨了谍战理论。
汉唐时期，统治者为了巩固边防、拓展疆域，派遣使者出使西域，开展军政外交工作，同时打探匈奴和突厥等游牧部落的情况以及山川地理形势，以期在对抗中占得先机。张骞等人既是外交使节，同时也是战略间谍。魏晋南北朝乱世之时，更是出现很多精彩的谍战案例，其中石勒、韦孝宽等人所展示的谍战谋略尤其值得关注。当然，从总体上来看，汉唐时期的谍战理论比先秦时期有所退步，值得一提的似乎只有唐代李筌对“探心术”的研究和《李卫公问对》中对用间得失的讨论等。
到了宋朝，北方游牧民族的长期侵扰中原，逼迫宋人重振兵学，《孙子》等兵学7部经典被立为兵经，政府开始设立武经博士，《武经总要》等论兵之作纷纷诞生。随着兵学研究的深入，相关谍报理论也相应地提升到一个新的水平。在这股研习兵学的热潮中，苏洵、苏辙等文人也开始积极讨论谍战理论，反映出此时谍战理论和谍战谋略的新发展。在与辽、金的长期对峙过程中，隐秘战线的情报活动也达到了一个高峰期，宋太祖赵匡胤和名将岳飞等人，都为后人留下了非常精彩的谍战案例。
明朝吸取元朝政制松散的教训，政权越来越趋于专制，臭名昭著的特务统治畸形发展，以严密监控为特征的间谍手段被大量用来对付普通臣民。清王朝建立后，这种做法也被承袭下来。然而，清朝统治者对臣民的严密监控，只是色厉内荏，既不能阻止民众的反抗，更不能阻止外族的窥伺和侵略。英、法、俄、日等帝国主义列强先后对中国发动了一系列谍战，继之使用武力对贫弱的中国进行瓜分。当西方的谍战技术伴随着科学技术的飞速发展而突飞猛进之时，朱逢甲正在埋头用蝇头小楷撰写《间书》，恰可形成鲜明对比。《间书》堪称古代谍战理论的总结之作，却也能折射出我国古代谍战理论长时间的停滞不前。
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