汉代是汉民族初步形成的时期，可谓汉民族的童年时代。汉画像石则是难得的民间丧葬观念之“镜像”，鲜明地体现出民间性与世俗性的特征，给后世以深刻的影响。民间丧葬状况及其观念在中国古代文献典籍中一向记载较少，黄宛峰编*的《汉画像石与汉代民间丧葬观念》通过汉画像石这一特殊文化载体，从民间属性与生命主题、神仙观念、等级观念与功名意识、孝道观、夫妻观、吉祥文化等角度探讨汉代乃至中国古代民间丧葬观念的某些特点，有一定的学术价值与现实意义。
作者简介：
黄宛峰，河南南阳人，河南大学历史系毕业，杭州师范大学教授。长期从事秦汉史与中国文化史的教学和研究。在《中国史研究》《学术月刊》《史学月刊》《南都学坛》等刊物发表秦汉史论文多篇。*有《礼乐渊薮——〈礼记〉与中国文化》《汉代孝子图与孝道观念》《汉代人的居住环境与文化》《吴越文化与中州文化比较研究》，主编《河南汉代文化研究》《〈孝经〉与孝文化》，承担《中原文化通史》《中原文化大典》《中国历代宰相传略》（秦汉卷）的*述。
目录：
前言
第一章汉画像石的民问属性与生命主题
一汉画像石的独特风格
二民间属性
三时代性与地域性
四生命不朽主题
第二章“事死如事生”的民问版
一“天命有终，不可复追”
二“事死如事生”
三“食堂”与“万岁吉宅”的营构
第三章“与天地兮同寿，与日月兮齐光”：仙境与神仙观念
一汉代各阶层的神仙观念
二汉画像石中的仙界
三虚实之间
第四章“尊者俨然，从者肃侍”——等级观念与功名意识前言
第一章 汉画像石的民问属性与生命主题
一 汉画像石的独特风格
二 民间属性
三 时代性与地域性
四 生命不朽主题
第二章 “事死如事生”的民问版
一 “天命有终，不可复追”
二 “事死如事生”
三 “食堂”与“万岁吉宅”的营构
第三章 “与天地兮同寿，与日月兮齐光”：仙境与神仙观念
一 汉代各阶层的神仙观念
二 汉画像石中的仙界
三 虚实之间
第四章 “尊者俨然，从者肃侍”——等级观念与功名意识
一 等级制的普适性与疏阔性
二 二千石官吏的身后世界
三 功名意识
第五章 孝子图与庶民孝养之义
一 武氏祠的孝子系列图
二 图像与文献中孝子孝行的异同
三 墓葬环境中孝子图的意义与影响
第六章 生死相依：汉画像中的夫妻观
一 合葬“以固夫妇之道”
二 夫妻和合
三 墓葬环境与夫妻观
第七章 龙凤意象与吉祥观念
一 飞龙在天
二 凤凰来仪
三 四灵形象与趋吉避凶观念
附 汉画像论文四篇
羽人与楚文化
儒家丧葬观与汉代葬俗之关系
黄易对汉画研究的贡献
汉画孝子图的史料价值与思想史意义
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