有实例，有讲解，还“八股文”本来面目。“腐朽的”八股为何孕育了五百年的诗人、学者？文史大家邓云乡说：“现在的人都知道八股是腐朽的，然而八股到底是什么？八股为什么是腐朽的？如果八股是腐朽的，为何又孕育了明清五百年间的诗人、名人、学问家？”《清代八股文(精)》全面还原八股文本来面目，有实例，有讲解。本书是介绍清代八股文普及读物。全书分了十八个题目，全面地介绍清代八股文的方方面面，如八股文的流变和历史、八股文与科举考试的关系，八股文的特征、八股文名篇等等，旨在让读者对此有一个比较客观的认识，八股文有弊端，但它在训练中国人思维的严密性和辩证性方面，确实仍有其可取之处。
目录：
前言
产生的基础
源流和历史
存废争议
八股文与科举考试关系之一
八股文与科举考试关系之二
八股文与私塾教育
八股文教育特征
举例说明
选文六篇
名家名作碎锦
谈谈作法
清代八股文特征
八股文与古文
八股文与诗前言
产生的基础
源流和历史
存废争议
八股文与科举考试关系之一
八股文与科举考试关系之二
八股文与私塾教育
八股文教育特征
举例说明
选文六篇
名家名作碎锦
谈谈作法
清代八股文特征
八股文与古文
八股文与诗
八股文与小说
八股文谈趣
历史作用试析
八股文的历史负作用“八股文”远的不说，单从清代说起，从顺治初年算到光绪末年，十七世纪中叶到二十世纪初已二百五十来年。如再往前算，算到明代十四世纪末，那再加二百来年，就有四百多年历史了。但是持续了这么长历史时期的一种特殊文体，而且是官方特定的文体，它的产生历史并不十分明确，并不能简单明确地回答出是哪朝哪代哪年哪月颁布的命令，制定的形式。但到清代，那已经是很完整、固定的形式了。自然是完全继承了明代的制度。
有人说：八股文的形式，最早可溯源于唐朝的“帖括”。所谓“帖括”，就是概括地默写某一种经书的注解。唐代虽以诗、赋取士，但并未完全废除读“经”。而且规定《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》（即《春秋》三传）及《孝经》、《论语》、《老子》诸书，随考生所习，考试时，出题若干，写出注疏。当时手写纸幅叫“帖”，所以叫“帖括”，又叫“帖经”。意思就是手写经书注疏的帖子。或用帖子写经书注疏。这只是从八股文考试内容范围而言有些关系，但“帖经”本身不是成篇的文章，所以不能作为“八股文”的原始形式。
宋代自王安石秉政，取消唐代沿习下来的诗、赋、帖经取士的办法，以“经义”试士，学子考试以《论语》、《孟子》及《易》、《诗》、《书》等经中任治一经，考试时发挥“经义”为文字，就是宋时的“经义”。
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