毛泽东专门从延安带到北京的枕边书著名历史学家顾颉刚评价：读《二十四史》不如读蔡东藩著名历史学家二月河认为此书是中国历史的入门读物本套“中国*有作为皇帝演义”从《中国历朝通俗演义》中精选出中国历史上8位杰出皇帝，删芜就简，以飨读者 “中国最有作为皇帝演义”系列丛书从蔡东藩先生所著的“中国历代通俗演义”（依据1935年会文堂铅印本，保留作者注释和批注）中精选出中国历史上8位大有作为的皇帝，精编成书。本书为其中一本，共二十三回，讲述了唐太宗李世民的一生，从父子起兵、进驻长安、大唐王朝一统天下、贞观之治、帝范教子到因病去世。太宗李世民对大唐帝国的建立更是众所皆知，在弱势的反对下顺利取得帝位，并开创了贞观之治。本书历史性与文学性俱佳，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”，读者既能读史，又能欣赏传奇故事，两全其美。
作者简介：
蔡东藩（1877-1945），清山阴县临浦（今属浙江省杭州市萧山）人。近代著名演义小说作家、历史学家。14岁中秀才，后又进京朝考，名列优贡，分发福建候补知县，因不满官场恶习，数月后即称病回乡。辛亥革命之后，先后在杭州、绍兴等地教书。1916年开始，蔡东藩用10年时间完成了《中国历朝通俗演义》，时间跨度自秦始皇到民国九年，凡2166年。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最，被誉为“一代史家，千秋神笔”。
目录：
第一回溯龙兴开编谈将种选蛾眉侍宴赚唐公／1
第二回定秘计诱杀副留守联外助自号大将军／14
第三回攻霍邑阵斩宋老生入长安拥立代王侑／26
第四回记艳闻李郎遇侠禅帝位唐祚开基／38
第五回李密败绩入关中秦王出奇平陇右／50
第六回盛彦师设伏毙叛徒窦建德兴兵诛逆贼／63
第七回啖人肉烹食段钦使讨乱酋击走刘武周／76
第八回河朔修和还旧俘郑兵战败保孤城／89
第九回擒渠歼敌耀武东都奏凯还朝献俘太庙／102
第十回下江东梁萧铣亡国战洺南刘黑闼丧师／115
第十一回唐太子发兵平山左李大使乘胜下丹阳／128
第十二回诛文干传首长安却颉利修和突厥／141
第十三回玄武门同胞受刃庐江王谋反被诛／154
第十四回纳弟妇东宫渎伦盟胡虏便桥申约／167
第十五回偃武修文君臣论治易和为战将帅扬镳／179第一回溯龙兴开编谈将种选蛾眉侍宴赚唐公／1第二回定秘计诱杀副留守联外助自号大将军／14第三回攻霍邑阵斩宋老生入长安拥立代王侑／26第四回记艳闻李郎遇侠禅帝位唐祚开基／38第五回李密败绩入关中秦王出奇平陇右／50第六回盛彦师设伏毙叛徒窦建德兴兵诛逆贼／63第七回啖人肉烹食段钦使讨乱酋击走刘武周／76第八回河朔修和还旧俘郑兵战败保孤城／89第九回擒渠歼敌耀武东都奏凯还朝献俘太庙／102第十回下江东梁萧铣亡国战洺南刘黑闼丧师／115第十一回唐太子发兵平山左李大使乘胜下丹阳／128第十二回诛文干传首长安却颉利修和突厥／141第十三回玄武门同胞受刃庐江王谋反被诛／154第十四回纳弟妇东宫渎伦盟胡虏便桥申约／167第十五回偃武修文君臣论治易和为战将帅扬镳／179第十六回获渠魁扫平东突厥统雄师深入吐谷浑／192第十七回长孙后临终箴主阙武媚娘奉召沐皇恩／206第十八回灭高昌献俘观德殿逐真珠击败薛延陀／219第十九回强胡内乱列部纷争逆迹上闻储君被废／233第二十回易东宫亲授御训征高丽连破敌锋／247第二十一回东略无功全军归国北荒尽服群酋入朝／260第二十二回使天竺调兵擒叛酋征龟兹入穴虏名王／272第二十三回出娇娃英主升遐逞奸情帝女谋变／284第一回溯龙兴开编谈将种选蛾眉侍宴赚唐公桑麻无恙，鸡犬不惊，村夫野老，散坐瓜棚豆架旁，笑谈大唐遗事，什么晋阳宫，什么凤凰山，什么摩天岭，什么薛仁贵征东，什么罗通扫北，什么巴骆和，什么宏碧缘，最出奇动人的，是盖苏文兴妖作怪，樊梨花倒海移山，唐三藏八十一难，孙悟空七十二变，说得天花乱坠，神怪迷离；其实是半真半假，若有若无。咳！我想这班村夫野老，能识得几个字？能读过几句书？无非藉神社戏剧、茶肆盲词，灌输了一些见闻，就借那闲着时候，说长论短，谈古说今，自称为大唐人，戏述那大唐事，究竟唐朝有若干皇帝？多少版图？一古脑儿莫明其妙。甚且把神功妖法、子虚乌有等谈，信为真有，看似与国无害，与家无损，哪知恰有绝大关系。二十年前的义和团、红灯照，不曾说有齐天大圣附身、黄连圣母下世么？京津一带愚夫妇，脑中记着唐乱话、西狗屁，遂以为古今一律，仙人间出，迷信得甚么相似，终弄到联军入境，京邑为墟。看官试想！有益呢？无益呢？有损呢？无损呢？谈仙说怪诸书，多借唐事影射，故本编缘起，格外痛斥。小子就史论史，即唐叙唐，单把那一十四世的唐祚，二百九十年的唐史，兴亡衰废，约略演述，已不下数十万言，看官恐已怕烦，要说甚神仙？谈甚鬼怪？本回是一个开场白，理应将唐朝本末，总揭一段，譬如振衣提领、张网握纲一般。有了大关节目，然后按次叙下，有条有绪，自己觉得不是瞎说，旁人也识得不是乱言。说部之须有楔子，即本此意。曾记前人留一笑谈云：“汉经学，晋清谈，唐乌龟，宋鼻涕，清邋遢。”汉晋宋清诸朝，自有专书交代，不必向本编声明，只“唐乌龟”三字，究作什么解？相传龟与蛇交，非偶相从，因此世间做丈夫的，纵妻外淫，往往被人唤做乌龟。唐朝开国的时候，曾把晋阳宫内的妃嫔，取作侍姬，恐隋主不甘负着龟名，要来问罪，没奈何拚死兴兵，议行大事，一番大侥幸，竟得隋江山，好容易登了大宝，剗尽群雄，收拾海内二百九十三州，作为李氏私产。所有东夷南蛮，西戎北狄，统是年年进贡，岁岁来朝，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，这真是唐朝实事，并不是唐人虚谈，就是大唐人的名目，从此传闻海外，我中国人常以此自夸，相沿到今，不过天道好还，报应不爽，你要人家去做乌龟，人家亦要你的子孙去做乌龟。太宗高宗的时候，是唐朝极盛时代，宫闱里面，已是不明不白。太宗奸污弟妇，是皇弟去做乌龟了。高宗皇后武则天，简直是生性好淫，广置面首，伟岸如怀义，俊美如昌宗，陆续召将进去，充作幸臣，是皇帝去做乌龟了。嗣是韦后恃宠，中宗点筹，玉环洗儿，禄山抓乳，绿头巾成为家法，元绪公竟作秘传，乌龟乌龟，数见不鲜。嗣是乃有倚势的宦官，嗣是乃有挟权的藩镇，内外交讧，就把那李氏的国脉，一日一日的斵丧下来。看官以为宦官藩镇的祸祟，与女宠无与，谁知是因果相连，源流有自，不宠寿王妃，何来高力士？唐室宦官专政，自高力士始。不近大腹儿，何有三节度？安禄山兼领三镇，为唐室藩镇之所由始。龟奴龟子，玩弄朝纲，执掌兵政，于是此行彼效，你争我赛，乐得依样画葫芦，去挟制那乌龟皇帝。历久相沿，积重难返，阉宦可以弑主，将弁可以逐帅，十军阿父，势焰薰天，指田令孜。三镇大臣，兵戈犯阙。王行瑜，李茂贞，韩建。黄巢杀人八百万，季述数君数十罪，南面称尊的天子，逐朝与傀儡相似，今日被人幽，明日被人劫，又明日被人废死。甚至大家夫妇，委身国贼，好一座锦绣江山，竟被那砀山无赖朱阿三，轻轻的移夺了去，说将起来，煞是可怜。但总由列祖列宗，贻谋未善，所以子子孙孙，累得吃苦，连乌龟都无暇做得，岂不是自作自受，近报在自身，远报在儿孙么？看官记着！这一部唐朝演义，好做了三段立论：第一段是女祸，第二段是阉祸，第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。若从根本问题上解决起来，实自宫闱淫乱，造成种种的恶果。所以评断唐史，用了最简单的三字，叫做唐乌龟，这真所谓一言以蔽之呢。斩钉截铁，扫除枝叶。
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