本书是一部研究和介绍毛泽东解读《论语》的情况和经验的学术专著，也是一部有着填补学术空白意义的学术新著。本书作者在较为充分占有研究资料的情况下，对毛泽东钻研论语，痴迷儒家文化，多角度评论其思想和艺术，巧妙运用论语于生活实际，是一部不可多得的学术专著。
全书共分两部分。第一部分，品读卷，详细讲述了毛泽东自幼开始接触《论语》到认真研读《论语》的过程。这一部分为我们展现出毛泽东少年时期的勤学好问以及与中国传统文化的渊源。第二部分，应用卷，为我们详细解读了《论语》中的经典语句，并展开描写了毛泽东在生活工作过程中对这部儒家经典的运用。全书结构合理，事例丰富，文字简练，语言极具感染力。
作者简介：
董志新，吉林永吉人氏。白山出版社原总编辑，编审。中国红楼梦学会理事，中国水浒学会副会长。
近二十年来醉心于毛泽东与传统文化、《红楼梦》与红学、孔子与孙子兵学的思考与探索。著述有《何其芳论红楼梦》（整理校订）、《毛泽东读四大名著》（四部）等。
目录：
丛书自序
争鸣是诸子百家
——毛泽东谈春秋战国“百家争鸣”与先秦子学…………001
品读卷
我读了“六年孔夫子”（品读史之一）…………………………003
从《论语类钞》到《讲堂录》（品读史之二）…………………011
义理以《论语》为主干（品读史之三）…………………………015
孔夫子的《论语》传下来了（品读史之四）……………………018
从《论语》谈到“朱注”（品读史之五）………………………023
《论语新探》“有些新的见解”（品读史之六）………………027
应用卷
丛书自序
争鸣是诸子百家
——毛泽东谈春秋战国“百家争鸣”与先秦子学…………001
品读卷
我读了“六年孔夫子”（品读史之一）…………………………003
从《论语类钞》到《讲堂录》（品读史之二）…………………011
义理以《论语》为主干（品读史之三）…………………………015
孔夫子的《论语》传下来了（品读史之四）……………………018
从《论语》谈到“朱注”（品读史之五）………………………023
《论语新探》“有些新的见解”（品读史之六）………………027
应用卷
学而篇第一
学而时习之，不亦悦乎……………………………………………035
我幼年学的是“学而时习之”………………………………036
开头学的是“学而时习之”…………………………………038
不是讲“学而时习之”………………………………………040
吟诵“学而时习之”…………………………………………042
学习应和独创相结合…………………………………………044
读的就是“子曰：学而时习之”……………………………047
有朋自远方来………………………………………………………049
吾日三省吾身………………………………………………………052
修养功夫和自省功夫…………………………………………053
盖叫天《“吾日三省吾身”》更好些………………………055
行有余力，则以学文………………………………………………058
语曰，过则勿惮改…………………………………………………060
革命不能那样温良恭俭让…………………………………………063
礼之用，和为贵……………………………………………………066
统一战线“目前是和为贵”…………………………………067
求达“和为贵”之目的………………………………………069
孔夫子打麻将——和为贵……………………………………070
重庆谈判反复强调“和为贵”………………………………072
还是平和好，只要和了就行了………………………………079
我们跟台湾“和为贵”………………………………………080
《论语》上说“言可复也”………………………………………083
“贫而乐”是蠢话………………………………………………085
为政篇第二
无不一言以蔽之……………………………………………………089
“不相信”七十而不逾矩…………………………………………092
吾十有五而志于学……………………………………………093
三十而立“靠不住”…………………………………………094
快四十的人早该“立”了……………………………………095
才而立之年就这么泄气………………………………………097
三十未立，四十半惑…………………………………………098
五十搞出一个大寨来…………………………………………100
转告他“六十而耳顺”………………………………………102
七十岁还是会逾矩的…………………………………………104
“不相信”七十而不逾矩……………………………………106
二千年来之学者“学而不思”……………………………………108
知之为知之，不知为不知…………………………………………110
对外宾宣传要“知之为知之”………………………………111
一支为一支，两支为两支……………………………………112
你这个人很实在………………………………………………114
“不知为不知”，可赞………………………………………115
父慈子孝是孔夫子的辩证法………………………………………118
语曰：“人而无信，不知其可”…………………………………121
孔子之“百世可知”………………………………………………124
八佾篇第三
是可忍，孰不可忍…………………………………………………127
蒋台军“是可忍，孰不可忍”………………………………128
血吸虫“是可忍，孰不可忍”………………………………130
子入太庙，每事问…………………………………………………133
学个孔夫子的“每事问”……………………………………134
“每事问”是一种美德………………………………………135
成事不说，遂事不谏，既往不咎…………………………………138
我们共产党人既往不咎………………………………………139
既往不咎是我们的一贯政策…………………………………141
党的政策是“既往不咎”……………………………………143
既往不咎，意见保留…………………………………………145
里仁篇第四
孔子尝言志矣………………………………………………………147
一则以喜，一则以惧………………………………………………150
国民党人“一则以喜，一则以惧”…………………………150
中国胜利，英国一则以惧，一则以喜………………………152
批斯大林“一则以喜，一则以惧”…………………………154
讷于言而敏于行……………………………………………………157
孔子之训，讷言敏行…………………………………………157
你的名字就叫“敏”…………………………………………159
公冶长篇第五
叫作知其一，而不知其二…………………………………………161
宰予昼寝……………………………………………………………165
这是宰予的理论………………………………………………166
学学“宰予昼寝”……………………………………………168
对军阀要“听其言，观其行”……………………………………170
敏而好学，不耻下问………………………………………………173
喜欢“敏而好学，不耻下问”的人…………………………174
不耻下问，先做学生…………………………………………175
要学孔夫子不耻下问…………………………………………176
三思而后行…………………………………………………………178
孔夫子提倡“再思”…………………………………………179
慎之又慎，三思而行…………………………………………180
雍也篇第六
有颜回者好学………………………………………………………182
夫子以好学称颜回……………………………………………183
颜子则早夭矣…………………………………………………184
冉求好义与原宪知耻………………………………………………187
学颜子之箪瓢………………………………………………………190
革命不能文质彬彬…………………………………………………193
敬鬼神而远之………………………………………………………195
鲁迅对这种人敬鬼神而远之…………………………………197
我说就是“敬鬼神而远之”…………………………………198
采取“敬鬼神而远之”的态度………………………………200
孔子之言谓博学于文………………………………………………203
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