☆以各行各业为纲，从纸币角度切入，介绍各种行业发行的私帖、钱票等，读者从中可一窥我国独特的货币文化和民俗文化，了解各行业营销理念及经营特点。
☆书中所收纸币为作者及其他钱票藏家收藏之精品，市面稀见。
☆融学术性与知识性于一体，雅俗共赏。 《纸币三百六十行》收录了18个门类360多个官私行当发行的钱票、代价券、赠券、找零券等400余种，从不同层面解读钱票发行的背景及特点。对钱票的研究，有助于深刻了解我国独特的货币文化和民族经济，有助于了解各行各业经营特点及营销理念，有助于了解博大精深的民俗文化。
作者简介：
石长有，辽宁抚顺人，毕业于沈阳鲁迅美术学院，高级工程师，中国人民武装警察部队学院科研所所长、大校。系中国法学会会员、中国警察学会会员、中国钱币学会会员、中国收藏家协会会员、《中国钱币大辞典民国编》副主编。
陈晓荣，安徽庐江人，史学博士，河北经贸大学金融学院副教授、硕士生导师，主要研究金融学、近代金融史、货币史。担任《中国钱币大辞典·民国纸币编·县乡地方纸币卷》副主编，与戴建兵合著《中国货币金融史》(河北教育出版社)、《中国纸币史话》(百花文艺出版社)、《中外货币文化交流研究》(中国农业出版社)等，在《经济日报》等报刊上发表学术论文20余篇。
目录：
的称谓，原则上与票面保持一致；但有时为了突出行业特色，则不照搬原票称谓，而有所取舍。
钱票作为半封建、半殖民地的旧中国产物，在我国存在了近百年，对它的研究有助于深刻了解我国独特的货币文化和民族经济，有助于了解各行各业经营特点及营销理念，有助于了解博大精深的民俗文化。
本书在编写过程中得到王宣瑞、许义宗、陈耀光、王根堂、曹冲冲、张杰、孙彬等藏友的帮助，在此表示衷心的感谢。一、典当、账庄、票号
典当是中国封建社会最早形成的民间信用组织，也是长期存在的一种高利贷信用形式。近代的典当通常有典、当、质、按、押五种，它们是以资本大小、取利厚薄、当期长短、纳税多少而区别。民国年间，江苏省政府规定：一等典当资本在15万元以上，二等当在10万元以上，三等当在5万元以上，质店不少于3万元，押店资本在几千元至一万元即可。此外还有两种不注册不挂牌的代当、小押店，它们活跃于乡镇与贫穷人家，专做一鞋一袜、一袄一裤的小生意。中国上千年的典当史，足以说明典当业的存在自有它的合理性和必要性。民国后期，典当业由盛而衰，到建国时基本消失。1987年12月新中国第一家典当行—成都“华茂典当服务商行”开办，率先恢复了古老的典当业。
账庄，亦称账局，是雍正年间北方出现的与商业发生借贷关系的金融组织，经营存款、放款、汇兑等业务，主要分布在北京、天津、张家口、太原等地，经营者多为山西商人。咸丰年间北京账局放贷给钱铺及各商铺，以钱票为手段，旋收旋放。各行铺户都藉此为贸易之资。账局各出具钱票来往通行，商民称便。后来规模大者发展成为票号。
票号，又称汇兑庄或票庄，由晋商雷履泰首创的“日升昌”为始。晋商利用遍布全国的商铺，开办了汇兑业务，形成以山西为中心、覆盖全国的商业汇兑网络。票号兼营存放款业务，最初以商号和个人为对象，以内陆商埠为重心。太平天国起义及失败后，票号多为清政府大量汇兑公款，进入发展的黄金时期。清末由于银行的崛起，票号日渐衰落。
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