知名历史作家魏风华、著名专栏作家李开周联袂推荐！*严谨的考据，*有才的文笔，写就*辉煌的唐朝！从初出茅庐到开元盛世，看全才皇帝李隆基如何描绘盛唐画卷。湖南卫视历史主讲人——曲昌春的扛鼎之作。全书运笔自然，风格明快，语言风趣精炼，情节张弛有度，修订后更显大气隽永，展现出了极为高超的史料驾驭功底。本书为《唐史并不如烟》系列的第四部，主要讲述了中国历史上的巅峰时代——开元盛世前后的重大历史事件。诛杀韦后之后，李隆基先下手为强，率兵剪除了太平公主的势力，成为真正意义上的天下之主。为了表明励精图治、开创伟业的决心，他把年号改为了开元。在文治上，李隆基展现出了高超的用人智慧，姚崇、宋璟、张九龄等人相继拜相，各类精英不断涌现；在武功上，他改革兵制，任用名将哥舒翰、王忠嗣、张守珪等，开疆扩土，横扫天下；在个人生活中，他也书写传奇，既开创了“兄友地恭”的皇室奇迹，又上演了“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的传世爱情……说不完的雄才大略，赞不够的风流才俊，道不尽的悲欢离合，在全才皇帝李隆基的统治下，唐朝的国力日渐达到鼎盛，开元盛世也随之成为中国人千年的精神图腾。
目录：
第一章姑侄恩怨
六味地黄丸
谁是主角
失算
矛盾渐起
宋璟出招
太平公主的反击
第二章机关算尽
左右为难
翻云覆雨
大洗牌
偷鸡不成
磨刀霍霍
刀兵相向
机关算尽太聪明第一章姑侄恩怨六味地黄丸谁是主角失算矛盾渐起宋璟出招太平公主的反击第二章机关算尽左右为难翻云覆雨大洗牌偷鸡不成磨刀霍霍刀兵相向机关算尽太聪明第三章来来往往重新洗牌翻身做主钩心斗角卸磨放驴第四章救时宰相管理的学问下车伊始蝗虫事件无限风光罢相发挥余热一世冤家第五章宋璟为相有脚阳春感谢你八辈祖良臣本色坟头的高度赐箸表直意料之外虎父犬子第六章三人行不折腾张嘉贞传奇张说归来第七章张说时代张一弛智斗张嘉贞一箭双雕泰山封禅人生顶峰致命错觉政坛新贵张说罢相张说余生第八章第一家庭兄友弟恭四个贵族结发夫妻危机四伏方寸大乱咫尺天涯第九章看守内阁清廉宰相十字路口你来我往意外之祸重建瓜州萧嵩拜相第十章百日宰相宇文融拜相假想之敌众叛亲未离论资排辈短暂和平第十一章矛盾四伏奴才互斗误读高力士一击不中再击致命宰相出缺天下必肥双双罢相第十二章九龄时代张九龄其人九龄拜相张守珪拜相？法与情第三只眼渐行渐远张李角力第十三章天注定九龄罢相落井下石咫尺天涯出人意料第十四章太阿倒持名将落马开战吐蕃兵制改革第十五章两只老虎安禄山崛起李林甫掌权第十六章贵妃醉酒曾经沧海神秘梅妃贵妃出场这是一部比《明朝那些事儿》还要耐读的书。
——专栏作家李开周
历史畅销书作家曲昌春在《唐史并不如烟》中，用耐心而细致的笔法，为我们描绘了这个帝国的全景辉煌，读来思绪万千，百感交集。
——历史作家魏风华
风趣中不失深度，幽默中更显深沉，笔者用淡淡的笔触将盛世唐朝娓娓道来，既呈现出恢宏大气的大历史观，又在不经意间勾勒出大历史中的历史细节，独具慧眼地把唐朝的纵横面一并展现在我们面前，将唐朝最真实的人和事还原到我们面前。
——历史作家高天流云
这是一部比《明朝那些事儿》还要耐读的书。——专栏作家李开周历史畅销书作家曲昌春在《唐史并不如烟》中，用耐心而细致的笔法，为我们描绘了这个帝国的全景辉煌，读来思绪万千，百感交集。——历史作家魏风华风趣中不失深度，幽默中更显深沉，笔者用淡淡的笔触将盛世唐朝娓娓道来，既呈现出恢宏大气的大历史观，又在不经意间勾勒出大历史中的历史细节，独具慧眼地把唐朝的纵横面一并展现在我们面前，将唐朝最真实的人和事还原到我们面前。——历史作家高天流云历史静静地待在那里，所有意义都看后人如何赋予。细察一代代人，尤其是年轻的读者如何解读历史，很有意思的，甚至比所谓解密历史真相更有意思。例如这本《唐史并不如烟》，会让我纵览唐朝的兴衰，但我更关心的是作者为什么这样读这样表述历史，琢磨琢磨，真的很有意思。——图书策划人蒙木张九龄到底是怎样一个人？或许是两位名相的复合体，宋璟加张说。他既有宋璟的刚正不阿，又有张说的才华横溢和人文情怀。在一起特殊案件上，张九龄的人文情怀展示得淋漓尽致。开元十九年，嶲州（总部在今天的西昌）都督张审素被人举报，罪名是贪赃枉法。监察御史杨汪受李隆基委派前去调查，没想到这次调查居然引起了一场轩然大波。杨汪一出现，便被张审素的部下总管董元礼率领七百士兵团团围住，并且当着杨汪的面，董元礼格杀了举报者。董元礼对杨汪说：“在奏疏上给张审素美言你就可以活，不然就得死！”杨汪被吓住了，他不知道该如何回答。就在这时，杨汪的救兵到了，激战之后，董元礼等人被格杀。杨汪便上了一道奏疏：张审素谋反。不久，张审素被斩首，全家被罚没，两个幼小的儿子也被发配岭南，仇恨的种子也在两个孩子心中发芽。公平地说，杨汪在这次事件中做得有些过分，张审素的部下逼迫他，但并不意味着张审素背后指使，即使指使，也未必是存心谋反。杨汪不分青红皂白地给张审素扣上了谋反的帽子，这就是简单思维了。这个简单思维葬送了张审素，也葬送了他自己。开元二十三年，张审素的两个儿子张瑝、张琇从岭南逃回，进入洛阳，开始了复仇之旅。三月十一日，两人在洛阳与杨汪仇人相见，将之格杀。杀死杨汪之后，张瑝、张琇把一份奏疏系在一把斧头上，留在现场，在奏疏上详细申诉父亲张审素的冤情。他们不仅要为父复仇，还要为父申冤，尽管这样会直接暴露他们的身份。杀完杨汪，哥俩还有下一步计划，准备去长江以南找当年杨汪的帮凶报仇。走到半路，哥俩被抓获了，他们的申冤奏疏暴露了他们的身份。张瑝、张琇落网之后，顿时引起了轰动，舆论居然是一边倒： 他们的父亲冤死，这两个孩子年纪轻轻就能舍身为父报仇，应该宽恕。 案件报到三位宰相那里，三位宰相发生了分歧：张九龄同情张氏兄弟，肯定他们的忠孝，打算把他们救下来，裴耀卿和李林甫却不同意，他们认为这样会破坏法律。法大，还是情大，皮球踢到了李隆基那里。李隆基站到了裴耀卿和李林甫一边，身为皇帝，他得维护法律尊严，如果连他都不维护了，法律的尊严谁来维护。李隆基对张九龄说：“孝子心情可以理解，为了复仇不顾自己的生死。然而毕竟他们杀了人，如果赦免，就会起到很坏的效果。”最终，张瑝、张琇被判乱棒打死。在张瑝、张琇的身后，奇特的场景出现了：百姓纷纷为他们撰写悼念文章，并且贴遍了大街小巷。他们凑钱把张氏兄弟入殓，下葬于洛阳北邙山上。为了防止杨汪的家人挖掘，他们甚至在一个地方连造了数个疑冢，让张氏兄弟享受了曹操的待遇。张氏兄弟杀人案就此画上句号，张九龄的人文情怀也在这个过程中有所展现。在他的心中，伦理道德占据上风，孝占极大位置，甚至为了孝，他赞成血亲复仇。赞成血亲复仇的不只张九龄一个，杜甫也是其中的一个。因为他的家族就有血亲复仇的案例。杜甫的祖父叫杜审言，是武则天时期的高官，由于杜审言恃才傲物，便被排挤到江西吉安出任司户参军。在司户参军任上杜审言依然不消停，同事关系一塌糊涂，司马周季重和司户郭若讷索性捏造了一个罪名安在他的头上，这样他就被打入大牢，不日将被处斩。在杜审言被打入大牢后不久，杜审言的次子杜并来了，这一年杜并刚刚十三岁。杜并名义上是替父亲求情，实际另有打算。当周季重还在漫不经心地应付杜并时，杜并迅速抽出了藏在袖中的利刃，对着周季重连捅数刀，周季重当场倒在血泊之中。为父报仇的杜并当然也没有好结局，他被周季重的随从当场打死，结束了自己轰轰烈烈的一生。弥留之际，周季重说了一句话：“早知道杜审言有这样的孝子，我怎么也不会去惹杜审言了！”后来，杜甫长大成人，他不以这件事为耻，反而以他是杜并的侄子为荣。在这一点上，张九龄和杜甫不谋而合。或许，因为他们都是诗人，骨子里有一种别人无法理解的情怀。 作为一代名相，张九龄不仅是文学大家，而且风度翩翩，而且品格高尚，更让人信服的是，他居然具有预见未来的第三只眼。他一眼看透了安禄山。安禄山，营州（今辽宁省朝阳市）柳城的胡人，本不姓安，而姓康。安禄山的母亲阿史德是一名巫师，居住在东突厥汗国，与丈夫结婚几年还没有孩子，便前往轧荦山进行祈祷。轧荦山是突厥的神山，传说是斗战神的化身，安禄山的母亲到那里祈祷，便是希望得到神的保佑。可能是得到了神的保佑，不久，安禄山的母亲怀孕了，大约十个月后，安禄山出生了。安禄山出生时，灵异现象出现了。有一道光冲出他所在的帐篷，直刺苍穹，野兽顿时跟着号叫，似乎在迎接一个新狼王的诞生。擅长望气的人看到这一幕后，不禁感叹，这是祥瑞，这个帐篷将出贵人。灵异现象之后，危机随之来临。得到消息的范阳节度使张仁愿来了，他是来斩草除根的，然而任凭张仁愿把帐篷里里外外搜了个遍，还是没有找到安禄山，张仁愿只能作罢。经历了这一场虚惊，安禄山的母亲认定这不是一个普通婴儿，于是便给安禄山起了一个响亮的名字：轧荦山（斗战神化身）。从此，你就叫康轧荦山，你就是战神的化身。以上是关于安禄山出生前后的记载，有点神乎其神，按照我的推测，其中演绎的成分多了一些，我权且一写，你权且一看。尽管安禄山一出生便与众不同，但他的童年还是很苦的。在他很小的时候，父亲便去世了，不久，安禄山便跟随母亲改嫁到突厥人安延偃家。时间走到开元初年，安延偃所在的突厥部落也破落了，没有办法便前去投奔唐朝。投奔路上，遇到了唐朝将军安道买的儿子，因为这个缘故，安延偃一家便住进了安道买家。由于安延偃和安道买都姓安，便让两家的子弟互认为兄弟，也就是在这个时候，康轧荦山改姓为安，并更名为禄山，安禄山由此而来。渐渐地，安禄山长大了，并找到了一份职业：互市牙郎。安禄山所在的地区，多民族聚集，多民族间贸易往来非常频繁，不过在贸易往来之中，一个难题很难解决：彼此间语言不通。安禄山出现后，所有难题迎刃而解，因为他是复合型人才，他懂六种番语，放在现在，相当于六门外语。靠着语言的优势，再加上他足智多谋、善解人意，他的互市牙郎当得还不错，日子过得相当滋润。然而滋润的日子没过几年，安禄山栽了。栽在一只羊身上。安禄山一时性起，偷了一只羊，结果被人发现报了官，这下问题严重了。此时管辖安禄山所在地区的是幽州节度使张守珪，张守珪严格执法，准备将安禄山杀鸡儆猴，一刀两断。如果这一刀砍下去，或许就没有后面的“安史之乱”了。明晃晃的大刀片已经举了起来，留给安禄山的时间数以秒计。这时安禄山大呼一声：“大人难道不想消灭奚和契丹吗？那么又为什么要杀我这样的壮士呢？”不知是模仿还是巧合，安禄山这声大呼的背景以及语法结构，跟历史上的两位名人如出一辙，一位是韩信，一位是唐朝名将李靖。韩信临近被斩，大喊一声，改变了自己的命运，后来成为汉朝开国名将；李靖临近被斩，大喊一声，改变了自己的命运，后来成为有唐一代名将。那么安禄山这一声大喊呢？这一声大喊引起了幽州节度使张守珪的注意。张守珪闻言，仔细端量了一下安禄山，他发现此人身材魁梧，皮肤白皙，相貌不凡，而且又是胡人，懂得六门外语，或许真是个人才。不妨把这个人才留下吧。这一留，便留出了千古祸害。在这之后，安禄山就与自己发小史思明一起，成为张守珪手下的捉生将（类似于侦察排排长）。史思明，名字听起来像汉人，实际也不是汉人，而是突厥人的后代。史思明原名史窣干，“思明”是他发达以后，皇帝李隆基赐的名。相比于安禄山的相貌不凡，史思明就没脸见人了。他骨瘦如柴，鸡胸，驼背，眼睛突出，鼻子歪斜，头发稀少，明白人知道这是孩子长得难看，不明白的还以为是史前人类，或者是浓缩版的阿凡达人。然而，名人马云有一句名言：男人的智商与相貌，往往成反比。这句话适用于马云，同样适用于史思明。长相歪瓜裂枣的史思明，智商超出常人数倍。史思明之所以是安禄山的发小，因为两人从小是邻居，巧合的是，史思明比安禄山早出生一天。长大后，两个掌握六门外语的发小便当上了互市牙郎，凭借着自己的语言优势混口饭吃。然而，好景都不长，安禄山因为偷羊栽了一个跟头，史思明则因为欠政府的钱不还被迫远走他乡，流落到奚部落。没想到，一进入奚部落，史思明就被巡逻的骑兵当作奸细抓住了，按照规矩，杀无赦。高智商的史思明马上开动自己的大脑，瞎话张嘴就来：“我是大唐使臣（有长你那样的使臣吗？），如果大唐听说你们杀了大唐使臣，对你们国家没好处，不如带我去见你们大王，如果你们大王留下我，自然就少不了你们的功劳。”巡逻的骑兵智商也不高，一下子就被史思明给忽悠住了，便领着史思明来见奚王。见到奚王，史思明依然摆着“唐朝使节”的谱，故意不拜，嘴中振振有词：“天子使节见到小国国君不必参拜，这是礼数规定的。”奚王顿时大怒，然而转念一想，礼仪中确实有这样的规定。再看史思明，奚王有点怀疑自己的眼睛，唐朝没人了？派这么一个歪瓜裂枣的家伙。再转念一想，或许唐朝天子不以貌取人，眼前这人没准还真是使节，那可得罪不起。不怕一万，就怕万一，就当他是唐朝使节吧。这样，欠款不还的史思明便被当成了唐朝使节，在奚部落结结实实过了一把使节瘾。临近告别，奚王准备派一百人跟随史思明前往唐朝朝见。史思明马上意识到，这是自己的一个机会，他要利用这个机会为自己赚一个向政府表功的投名状。史思明知道，奚部落里有一个能人正担任琐高（奚部落的高级官员），此人非常有名，唐朝很多官员知道他的名字，如果把此人诈进陷阱，就将是自己的投名状。史思明便对奚王说：“跟随我入朝的人虽多，但没有一个配朝见天子的，唯有琐高，可以与我一同前往。”奚王哪里知道史思明的算盘，一挥手，琐高就加入了奚部落使节团。使节团一行三百多人，来到了平卢城（今辽宁省朝阳市），临近进城，史思明说，你们先等候一下，容我进去通报。进城之后，史思明便对平卢守将说：“这次奚部落来了好几百人，名义是入朝进见，实际是想偷袭平卢城，请大人提前作好准备。”一眨眼的工夫，史思明就把三百多人的使节团给卖了。接下来就是鸿门宴的俗套了，奚部落三百余人遭遇伏击，除名声在外的琐高外，其余人等有来无回，他们全都成了史思明的投名状。经此一战，史思明今非昔比，幽州节度使张守珪接到汇报，对这个其貌不扬的家伙产生了兴趣，一高兴，便把史思明收入帐下，与安禄山一起出任捉生将。至此，“安史之乱”的两大主角闪亮登场，他们的伯乐都是张守珪。事实证明，张守珪的眼光很准，他所提拔的史思明和安禄山都没有辜负他的期望，尤其是安禄山。安禄山不仅精通六门外语，而且对辖区的地理环境非常熟悉，凭借着对地形的熟悉，他创造了以五名骑兵生擒契丹数十人的经典战例。之后，张守珪有意给安禄山创造机会，又给他增加了一部分兵力，结果安禄山再接再厉，战果不断。凭借战功，安禄山被擢升为偏将，而安禄山与张守珪的关系也越走越近。安禄山是一个有心计的人，他知道张守珪对自己人生的重要性，因此他处处赔小心，以博取张守珪的信任。安禄山知道张守珪嫌自己胖，于是他便控制自己的食量，在张守珪的手下，他从来没吃饱过，不是饭不够吃，而是有饭不敢吃，怕胖！在安禄山的苦心经营下，安禄山和张守珪的关系更进一层，两人到了可以一起洗脚的地步。安禄山给张守珪洗。安禄山第一次给张守珪洗脚，便对着张守珪脚下的痦子发愣，张守珪一看，胡人果然没见过世面，连痦子都不认识。张守珪说：“这是痦子，据说长痦子的人都有富贵命。”安禄山嘿嘿一乐：“大人说的是真的吗？末将脚底全是！”要了老命了。就这样，安禄山和张守珪的关系越走越近，最后一步到位，两人升级为父子关系：安禄山认张守珪为干爹。有了这层父子关系，安禄山的仕途就被装上了螺旋桨，一路直升，从偏将一直升迁到平卢兵马使、幽州节度副使（节度使副手）。开元二十二年（一说开元二十四年），一直顺风顺水的安禄山遇到了一道生死坎。这一年，安禄山奉张守珪命令出击奚部落和契丹部落，本想借此建立战功，没想到却因为轻敌冒进，遭到一场惨败。安禄山得对这场惨败负责，按律当斩。安禄山到了生死关头，张守珪坐立不安。按照军法，安禄山必死无疑，然而张守珪舍不得，因为他知道安禄山的能力，这么有能力的一员大将就这么杀了，太可惜了。张守珪不甘心，他想作最后的努力。张守珪命人将安禄山押解长安，安禄山是死是活，由李隆基亲自决定。这次押解是张守珪使出的胜负手，同时也增加了安禄山的活命概率。如果继续留在幽州，安禄山必死无疑，而到了长安，安禄山是生是死各有一半的可能，活命概率达到了百分之五十。一度，张守珪失算了，因为安禄山面对的宰相是张九龄。这是安禄山与张九龄的第一次面对面，也是两人人生中的唯一一次。这次面对面，让张九龄一眼看透了安禄山。张九龄在处理意见栏上写上了自己的处理意见：杀！张九龄随后写道：“昔日，田穰苴诛杀庄贾，孙武斩宫嫔，都是为了保证军令畅通，如果要保证张守珪军令畅通，安禄山就不能免死。”遗憾的是，张九龄的真知灼见并没有得到李隆基的认可。一直以来，李隆基在张守珪的奏章里屡屡看到安禄山的战功，在他眼中，这是一个有才干的将领，仅仅因为一次战败就处死，他舍不得。李隆基给出了自己的意见：免死，但免除官位，以白丁身份代理现有职务。说白了，给安禄山一个立功赎罪的机会。这下，张九龄不干了，他争执道：“安禄山违反军令导致军队覆没，按照军法不可不诛。况且臣观察他的容貌有反相，不杀必为后患！”张九龄说完这话，李隆基便到了一个生死攸关的临界点。这个临界点决定了他一生的命运，就看他能不能抓住。遗憾的是，李隆基没有抓住，千载难逢的机会便在他手边溜走，这一错过就是一辈子。李隆基回应说：“卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。”李隆基的意思是说，你张九龄不要拿“王夷甫识石勒”说事，那会枉害忠良。“王夷甫识石勒”说的是慧眼识珠的故事。王夷甫（王衍）是西晋的宰相，在石勒还是少年的时候，两人曾有一次偶遇，王夷甫一看石勒的面相便大吃一惊：将来乱天下者，必是此人！为了将祸患消灭在萌芽之中，王夷甫派人去抓石勒，然而没能抓到，石勒已经消失得无影无踪。后来，石勒果然造翻，建立了“后赵”国，大规模入侵中原，导致西晋亡国。值得一提的是，“慧眼识珠”的王夷甫也落入了石勒的手中，此时他不再宣称“石勒将乱天下”，而是反过头来向石勒献媚，劝他早日称帝。石勒对这个以清谈闻名的高官并不感冒，他把王夷甫关到一个石屋里，打心眼里烦这个人。半夜，石屋被人推倒，那个有着惊人远见的王夷甫便无声无息地从世间消失了。由王夷甫延伸一下，其实在王夷甫慧眼识石勒之前，他也曾被人“慧眼识珠”，这个人就是三国后期的名将羊祜。年轻时的王夷甫非常健谈，寻常人根本不是他的对手，因为很多人高看他一眼，认为他的将来不可限量，然而名将羊祜却摇摇头：“将来误天下的必是此人！”后来的事实不幸被羊祜言重，侃侃而谈、登上高位的王夷甫成天以清谈为荣，于国无益，最终导致了西晋的亡国。当然西晋亡国的原因有很多，不能把责任都推到王夷甫身上，但他身为宰相，成天清谈，误国不浅。回过头再来说张九龄这次慧眼识珠，他跟王夷甫、羊祜一样，都有着精准的预言，并且因为他们的预言被后世推崇不已。这时要说说一个人的面相，一个人的面相里真的包含着未来的命运吗？为什么古往今来，神乎其神的相面史不绝书？在我看来，相面其实是一个系统工程，是对一个人的综合判断。羊祜、王夷甫、张九龄能断定对方将来“误天下”“乱天下”，或许是因为他们本身了解对方的能力，又从面相上看出了对方的性格，进而得出了神乎其神的判断。也就是说，张九龄了解安禄山的能力，同时从面相上看出了安禄山的性格以及若隐若现的野心，因此得出“此人将乱天下”的结论。这个结论原本只是一个模糊判断，然而却不幸言中。张九龄个人之大幸，也是大唐王朝
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