吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。——梁启超
知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏捷的手腕。——伊藤博文
以文人来说，他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家作了有价值的贡献；以从政来说，他为这个地球上*古老、人口*多的国家的人民提供了公认的优良设施；以一个外交家来说，他的成就使他成为外交史上名列前茅的人———美国人评价李鸿章
本书简介：
1895年甲午战争失败后，《马关条约》的签订人李鸿章对清朝的现状进行反思，借由前往俄国参加俄皇加冕的机会，对欧美八国进行了游历和考察。本书即对李鸿章1896年的这次出使活动做了详细的描述，包括他章与诸国皇室、政要官员、政府机构之间的外交活动，在当地的参观、访问，以及当地民众、媒体对李的到来的欢迎及报道。此外，本书并非单纯的描述八国之行，也将李鸿章的性格一并穿插其中，他的无奈与心酸，屈辱与震惊、不甘与期许等诸多心理活动也表现的淋漓尽致，更将其政治、经济、军事、外交的思想政见、观念反思转变等通过游历一一带出，字里行间也能同时反映出清政府及大部分传统的中国人面对西方文明的冲击所做的应对。
作者简介：
侯杰，男，1962年2月生，天津人，南开大学历史学院教授、博士生导师、中国近代史教研室主任。香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心学术委员、美国洛杉矶基督教与中国研究中心研究员、北京天主教与文化研究所研究员。从事中国近代史、中国近代社会史、性别史、民众意识、民众宗教意识、基督教史、基督教青年会史等教学与研究。出版图书有：《新中国照相册》，香港三联书店；《中国民众意识》，山西教育出版社；《主流生活》，天津人民出版社；《世俗与神圣—中国民众宗教意识》，天津人民出版社；《〈大公报〉历史人物》；《旧中国的下九流》，天津人民出版社等。王小蕾，女，1986年5月生于天津，2009年进入南开大学攻读硕士学位，师从侯杰教授，主要研究方向是中国近现代史。2012年以后，继续在南开大学攻读博士学位，主要从事中国近代宗教史、报刊媒体史及人物研究。已有10余篇论文在国内核心期刊以及海内外重要期刊、国际会议上发表，另合著《民间信仰史话》一书。
目录：
导言李鸿章的欧美之行：后甲午时代的思变之举/1
第一章甲午惨败惊醒李鸿章/21
一、李鸿章的甲午记忆/22
二、《马关条约》：屈辱求和的“城下之盟”/38
三、痛定思痛：李鸿章的反思/49
第二章出使俄罗斯：重新登上历史舞台/59
一、联俄制日：清朝政府外交方针的大转变/60
二、柳暗花明又一村：李鸿章的历史新机缘/71
三、天津、上海：李鸿章出使欧美的起点/79
导言李鸿章的欧美之行：后甲午时代的思变之举/1第一章甲午惨败惊醒李鸿章/21一、李鸿章的甲午记忆/22二、《马关条约》：屈辱求和的“城下之盟”/38三、痛定思痛：李鸿章的反思/49第二章出使俄罗斯：重新登上历史舞台/59一、联俄制日：清朝政府外交方针的大转变/60二、柳暗花明又一村：李鸿章的历史新机缘/71三、天津、上海：李鸿章出使欧美的起点/79第三章俄罗斯之行：《中俄密约》的签订/89一、初抵俄罗斯：中国“洋务第一人”的处女秀/90二、亲临莫斯科：李鸿章见证俄皇加冕/99三、历史疑案：《中俄密约》的签订/107第四章考察德意志：与俾斯麦的世纪对话/115一、登陆德意志：李鸿章受到空前礼遇/116二、考察军事：李鸿章仿效德国建设现代军队/122三、世纪对话：李鸿章与俾斯麦的会面/133第五章从荷兰到比利时：东西文化的展示与交流/141一、访问荷兰：李鸿章向世界展示中国文化/142二、比利时之行：参观克革烈枪炮公司/151第六章走进法兰西：与民主国家的亲密接触/159一、中国使臣来了：巴黎车站的欢迎盛景/160二、借款、洋务、通商：李鸿章法国之行的特殊使命/170三、另一个世界：李鸿章对西方民主的看法/179第七章取道英吉利：欧美之行的新高潮/189一、女王与中堂：李鸿章受到维多利亚女王的接见/190二、考察海军、参观船厂：李鸿章勇于向对手学习/200三、展现中华民族再生力：李鸿章在英国发表演讲/208第八章转访北美：欧美之行的终结/221一、登陆美利坚：社会各界人士争睹李鸿章的风采/222二、演讲：展现中国政治家的深谋远虑/229三、途经加拿大：李鸿章踏上归程/239四、归程：永不踏上日本的土地/244余论历史回响：李鸿章欧美之行的启示/251 后记/263导言李鸿章的欧美之行：后甲午时代的思变之举 两个甲子之前，在中国和日本这两个东亚国家之间爆发了震惊世界的甲午战争。在这场战争中，中国这个在历史上曾创造过诸多辉煌的泱泱大国败给了东邻小邦。自此，国势日益衰微，山河处于风雨飘摇之中。这场战争不仅改写了东亚诸国的历史进程，而且影响着世界局势的风云变幻。一方面，这场在东亚海域爆发的战争，使得中国常年在这一地区所积累的优势化为泡影，取而代之的则是日本的崛起。另一方面，日本通过发动这场战争而获得的丰厚利益，极大地刺激了西方列强。此后，身处帝国主义时代的西方列强纷至沓来，竞相将中国的土地、财富以及劳动力窃为己有，由此刮起了瓜分的狂潮。无论从哪个方面讲，中日甲午战争的惨败给中国人、给中华民族带来了无尽的灾难。这一点，是确定无疑的。由于中日甲午战争带来的是无穷无尽的厄运，是故，它唤醒了无数的中国人。原本在中国人的想象中，中国和日本之间不需要战争，即便发生一些摩擦也应该像是一场不同重量级的拳击选手之间的比拼，中国理应以一记重拳轻易地击倒对手。这一点，从当时朝臣们的奏折标题中便可以窥见一斑。如《御史蒋式芬请偏师进攻日境使彼内顾有利战机折》（1895年1月31日）、《户科给事中洪良品奏请饬疆臣直捣日本虚片》《户科给事中洪良品奏请沿海民众直捣日本折片》（1895年2月16日）。[1]不仅如此，当时的报刊媒体也对中国在这场战争中取得胜利信心十足。理由是，日本是侵略战争的发动者，中国取得了道义上的优势。比如《申报》的记者便认为中国理顺师直，正义在握；中国“以大制下，以顺讨逆”。这便足以对日本“大加惩创”。[2]但是，中日甲午战争情势的发展演变却与中国人的设想相去甚远。其中，中国人原本对这场战争所抱的不切实际的期望与战争的灾难性结局所构成的巨大反差，形成了鲜明的对比。二者所形成的张力，刺激了无数的中国人。在一片悲愤、忧伤、压抑的氛围之中，很多人发出了“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的慨叹。在这种充满悲情的民族情绪催化下，三年以后，戊戌维新运动在中国这片满目疮痍的土地上兴起。中日甲午战争的惨败震惊了无数皓首穷经的士人举子，他们借助公车上书和百日维新发出了救亡图存的呐喊，展现了中国知识分子在绝境中寻求希望的勇气。面对中日甲午战后所爆发的民族危机，康有为、梁启超、严复等人深入反思了传统社会制度的种种弊端，认识到之前中国人学习西方是“洋务之枝叶，而非根本”，不过“盗西法之虚声，而沿中土之实弊”而已。于是，他们高举救亡图存的爱国旗帜，反复阐述“能变则全，不变则亡”的道理，力图在全国范围内掀起一场旨在解放思想的思潮。五年以后，义和团运动在中国大地上有如星星之火，很快形成了燎原之势。在起义中，他们打出了“扶清灭洋”的旗号。虽然这些参加起义的普通民众还没有认清西方列强侵华的本质，也无法同腐败不堪的清朝政府彻底决裂（以至于被清朝政府欺骗和利用），但是这场由他们发起，旨在挽救民族危机的社会运动，不仅使晚清时期的中国统治者受到震动，更令世界为之震惊。16年以后，辛亥革命爆发了。这场革命运动不仅扬弃了先前中国社会变革中的种种消极因素，更为中华民族的觉醒注入了崭新的内涵：首先，他们认清了清朝政府腐朽的本质，主张将反侵略和推翻清朝政府统治相结合。其次，在残酷革命斗争中，这些革命党人划清了革命与维新的界限，并使之所创制的革命思想趋于成熟。最后，他们提出了反对专制统治，提倡民主共和的主张。这一主张也成为晚清时期中国民族觉醒进程中的一次重大飞跃。正是由于具备这些条件，他们才得以一举推翻历时200余年的清王朝统治，建立了一个崭新的民主共和国。至此，争取民族独立和民主权利成为众多中国人参与各项社会运动的主要诉求。这也使得灾难深重的中华民族在37年后，迎来了光辉的曙色。通过回顾和反思甲午年间发生的中日战争，及其在中国大地上引发的一系列巨变，可见一连串的历史事件中隐含着某种历史的逻辑关系；每个事件既是前事之果，又是后事之因，中日甲午战争的惨败无疑是触发这些历史变革的重要诱因。这一点，早已被历史无数次证明。然而，在史家记录、检视这场惨烈的战争时，时常会忽略一个问题：那就是中日甲午战争的惨败对身为战争亲历者和指挥者的李鸿章有何触动？他在签订《马关条约》之后，又从何处着手对这场战争加以反思呢？现在披露的史料足以表明，中日甲午战争的惨败同样给李鸿章带来了巨大的心理压力：不但令他所经略的北洋水师全军覆没，也使他在经略洋务的过程中所积累的自信受到了猛烈的打击。1895年，在马关春帆楼所签订的《马关条约》，不仅终结了这位中国洋务运动重要代表人物的政治使命，而且令他在很长时间内蒙受来自各个方面的指责和谩骂。对于这样的经历，李鸿章无疑有着发自内心的真实感受。这种感受曾经被他用这样的语言表达出来：“一生事业，扫地无余，如欧阳公所言：“半生名节，被后生辈描画都尽。”[3]从这句话中，我们不仅跨越时空感受到这位古稀老人的深深忧思：镇压民众，同治中兴，使大厦将倾的清王朝回光返照；鞠躬尽瘁，经营洋务，最后换来的却是战争的失败、政治的失势。就连中国官员、士人最为珍视的名节都随着《马关条约》的签订而丧失殆尽。凡此种种，无不对李鸿章这个已近迟暮之年的老人带来沉重的打击。
[1]参见戚其章编：《中日战争》（第2册），北京：中华书局1989年版。[2]《论日本情见势绌中国宜乘机制胜》，《申报》，1894年8月24日。 [3]吴永口述：《庚子西狩丛谈》，北京：中华书局2009年版，第107页。
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