作品介绍

南怀瑾著作精选


作者:南怀瑾     整理日期:2015-02-18 19:48:06

南怀瑾先生熟习经史子集,贯通东西文化,学识渊博,著作等身。特别是他用“经史合参”的方法,讲解儒释道三教名典,旁征博引,拈提古今,蕴意深邃,生动幽默,在普及中国传统文化方面取得了引人瞩目的成就,深受海峡两岸不同层次读者的喜爱。本套丛书集结了东方出版社近年来出版的南怀瑾先生著作13种(共19册),涉及儒、释、道以及南先生谈教育和文化等内容。具体书目如下:《小言黄帝内经与生命科学》、《漫谈中国文化——金融企业国学》、《禅与生命的认知初讲》、《我说<参同契>》(上中下)、《老子他说(初续合集)》(上下)、《维摩诘的花雨满天》(上下)、《<瑜伽师地论声闻地>讲录》、《列子臆说》(上中下),《孟子与公孙丑》、《孟子与离娄》、《孟子与万章》、《孟子与尽心篇》、《廿一世纪初的前言后语》。
  作者简介:
  南怀瑾先生出身于世代书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重,堪称“一代宗师”。
  目录:
  1.小言黄帝内经与生命科学
  2.漫谈中国文化——金融企业国学
  3.禅与生命的认知初讲
  4.我说参同契(上中下册)
  5.老子他说初续合集(上下册)
  6.维摩诘的花雨满天(上下册)
  7.《瑜伽师地论声闻地》讲录
  8.列子臆说(上中下册)
  9.孟子与公孙丑
  10.孟子与离娄
  11.孟子与万章
  12.孟子与尽心篇
  13.廿一世纪初的前言后语
  1.小言黄帝内经与生命科学
  2.漫谈中国文化——金融企业国学
  3.禅与生命的认知初讲
  4.我说参同契(上中下册)
  5.老子他说初续合集(上下册)
  6.维摩诘的花雨满天(上下册)
  7.《瑜伽师地论声闻地》讲录
  8.列子臆说(上中下册)
  9.孟子与公孙丑
  10.孟子与离娄
  11.孟子与万章
  12.孟子与尽心篇
  13.廿一世纪初的前言后语
  (以下文摘选自《小言黄帝内经与生命科学》)
  女七男八从一到九
  第二个问题,生命为什么女人以七岁为代表,男人以八岁为代表?男人有没有更年期啊?七八五十六岁,一样有更年期,现在医学也晓得。
  我有一个朋友,他也叫我老师,浙江诸暨人,名叫蒋鼎文,他年龄比我大。到台湾以后,我每月去他那里一次,我喜欢他府上那个诸暨豆腐,他特别做豆腐请我吃。有一次去,那个时候我大概六十岁左右吧!他已经七十多了,一把就把我抓住。南老师啊,我告诉你。他是上将,当年北伐的时候都是大将,很有名的。他说我现在七十几了,医生说要我打激素,我还真给他打了荷尔蒙;因为我原来的老兵,送他到美国去学医学,得了博士回来给我检查。他说老将军啊,你需要打女性荷尔蒙。蒋鼎文说,真是瞎扯,你这个混蛋乱讲。他说:“司令官,我是感谢你,报你的恩,你就听我一次好不好?”好吧!你就打吧!真打了,还真有用啊。
  所以讲到男性女性的更年期,这是科学,为什么是七同八?我们《黄帝内经》说得还不够呢!今天研究生命医学,做科学研究,还必须要了解其他有关的资讯。这个数字是道家和佛家采用的同样观念,扯到了《易经》,也扯到老子了。老子告诉我们道生一,一生二,二生三,三生万物。
  这个问题大了,学数理的要注意了,天地万物只有一没有二,所谓二是两个一,三是三个一。所以我们读中国书,假使算八字的,我的命运到阳九之数,一、三、五、七、九到了极点,十是另外一个一。所以你看文天祥的《正气歌》——“嗟予遘阳九”,他说我的命运要结束了,国家亡了,一定是要碰到阳九之数,无路可走,只有做忠臣了。所以他的诗“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,意思是把自己的精神留给历史,这是文天祥的名诗。
  现在讲一二三四五六七八九十这个数,其中的学问很大,道家最后来一个问题,就是一以前是什么?是零。如果拿数理哲学来讲,什么是零?零不是没有东西哦,画一个圆圈,零是代表无量数,不可知数,无穷数,它是有的也是空的。
  这个数学的零,道家把它画一个图,这个零的图,里头又分阴阳,就是太极图。阳是一个看得见的现象;阴的这一面,等于研究天文宇宙有阴暗不可知的一面。现代科学已经晓得我们这个宇宙有阴暗面,就是说不可知的很多。那么我们把零代表了这个宇宙,这就牵涉到《易经》数理学同五行了。
  再参考佛学中有关印度的医术,中医把脉判断阴阳,印度看不看脉呢?先不谈现代科学,他们也看脉,叫气脉轮。我们讲的十二经脉,六阴六阳,印度讲三脉七轮。印度医学也有几千年的发展,所以现在讲西藏的医术就知道,藏医看脉的理论是来自印度,是从三脉七轮来的。
  生命如何开始
  印度的医学也是根据佛学讲出来的。一个胎儿是由精虫卵子构成的,在娘胎里是七天一个转变。《佛说入胎经》是两三千年以前所讲的,同我们现在讲的怀胎出生,几乎完全相同。《佛说入胎经》中说,“男精母血”,就是男人的精虫跟女人的卵脏。但是两个结合不一定能够成胎,要三缘和合才生另外一个生命;现在普通来讲叫灵魂加入,才构成一个生命。这只是讲人的胎儿,还没有讲别的生命。常常也有人问我,试管婴儿有没有灵魂加入?照这个原理看来,也是加入的,不然不构成一个生命。
  胎儿在娘胎里成长,七天一个转变,讲得很清楚,不过名词很难翻译。第一个七天像一块豆腐一样,或者像羊奶冻一样,不成形。接着后来长了督脉,背脊骨,中枢神经成长上来,先通到上面,好像到眼睛这个地方,就是从鼻根上去到我们眼睛中间的一点。所以中国文化讲到最早的祖宗,古书上叫做“鼻祖”,就是这个原因。印度也是一样。这一条脉七天起来,分化很多;等于现在讲基因的生长变化。反正胚胎细胞慢慢分化,构成了这个生命。
  印度医学也就是释迦牟尼佛的医学,胎儿在娘胎里三四个月以后,已经知道外面的事了。中国过去的教育,一有了胎儿,夫妻分房,开始胎教了,所以教育是从胎教开始的。现在拿中国历史上数据配合来看,七天一个转化,人体内部一共长到七万多条脉,数字我记不得了,都是属于神经系统哦!这是印度医学的原则。我们中国的医生是把脉判断五脏六腑及十二经脉的变化;还晓得脉络是左右交叉的,气脉也是左右交叉。你们都学中医把脉,左心肝肾,右肺脾命门,也是交叉的,现在医学解剖来看,的确是交叉的。其实,还不止交叉,在座科大的校长是专家,同现在那个基因啊、量子啊,什么、什么……走的路线是一样的,奇怪吧!
  胎儿在娘胎里头一共三十八个七天,九个多月,最后一股力量,就是这个风力(能量),使胎儿下来了。中间很是奇妙,很多很多,我只能简单地报告,专门讲又是另外一套。在娘胎里九个多月生出来还不完整,出生以后再过一百天才算完整;这个所谓完整的计算,还属于娘胎里的七的阶段,叫做先天。这个女的七、男的八是后天的,这是大概的介绍。所以,这些数字同数理离不开关系,生命的科学也离不开数理,其中的数理观念太多了。
  数字天候
  那么为什么讲七天、七年呢?为什么变成男人或女人呢?这就回过来讲中国上古黄帝以前了。我们都知道在世界的天文史、数学史中,中国人是一马当先的。我们几千年前已经有天文学、数学这些科学了,那时候的外国连影子都还没有。可是我们中国人现在很有趣,讲到自己的文化,认为中国古代的是伪科学,假的,外国的才是真的。哎呀!伪科学这个名词,以法律来讲站不住的。哪个是假的?哪个是真的?如何证明?这不是开玩笑吗!这个不能不严厉地批评。
  那么这个数字和许多问题的根据是什么呢?是根据天文来的。所以我们就要讲到中国的医学配合天文了。天文告诉我们,气候,一年分十二个月,三个月算一季,所以一年有四季。五天叫一候,三候是一气,三候就是十五天了,六候叫一节。如果讲天文的气节,一年十二个月分成四季,有七十二候,二十四个气节。譬如清明啊,谷雨啊等等。
  到现在乃至东南亚、美国,拿整个的气象来看,我们中国这个气候的分类,照样正确而有影响。我有一个学生学这一套,二三十年前到澳洲做外交官,他把罗盘带去,发现不对。那个时候没有越洋电话,写信来问,这个罗盘是不是限定在北半球?澳洲这里正好相反呢!我说你倒过来用不是一样吗?他后来回信说,真的,倒过来一样。
  我们人的这个生命,如果有病了,不是三天或五天就会好的;据我所了解,一个得了伤寒病的人,没有三七二十一天,是不会好的。
  这个七的数字,八的数字,再推下去,我们中国人每天的十二个时辰,子丑寅卯……里头都是科学,不是迷信。两个钟头算是一个时辰,一天有十二个时辰,一个时辰分八刻,一刻分十五分。换句话说,我们的身体每分钟都在变化。这个里头的变化是现象,但是,能变的那个生命的本能是什么?那是个大问号。
  所以我们第一篇《上古天真论》,讲七、八变化,文字我不念了,我有一个毛病,念了以后就怕你们看不懂,我又会啰唆起来了。所以我跳过去就不念了。这个钟头先大概介绍这个,饭后再补充。
  





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