★ 畅销又长销的《武则天》版本，还原你一个真实生动的武媚娘。揭示一代女皇的真相。★蒙曼登百家讲坛讲述的《武则天》，至今仍为百家讲坛讲述历史的经典之作。在各类重复收听排行榜中，一直名列前三。★作者系北大历史系博士，大学教授，历史学者，功底扎实，语言生动，观点新锐，让听者难忘。★修订版增加了多幅唐代历史美图，增加了阅读的视觉享受。这是一个大气磅礴的王朝，这是中国历史上空前绝后的一代女皇。她的智慧和韬略，令男权社会的须眉俯首称臣。她是怎么样从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后的？她为什么要突破人伦的底线杀死自己的亲生儿女？她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里，成为一代女皇？她的大周王朝如日中天，怎么又会及身而止，不能传之后世？她推翻了李唐王朝建立了武周王朝，为什么李唐的子孙又始终对她尊奉有加，把她当做自己的皇帝？一千三百年来，她是历史也是传奇，她的历史功过，犹如那块“无字碑”一样，任由后人评说。
作者简介：
蒙曼中央民族大学历史系副教授。北京大学博士。2002年至今在中央民族大学历史系任教，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。著有《唐代前期北衙禁军制度研究》。发表论文《开天政局中的唐元功臣集团》、《公主婚姻与武周以后的政局》、《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》、《唐代长安的公主宅第》等。2007年登上央视百家讲坛，先后讲述《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》等。
目录：
新版序3
引子11
第一集则天家世13
一山西文水的小门户14
二家族崛起16
三童年故事21
第二集初入宫廷25
一见天子庸知非福25
二狮子骢事件27
三非凡的预言28
四太宗不爱武则天31
第三集狐媚惑主36
一流落尼姑庵36
二爱上父皇的才人39
三病榻偷情44新版序3引子11第一集则天家世13一山西文水的小门户14二家族崛起16三童年故事21第二集初入宫廷25一见天子庸知非福25二狮子骢事件27三非凡的预言28四太宗不爱武则天31第三集狐媚惑主36一流落尼姑庵36二爱上父皇的才人39三病榻偷情44四尼寺传情44五执手激情46第四集后宫风云48一后妃争宠48武二重返后宫52三晋位昭仪54四淑妃失宠55五武昭仪的野心57第五集冲击后位60一小公主死亡之谜60二收买长孙国舅65三后宫巫蛊案69四宸妃风波70第六集殿廷对决73一谁在支持武昭仪73二殿廷上的闹剧77第七集正位中宫84一此陛下家事84二三种力量的角逐88三六宫新主93第八集两种命运96一王萧之死96二改立太子102三重组外廷104第九集国舅之死108一国舅谋反案108二案中案111三血雨腥风115第十集母仪天下119一提高家族地位119二打造公众形象123三理顺家庭关系124四一朝理政128第十一集帝后争锋130一李义府失势131二上官仪伏诛135第十二集垂帘听政141一二圣临朝142二封禅泰山144三魏国夫人之死147四武后避位149第十三集晋升天后152一自封天后152二培植外戚153三建言十二事157第十四集李弘之死162一有其父必有其子162二母子冲突165三李弘死亡疑团168第十五集李贤之废173一天后摄政事件173二母子斗法177三太子谋反案180第十六集高宗宾天184一病笃离乡184二客死东都187三费解的遗诏189第十七集废黜儿皇194一太后图谋夺权194二李哲一朝被废197三李旦糊涂接班201第十八集扬州叛乱203一酒馆里的密谋203二请看今日之域中，竟是谁家之天下！207三平定反叛210第十九集诛杀裴炎214一意外的逼宫214二莫须有的谋反215三朝堂立威220第二十集燕啄皇孙226一疯狂的石头226二宗室联反228三燕飞来，啄皇孙232第二十一集女皇登基236一标新立异的改革236二祥瑞满天飞239三声势浩大的请愿242四一代女皇244第二十二集风声鹤唳246一告密吃香247二酷吏横行250三鬼朴来了252第二十三集请君入瓮258一以其人之道还治其人之身258二恶人自有恶人磨260三酷吏时代的终结265第二十四集大柱擎天269一英雄不问出处269二君子满朝273第二十五集夺嫡大战280一武承嗣的野心281二李旦的桃花劫285第二十六集重立庐陵291一立子还是立侄291二男宠的枕边风294三庐陵王东山再起296第二十七集嵩呼万岁302一封禅嵩山302二金简祈福305三沉湎享乐308四调和李武311新版序流光似电。当年初出茅庐的《蒙曼说唐—武则天》也迎来了再版时刻。这当然体现了读者诸君对我的厚爱，但更多地，还应该归功于武则天独特的魅力—这几年，关于这位女皇的话题就没消停过，《武则天秘史》也罢，《武媚娘传奇》也罢，或旧事重提，或故事新编，争为红颜作传，不让青史成灰。吸引人的，除了武则天的传奇人生之外，怕是还有人们对女权或隐或显的关切吧？如今，从剩女到丈母娘，从女职工的三年产假到女博士的三胎不多，只要涉及女性议题，总能在各大网站占据一个显赫的位置。武则天是女权主义者吗？有多少次，我也被追问这个问题。记得初版宣传的时候，我曾小心翼翼地回答说：不是，女权主义是个很现代的概念，不早于十八、九世纪，而武则天追求更多的是政治权力，等等。但今天，若容我重新作答，我会说，虽然武则天未尝接受过女权主义的教育，但她若生在今天，一定是个女权主义者。是的，武则天即便身为皇帝，也未曾给其他女性安排一官半职，让她们名正言顺地出头露面。即便是她最欣赏的上官婉儿，也只能封为才人，以高宗妃嫔的身份担当机要秘书；即便是她最疼爱的太平公主，也一定是“内与谋，外畏检”，才能够在武周的天空下找到容身之所。武则天并不曾清晰地反对过男权，事实上，几乎所有的女权主义者，都曾经拥护过男权，因为人们就是在这样的环境下被教育长大。“古生女，弄之瓦，明卑弱，卧床下。”这样的观念，我们不陌生，武则天更不陌生。女性本身没有出路，只有讨得男性喜欢，才有出路。而讨喜的办法，就是符合男性对女性的价值判断—柔软娇媚，依人从人。换句话说，就是没有独立人格，在精神上介于人与动物之间。谁说武则天没有过这样的时代呢？当那个十四岁的小小女孩走入大内深宫的时候，太宗赐号武媚，不也曾是她人生最大的成就吗？然而，男性的标尺其实极端狭隘和冷血，即使是一代圣君唐太宗也不能免俗—设若武媚娘一味妩媚下去，也终有年老色衰的悲凉时刻；而一旦武媚娘展现出教训狮子骢的坚强，她的前途就更加万劫不复—所谓伸头一刀，缩头一刀，十二年冰冷的才人生涯，大概这才是最沉痛的教训。所以，当武则天真的可以自己选择的时候，她坚决抛弃了武媚这个名字。媚成就不了她的事业，媚也不是她的人生。站在高山之巅，她是则天。她不相信自己不行，无论是智力，还是体力、精力。她也一步步证明了自己的能量，无论是战斗力，还是建设力、创造力。构建跟这个世界联系的，不再是唐太宗或唐高宗的妻，也不再是唐中宗或唐睿宗的母，而是她自己—武瞾：日月凌空，阴阳同体。她的成就确实未曾带来制度性的变更—无论是女皇帝还是女大臣，在此后的一千年都成为绝响；但是，她的成就已经足够重要，重要到让此后一千年、两千年乃至无穷尽的年代里，人们引她为证据。她为如下事实作证：三才者，天地人；三光者，日月星。这个人，不是男人也不是女人，它就是人，天地之间有灵有肉的人而已。先有了人，然后才是有个体差异的你我她他，芸芸众生。这种信仰，在武则天的所有智谋之上，也在武则天的所有奇迹之上。这个信仰，还有基于这个信仰的一切实践，照亮历史，更照亮未来。
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