现代社会人们面临着各种压力、烦恼、困惑，更有一些人应无法解脱而走上自杀的道路。因此，如何寻找自在的人生是每个人都渴望的。《佛教与生活》告诉读者，佛教与我们的生活息息相关，无论是感情、经济、处世、道德等各方面，想要美化人生，就要美化我们的语言、思想，更重要的是美化我们的心灵。有佛法就有办法，而佛法的真理并不玄奥，它就在世间的食衣住行上，就在人我的处事经验上，如果能将佛法运用于生活中，则能一生受用无穷。
作者简介：
星云大师，1927年生，江苏江都人，台湾佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会总会长，临济宗第48代传人。一生致力于推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设200余所寺院道场，并在海内外设立1，6所佛教学院，培养佛门专业人才。此外，为推广社会教育，创办了均头和均一中小学、普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学、澳大利亚南天大学，创办了《人间福报》、人间卫视等媒体。50多年来，大师将佛教遍传30多个国家、170多个地区，成为当今世界影响最广、佛教著述最多、活动力最强的大德高僧之一。2013年荣获“影响世界华人终身成就奖”，并被评选为“2013中华之光—传播中华文化年度人物”。
目录：
佛教与生活(一)
佛教与生活(二)
佛教与生活(三)
生活与信仰
生活与道德
生活与修持
生活与般若
行为平坦的道路
身心安住的家园
人生十问
如何美化人生
谈你说我
谈情说爱★佛教和我们的生活息息相关，在生活里俯拾即是。无论感情、经济、处世、道德等各方面，如能将佛法落实、融入其中，才是真正的“佛教生活化”“生活佛教化”。
——星云失师《星云大师演讲集：佛教与生活》：
（六）信仰能使生命有依靠
信仰是人生终极的追求，没有信仰，生命就没有依归。中日甲午战争之后，日本首相陆奥宗光代表日方到中国来订立马关条约。当他出发时，女儿染病在身，他嘱咐家人，没有重大的事故，不必通信。正当和约签订至紧要关头时，家书来了，说女儿病况严重，希望见父亲最后一面。外相伊藤博文安慰他说：“你放心回去好了，这里的一切我来处理。”
当陆奥宗光首相披星戴月地赶回家里时，奄奄一息的女儿终于见到盼望已久的父亲，高兴地说：“父亲，我就要和你永别了，但是我有一个问题一直梗在心中，等着您回来替我解答。”
“什么问题？”
“我就要死了，我死了以后要到哪儿去呢？”
身为政治家的陆奥宗光，虽然博学多闻，但是对于女儿临终前的问题，竟然不知如何回答。不过，他毕竟才智过人，安慰女儿说：“死后去哪里，我不知道。不过，我经常看你母亲在念佛，我想佛陀会带你到一个很好的地方去。”他的女儿听到这话，带着安详的笑容离开了人间。陆奥宗光因为没有办法解答女儿的疑团，于是开始研究佛教，选择了佛教的信仰，最后还出家当了和尚。这件事说明陆奥宗光的女儿，懂得以信仰为生命的皈依，即使面临死亡也能平静毫不畏惧。
三、我们要信仰什么
每一种宗教都劝人要有信仰，但是究竟要信仰什么呢？古人说：就有道而正焉。良禽知道择木而栖，忠臣也知道就明君而仕，信仰也要选择好的对象。我们信仰的对象，应该具备什么条件？（一）信仰实在有的我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。佛陀有出生的国家，诞生的年月日，养育他的父母，他有兄弟亲族，他更有出家、修行、成道的经过记载。佛陀的事迹，历史上是明明确确载录的。释迦牟尼佛不是子虚乌有的人物，不是杜撰的天帝，也不是来无影、去无踪的神仙。他在历史上是经得起考据证明的。他是实实在在存有的信仰对象。（二）信仰道德高尚的我们交朋友，要结交品德、人格高尚的人，因为他可以引导我们向善向上。古人说：“无友不如己者。”又说：“水往低处流，人往高处走。”如果我们所信仰的对象，要我们去杀生害人，那么，信仰他不但没有帮助，反而有害。我们必须了解自己所信仰的对象，他的德行有没有清净？他的慈悲有没有具足？他的人格有没有完美？如果他具备了，这样的对象，才值得我们去信仰、去皈依。释迦牟尼佛是功行圆满的觉者，具足智德、断德、恩德等三德，他的道德是圆满清净的，跟随这位人天的导师，可以使我们的道德更崇高，人格更完美。
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