陈丹青、窦文涛、梁文道、查建英……他们告诉你，中国需要常识。
在本书中，他们谈及以下议题：在中国，围观是不会变的、没见过比《非诚勿扰》更真实的节目、今天的年轻人真苍凉、真正的贵族单纯得一塌糊涂、中国人是更进化的美、没有一个时代，像今天这样鼓励虚荣、我们没有上流社会、这个民族猛得一塌糊涂、太多私人记忆被湮灭、这个社会缺乏让人成熟的机制、连“不相信”都不相信、俄罗斯的西化比中国主动、教养就是要克制、还是中国事儿多且热闹、日本色情业全球最人性、中国没有女性教育……每个话题都触及当下热点，给年轻人打开一扇窥看生猛中国、瞭望大千世界的窗。
作者简介：
主持人：
窦文涛，毕业于武汉大学新闻系，曾获首届“中国新闻奖”一等奖、“金话筒奖”、全国广播电视“双十佳”主持人等。1998年推出电视谈话节目《锵锵三人行》，以一张桌子、三把椅子成就中国王牌脱口秀。
嘉宾：
梁文道，生于香港，长于台湾。兴趣广泛，涉猎各方。出版多部杂文，被冠以“公众知识分子”之名。十多年锵锵嘉宾经验，与窦文涛、许子东成为不折不扣的“铁三角”。
刘索拉，是一位音乐家、作曲家，曾被视为中国真正的“现代派”作家。她的小说多以音乐界生活为素材，采用“黑色幽默”的笔法，笔下人物多为“精神贵州”或“迷惘的一代”。
主持人：
窦文涛，毕业于武汉大学新闻系，曾获首届“中国新闻奖”一等奖、“金话筒奖”、全国广播电视“双十佳”主持人等。1998年推出电视谈话节目《锵锵三人行》，以一张桌子、三把椅子成就中国王牌脱口秀。
嘉宾：
梁文道，生于香港，长于台湾。兴趣广泛，涉猎各方。出版多部杂文，被冠以“公众知识分子”之名。十多年锵锵嘉宾经验，与窦文涛、许子东成为不折不扣的“铁三角”。
刘索拉，是一位音乐家、作曲家，曾被视为中国真正的“现代派”作家。她的小说多以音乐界生活为素材，采用“黑色幽默”的笔法，笔下人物多为“精神贵州”或“迷惘的一代”。
目录：
Chapter1
真正的贵族特别的单纯
到了欧洲才知道人文
毕加索是我情人
今天的女明星有股子塑料味
到处都在拆
现代人演不出清末人脸上的气
真正的贵族单纯得一塌糊涂
大家都不太愿意谈论过去
没有一个时代像今天这样鼓励虚荣
批斗式的""恶""不能放出来
西方消费概念到了亚洲就走形
Chapter2
历史是每个人私人之忆
怀旧与觉悟无关Chapter1
真正的贵族特别的单纯
到了欧洲才知道人文
毕加索是我情人
今天的女明星有股子塑料味
到处都在拆
现代人演不出清末人脸上的气
真正的贵族单纯得一塌糊涂
大家都不太愿意谈论过去
没有一个时代像今天这样鼓励虚荣
批斗式的""恶""不能放出来
西方消费概念到了亚洲就走形
Chapter2
历史是每个人私人之忆
怀旧与觉悟无关
真实历史是人性的历史
太多私人记忆被湮灭
记忆是会报复的
绕不开的俄罗斯情结
阿赫玛托娃故居感动了我
这个民族猛得一塌糊涂
像大自然一样只接受不抗拒
俄罗斯的西化比中国主动
Chapter3
消失在历史中的人
碎片式的阅读经验
当年读书不自由
漂亮话太好说了
大面积丧失常识的国度
眼睛比头脑会选择
被边缘化的工人群体
上海的流氓消失了
中产阶级小姐也没了
香港其实很""保守""
礼的实质是尊重
Chapter4
中国，太生动了
黑泽明预言成真？
科技越进步风险越大
活不起也死不起
建墓地值当吗
历史名人墓多冷清
视死如生是传统
《非诚勿扰》像审判一样真实
今天的年轻人真苍凉
现在的语言很匮乏
大风大浪里去锻炼
还是中国事儿多、热闹
Chapter5
美是一种被暗示
中日之间天然有一种纠葛
日本色情业全球最人性
日本人性格集体认真
脸宽是美是丑
中国人是更进化的美
把电视剧当资讯看
手卷画是古代的电影
敦煌壁画是宗教连续剧
雅俗之间用不着互相攀附
Chapter6
艺术抛弃官样文章
从宏大叙事到个人主义
连""不相信""都不相信
到今天这一步我很被动
四十岁以下男的不算男人
要不写个《更年集》？
衰老是个被剥夺的过程
媒体是夸张里面带夸张
中国没有女性教育
教养就是要克制
教育的功能在迷失
这个社会缺乏让人成熟的机制
压力和不安弥漫了所有人
Chapter7
我们没有上流社会
第一次画女裸体
蒋介石从面相看人
毛泽东爱给人改名
脸是无辜的
糙话壮胆
糙女+淑女=性感？
淑女靠家庭养成
我们没有上流社会
《非诚勿扰》像审判一样真实
窦文涛：丹青兄，有个电视相亲节目《非城勿扰》你看过吗？最近这节目被整改，听说“低调”多了。
陈丹青：有时候我周末回去晚了，这节目如果还在那儿播，就看两眼。我从来没见过比这更真实的节目！
梁文道：啊？什么意思？
陈丹青：大家都说《非诚勿扰》很多东西是假的。我不关心这个，我关心的是为什么从事文化研究、社会研究、心理研究的人不谈这个节目，或者谈它仅仅是从电视角度、娱乐角度谈，但这些都是表面话题。我回国正好十年了，眼看着各种节目来了没了，没见过比《非诚勿扰》更真实的节目。
窦文涛：节目里一个女生说，“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意在自行车后座上笑”。
陈丹青：没这节目，这句话出不来！听说后来这个节目被派了一个女同志去——现在都拿不掉她了（笑）！但即使这样，节目中有一种东西是假不了的，你面对二十四个人的时候，喜欢谁不喜欢谁是假不了的。比如有个男孩特招女孩喜欢，一个小女孩就抑制不住抢着说“我已经等很久了，你千万给我机会……”尽管每个人都有节目状态，但他们常常会暂时忘记这种状态，迫不及待地把真心话说出来。
窦文涛：是啊，人是情境动物，有时候哪怕你知道是设了个局让你钻，情急之下你也顾不上许多，真听、真看、真感觉就出来了。我记得有次节目有个男的，大概自觉条件不错，嚼着口香糖就出来了，结果二十多个女的一起狂喷他，说他傲慢，说得这男的当场就颓了（笑）！这个反应就是情境下的，很难装。
梁文道：（对陈丹青）您认为这些年轻人的谈吐还算得体吗？
陈丹青：我们这辈人二三十岁的时候，要在公众场合硬碰硬地面对一个女生，哪怕不是相亲，都不知道该说什么。可是现在这些孩子都敢，当他们的背景资料出现时，比如女孩说我前面谈过三次恋爱，男孩说我刚跟一个女友分手；哪怕说的是假的我也相信，我相信里面所有的资料，相信他们说的每句话。
窦文涛：为什么说这个节目有问题呢，肯定是某些人——没准儿就是您这岁数的，觉得不堪了。为什么不堪？就是那种真实——男女之间那种直白、直露，刀对刀、枪对枪太刺激人。？
陈丹青：我说的“真实”不完全是这意思，我是说哪怕它全是假的，我仍然会把它当真的看。这有点类似审判，审的人要想办法找出真相，被审的人想着怎么糊弄审问的人，但他们的对话一来一去都是真的。我指的是这个真实。
窦文涛：现在这个社会是不是进入了一个说话很直接的时代了？
陈丹青：现在是，爱情这件事从（上世纪）八十年代开始终于不再是社会禁忌了。从校园到白领，然后到民工阶层，这二三十年过来在媒体上公开谈论男女话题已经没问题了。但怎么谈得有意思，这是另外一个问题。现在我们的媒体还不是很成熟，我们的社会还不是一个成熟的公民社会。
梁文道：我前阵子看到足球明星帅哥C罗的故事，他刚去英国的时候，英文不好，有个哥们儿爆料说，有一次C罗在餐厅看到一位漂亮的女服务生，想追人家，但英语太烂，就拍拍人家说“Fxck！Fxck！”直接就来这么一句。
窦文涛：这要在《非城勿扰》上，直接就把他淘汰了（齐笑）！
……
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