传统智慧的当代阐释，《资治通鉴》中的“三严三实”！习近平总书记多次引用《资治通鉴》中“为政之要，莫先于用人”，强调领导干部要修德。毛泽东主席一生通读《资治通鉴》17次！那么，《资治通鉴》中究竟蕴含着哪些治国理政的道理？《资治通鉴》教你如何做好人，当好官！著名历史学家、西北大学中国思想文化研究所所长张岂之，中共中央党校原副校长李君如合力推荐！复旦大学历史学系副教授、《百家讲坛》主讲人姜鹏**力作！修身、齐家、治道三大主题解说中国历史上的为政之道！《德政之要》着重揭示司马光在《资治通鉴》中所表达的如何施行德政的关键点，参照“四书”之一的《大学》的次序进行编排，分修身、齐家、治道三个层次，挖掘整理出《资治通鉴》中数十个“善可以为法，恶可以为戒”、足以为今天领导干部提供正反两方面借鉴的故事，从个人小我的修身讲起，逐步扩大到一个家庭或家族的治理，再进而扩展到为政之道，由己及人，由内向外，揭示为善可以致宦通显、青史留名，为恶则导致身亡家破、遗臭万年的历史经验教训，而以加强个人道德修养贯穿全书始终。体现了“三严三实”的精髓，可供读者进一步认识党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。
作者简介：
姜鹏，浙江宁海人。2000年毕业于浙江师范大学历史系，获学士学位；2006年毕业于复旦大学历史系专门史方向，获博士学位。同年留校任教。现为复旦大学历史系副教授。主要研究中国思想文化史、中国传统史学、《资治通鉴》等。曾在央视《百家讲坛》主讲《汉武帝的三张面孔》《三国前史：一个傀儡的力量》《帝王教科书：姜鹏品读资治通鉴》（同名书籍均已出版），获得广泛的社会影响。又著有学术专著《北宋经筵与宋学的兴起》等，参与《司马光全集》的整理。他长期在各类培训班、公益讲座上主讲《资治通鉴》，受到普遍欢迎。
目录：
修身篇
一、正己以化人
§1从自己开始
§2榜样的力量
§3教化“梁上君子”
§1暗室中的自律
§2慎独与现代生活
§3远离的智慧
§4作为公德的慎独
§1作为品德的大局观
§2作为能力的大局观
§3作为担当的大局观
§4颜真卿的担当精神
§5算尽机关不如意 序言：我们为什么读《资治通鉴》
修身篇
一、正己以化人
§1从自己开始
§2榜样的力量
§3教化“梁上君子”二、君子慎独
§1暗室中的自律
§2慎独与现代生活
§3远离的智慧
§4作为公德的慎独三、胸有大局
§1作为品德的大局观
§2作为能力的大局观
§3作为担当的大局观
§4颜真卿的担当精神
§5算尽机关不如意四、贞信与担当
§1对是非的坚守
§2非知之为难,惟行之为难
§3贞信之人必有担当
§4直道而行的余庆五、约束的涵养
§1公权岂能私用
§2挟私必败国事
§3居功不傲真大臣齐家篇
一、德在才先
§1娄师德包容狄仁杰
§2如何选择继承人
§3癫狂：覆亡的前奏
§4三家灭智伯
§5司马光的人才观二、子弟教育
§1班固之死
§2姚崇的失败
§3祸福相倚
§4迟到的教育三、俭以养德
§1俭约与德行
§2“何氏无遗种”的教训
§3留德不留财四、家风与家史
§1都是太太惹的祸
§2骄奢诱导覆灭
§3张安世齐家治道篇
一、天下为公
§1裙带亡国
§2何以要谈“天下为公”二、以人为本
§1“民本”传统
§2没有人，没有一切
§3是民，不是敌
§4舍己从人三、依法治国
§1法的意义
§2守业的关键在守法
§3以私忿挠法的魏文帝
§4规则自身的价值四、文化的力量
§1特殊视角中的光武帝
§2邓太后的秘诀
§3文化与国运“关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”，这是司马光撰写《资治通鉴》时选材的标准，也是《资治通鉴》充满政治智慧、值得一读再读的原因所在。姜鹏是专业的史学研究者，对《资治通鉴》有深刻的理解，他的这部《德政之要》，以学术研究为基础，以通俗、易懂的语言和形式，从修身、齐家、治道三个层次，解说中国古人施行德政的关键点，有助于今人提高对中国传统文化的认识。
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