由一双眼睛观察、一个个大脑过滤、一支笔写就的“一部欧洲所有部分、所有国家和所有时期的总体史”。欧洲历史、文化、社会生活从史前到当代的百科全书，融权威性和可读性于一体，集中体现了欧洲史学研究的**成果。作者不是探索一个简单的歌剧脚本，而是力图重现一个复杂的总乐谱，还有它包含的一切杂音，以及它本身无法仿效的交流密码。从冰河时代剑冷战时朋，从雷克雅未克到伏尔加，从米诺斯到玛格丽特·撒切尔，诺曼·戴维斯在本著作中讲述了整个欧洲的历史，他选取了欧洲大陆经历过的十个**埋想的历史时期作为本书的时间主线。
这是一部从冰河时代延伸到原子时代的历史类精品著作，为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，表现出一种难得一见的整体史印象。本书以时间为主线由快到慢逐渐推进，第1章覆盖了长达百万年的史前时期，而在最后一章讨论了第二次世界大战至本书出版当年为止的46年间的历史。
诺曼·戴维斯捕获了所有的历史事件：罗马的崛起与衰落，阿拉里克人和阿蒂拉人的大举侵略，诺曼征服，罗马教廷的权力斗争，文艺复兴和改革，法国大革命和拿破仑战争，欧洲崛起为世界权力中心以及它因陷入两次毁灭性的世界大战而走向衰落。这是第一部给予欧洲东部和欧洲西部同等分量的欧洲史。
本书的独特之处在于对内容的选择、重新安排和表现方式，它把传统的叙述体与独特的特写结合在一起，使鲜活的历史事件和人物跃然纸上：299个讲述各个时代方方面面的“概要介绍”（知识窗）散步于整部书，介绍的傗题跨越了各章的界限，描绘了各种奇特的事物和思想，这些通常是过于严肃的历史学家们忽略的；12幅“快照”从最佳视点俯瞰了某一特定历史时期欧洲的全景，如同对时间推进和领土扩张的迅猛进程叫一声暂停，帮助读者松一口气并审视这些重大历史变革，并如棱镜折射出欧洲历史丰富多样的变化；100幅地图和图表、72幅图片覆盖了整个欧洲的历史。所有这些说明，戴维斯的《欧洲史》是近几年出版的最具价值、最有说服力的历史读物之一。
作者在牛津大学完成了本书的大部分内容，参考了牛津大学图书馆丰富而古老的资料，同时也得到了哈佛大学乌克兰语研究所和维也纳人文科学研究所的帮助。
原著第一版由牛津大学出版社于1996年出版，被译成几十种语言。本书根据1997年Pilmlico公司出版的修订版，由中国社会科学院世界历史研究所、清华大学、中国人民大学、首都师范大学、聊城大学等机构的专家、学者共同翻译而成。
作者简介：
诺曼·戴维斯1939年生于英格兰。曾获波兰克拉科夫大学博士学位，原伦敦大学东欧斯拉夫学院教授，在伦敦大学执教多年，主要研究方向为中欧与东欧史。现任午津大学沃尔夫森学院研究员、教授。
主要著作：
《起义在1944年：华沙之战》(Rising，44：TheBattleforWarsaw)，被《纽约时报》评为2004年度100本最畅销书之一。
《上帝的操场：波兰史》(God'sPlaygrotmd：AHistoryofPoland)
《欧洲的心脏：与波兰当代有关的历史》(HeartofEurope：ThePastinPoland'sPresent)
《不列颠群岛：一部历史》(7hcIsles：AHistory)
《微观世界：一个中欧城市的肖像》(Microcosm:PortraitofaCentralEuroneanCity)
目录：
][鲁菲努斯][宙斯]
在后来的几个世纪里，对许多信徒来说，这一次“基督教的胜利”被誉为令人惊奇的成就。狄奥多西也被冠以“伟大的”称号。但是，在耶稣基督的教义中，极少对这一精神的和政治的权威做如此紧密的联系。而且，狄奥多西也没有成为具有基督一样的德行的榜样。388年，他刺杀了与其共治的皇帝马格纳斯．马克西穆斯(MagnusMaximus)；390年，他对胆敢发动暴乱的塞萨洛尼卡城(Thessalonika)进行了可怕的报复。他命令官员们将全城的人邀请到竞技场，看来像是观看比赛，然而接下来的，却是对7000人残酷无情的屠杀。因为这一罪行，他被安布罗斯责令进行当众忏悔。他死于米兰，对他曾经作出过卓越贡献的宗教来说，这多少也是一件好事情。
作为神学家和主教的圣奥古斯丁(354—430年)是一名修辞学家，一度还是一位摩尼教的提倡者。386年，他在米兰皈依了基督教。他对人性弱点的承认使他成为最受欢迎的著述家。他的《忏悔录》叙述一位断绝了尘世生活的一切舒适与乐趣的青年人的情感，与他作为一个善辩者同多纳图斯派、摩尼教和贝拉基派的唇枪舌剑形成了鲜明对照。他对那些教派的错综复杂的教义做了系统化的分析，其把握程度之高，直到八百年之后的托马斯．阿奎那才对此有所作为。他强调爱的重要性，在这方面他几乎是在介绍自由思想。“热爱并做你想做的事”和“爱有罪的人但要仇恨罪恶行为”是他的两句座右铭。同时，他强调教会制度化的必要性。他写道：“教会之外得不到拯救”，“罗马教廷说话了，事情就结束了”。他最为流行的著作是113卷的《上帝之城》，该书是在阿拉里克攻陷罗马城一事的启示之下写成的，描写了建在物质世界废墟之上的精神的城市。除了《忏悔录》外没有任何一本书更能表达这一时代的。奥古斯丁在故乡非洲担任希波城主教三十年，过着修道者生活。其修道规则对许多后来的修道规章，包括奥古斯丁修会规章、多明我托钵僧团(黑衣修士)规章、普雷蒙特修会规章、布赖吉提修会规章，产生了深刻影响。在汪达尔人围城之时，奥古斯丁去世。
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