张蓬编著的《守望家园》的主旨是从中国当下思想的存在出发，来考察中国的思想、文化、学术作为哲学的主题、方法与思考路径。历史中的中国本土思想与文化给予我们的存在方式到了近代发生了“三千年未有之大变局”，这使我们原有的生存存在方式发生了前所未有的转变，原来本土既有的可以代表我们的身份的本土思想文化遇到了“为天下裂”的境遇而发生了变异。
正是在这个“存在”的意义上，“马克思哲学的当代意义”与“构建当代中国哲学”作为问题被呈现出来。通过哲学之历史与现实的思考，可以认识到：“中国哲学”不在“哲学”之中，而在“哲学”之外。就是要让“中国的哲学”从纯粹的“哲学”象牙塔中走出来，在具有生命意义的历史中寻找属于中国的“哲学”之“性”。这样的“哲学”需要的是中国这块土地的滋养和润育，中国哲学之“道，行之而成”。
目录：
绪论题解：“‘当代中国哲学’的建构与马克思哲学的当代性”何以作为问题？
一问题的提出
二对以往哲学研究方式的检讨——从学科意识到问题意识
三“当代中国哲学”与“马克思哲学当代性”作为问题的意义界定
四“当代中国哲学”与“马克思哲学当代性”作为问题的缘起关系
第一章中国传统思想文化与学术作为“哲学”对“当代中国哲学”的规约
一中国之“思想”、“文化”、“学术”，抑或“哲学”乎？
二中国传统思想文化与学术作为哲学的政治依附性特质
三从文化身份的视角和源头处探索中国思想文化的秘密——以刘明武先生的研究与见解为例
四中国传统哲学的“政治依附性”特质对“中国哲学”的规约
第二章“当代中国哲学”的本土话语从哪儿说起？
一“中国哲学”何以作为问题？
二三种见解，三种态度，三种方法，三种哲学——冯友兰、熊十力、金岳霖诸哲学之比较
三“哲学教科书体系批判”与“类哲学”——高清海先生的哲学思考
四李泽厚先生的“哲学探寻录”绪论 题解：“‘当代中国哲学’的建构与马克思哲学的当代性”何以作为问题？
一 问题的提出
二 对以往哲学研究方式的检讨——从学科意识到问题意识
三 “当代中国哲学”与“马克思哲学当代性”作为问题的意义界定
四 “当代中国哲学”与“马克思哲学当代性”作为问题的缘起关系
第一章 中国传统思想文化与学术作为“哲学”对“当代中国哲学”的规约
一 中国之“思想”、“文化”、“学术”，抑或“哲学”乎？
二 中国传统思想文化与学术作为哲学的政治依附性特质
三 从文化身份的视角和源头处探索中国思想文化的秘密——以刘明武先生的研究与见解为例
四 中国传统哲学的“政治依附性”特质对“中国哲学”的规约
第二章 “当代中国哲学”的本土话语从哪儿说起？
一 “中国哲学”何以作为问题？
二 三种见解，三 种态度，三 种方法，三 种哲学——冯友兰、熊十力、金岳霖诸哲学之比较
三 “哲学教科书体系批判”与“类哲学”——高清海先生的哲学思考
四 李泽厚先生的“哲学探寻录”
五 “当代中国哲学”从哪儿说起？——钱、冯、熊、金，抑或高、李？
第三章 马克思的哲学、哲学观及其思想世界的还原
一 何以要还原“马克思哲学”的本来意义？——关于我们对马克思哲学解读的既有之相的检讨
二 是哲学的建构还是哲学的消解？——马克思哲学对“哲学”的超越
三 经济学视闽中的政治诉求——对马克思哲学的一 种解读
四 马克思的哲学引领了西方哲学向“历史”的转向
五 马克思哲学告诉我们什么样的意义世界？
第四章 马克思哲学的当代性问题及其意义
一 “存在”与“存在”作为问题
二 “存在”作为问题——马克思哲学与当代西方哲学共有的问题域
三 “在”与“在者”的分别——西方哲学把握“存在”问题的方式
四 马克思哲学作为历史存在论的意蕴
五 中国传统思想文化与学术作为哲学关于“存在”的论域与意义
六 中国传统哲学思考、把握“存在”问题的方式
七 从“存在”的视闽看马克思哲学的当代性问题
第五章 “当代中国哲学”的建构与马克思哲学当代性问题的意义及其关系
一 本书所涉语境及问题的廓清
二 “当代中国哲学”的建构与马克思哲学当代性问题的意义关联
三 “当代中国哲学”之“道”，“行之而成”
结语
参考文献
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