在常识世界里，哲学产生方法，方法即是对哲学的运用。但从发生学考量，而是方法创造哲学，哲学运筹方法。基于此一认知理路，本著拷问孕育生成生态理性哲学的生态化综合方法何以可能产生和如何引导世界？方法的生成，既是历史传承的产物，也是时代突围其存在困境的呈现，更是未来召唤现实的整合展布。以此三者为整合视域，首先检讨生态综合方法生成的人类认知背景，即局部-整体论的西方哲学方法道路和整体-局部论的中国哲学方法道路如何向当代整合的路径。然后分别从方法的哲学本质、内在精神、认知视域、思维方式等方面考察生态化综合的自身构成及其特质。最后考量生态化综合的实践指向：限度生存，构成生态化综合的发展原则；法理情并生，构成生态化综合的政治方向；广阔博爱与全面慈善，构成生态化综合的伦理诉求；生境化育，构成生态化综合的教育理想。生态化综合作为一种新全的世界观，在认知与实践两个领域得到全面展布。
作者简介：
唐代兴，四川广安人，四川师范大学特聘教授，湖南师范大学特聘教授。立足世界风险、全球生态危机和社会转型发展整合生成之当代境遇，围绕“当代人类何以才能理性存在发展”而致思不息，先后提出“人是世界性存在者”、“世界是一个生生不息的生态场”、“自然为人立法，人为自然护法”、“人·社会·地球生命·自然共生互生”、“生态文明乃人·自然·环境的生境化”、“生态化综合是生境文明的根本方法”等六个基本命题和“反思自然失律人为论”、“重建人与环境的亲缘性存在”、“遵循生境逻辑法则”、“遵循限度生存法则”、“重构生境利益机制”、“开辟可持续生存式发展道路”等六个实践命题，创建生态理性哲学及方法，并以此为思想基础和认知导向，探索生境伦理问题，并开创灾疫伦理学新学科。发表论文180余篇，出版《人类书写论》（1991）、《语义场：生存的本体论诠释》（1998、2013）、《当代语义美学论纲－－人类行为意义研究》（2001、2003）、《公正伦理与制度道德》（2003）、《生态理性哲学导论》（2005）、《宪政建设的伦理基础与道德维度》（2008）、《灾疫伦理学－－通向生态文明的桥梁》（2012）、八卷《生境伦理学》（2013－2104）等21部生态理性哲学专著。
目录：
导论：突围当代境遇的哲学方法
一、方法的特征与功能
1方法的创造论特征
2方法的生存论功能
二、方法生成的三维土壤
1方法的传承与革新
2方法生成的当代境遇
三、方法生成的哲学基础
1生态理性哲学的基本命题
2生态理性哲学的实践命题
第一卷生态化综合的生成背景
第1章局部整体论：哲学方法的西方道路
一、经验与理性：西方哲学的双重路向
1“理性”概念释义
2经验与理性的源流 导论：突围当代境遇的哲学方法一、方法的特征与功能1方法的创造论特征2方法的生存论功能二、方法生成的三维土壤1方法的传承与革新2方法生成的当代境遇三、方法生成的哲学基础1生态理性哲学的基本命题2生态理性哲学的实践命题第一卷生态化综合的生成背景第1章局部整体论：哲学方法的西方道路一、经验与理性：西方哲学的双重路向1“理性”概念释义2经验与理性的源流二、工具与方法：科学主义的整体诉求1科学与哲学的源头关系2科学及其理路与精神3科学主义的僭越与虚妄三、个别生成整体：哲学方法的演进阶梯1碎片与实存：学科分类主义视域和方法2从具体到整体：哲学思维的经验比拊方法3从抽象到整体：哲学思维的观念描述方法4从碎片到整体：哲学思维的分析综合方法四、具体达向抽象：西方哲学方法的特征1局部动力学的二元论认知模式2局部动力学的抽象主义道路3局部动力学的分析主义方向第2章整体局部论：哲学方法的中国道路一、人事中心：中国文化的体认方向1血缘群体：文化体认的原初条件2自然中心：希腊文化的地缘视域3人伦中心：远古中华的地缘视域二、整体生成个体：整体动力学演进方式三、理想与血缘：整体动力学的存在基础1地土之象的天人相合视野2大地与血缘：方法之根与生存之本四、至上而下：整体动力学的一元论模式1整体动力学的优劣之势2一元论的具象主义道路五、三重直观：整体动力学的领悟主义方向1中国哲学方法的特征2领悟主义的社会化道路第3章生态化综合：哲学方法的当代道路一、生态化综合生成的时代背景1中西方法的自为性局限2化解危机的方法论要求二、生态化综合生成的历史土壤1生态化综合的整体源泉2生态化综合的整合依据三、生态化综合的认知历程11989：生态化综合的整体生成2运用与困惑：生态化综合的困境突围3转移与定位：生态化综合的迂回展开第二卷生态化综合的哲学考量第4章生态整体性：生态化综合的哲学本质一、生态化综合的自身构成1多元开放的整体取向2动态生成的生态诉求3动态生成的方法功能4超越已有的统合特性二、生态化综合的存在论意蕴1生态化综合的本体论意蕴2生态化综合的认知论维度3生态化综合的实践论指向第5章生态化综合的方法论精神一、生态化综合的宇宙论依据1自然宇宙自创与他创方式2生态化综合的存在论取向二、生态化综合的场域论法则1自然为人立法的存在论依据2人为自然护法的生物学前提三、生态化综合的三维论精神1共在互存：生态化综合的存在论精神2共生互生：生态化综合的生存论精神3生生不息：生态化综合的实践论精神四、生态化综合的生境化诉求1生态化综合的生境化本质2生态化综合的生境化方向第6章全景视塔：生态化综合的认知视域一、生态化综合的方法论整合1社会—历史学方法的整合2物种—生态学方法的整合3宇宙—自然学方法的整合4人类—文化学方法的整合二、生态化综合的多元化视域1场域论与动态生成性2宇宙与心灵的相向敞开3生境时代的整合视域朝向第7章统合直觉：生态化综合的思维方式一、智慧·思维方式·方法1智慧的特点与形式2智慧·思维·方法二、统合直觉的内涵特征1直觉乃思维的基本方式2直觉生成的基本方式3统合直觉的本质规定4统合直觉的方法论构成三、统合直觉的生成与展开1统合直觉生成的哲学依据2统合直觉生成的生境逻辑依据3直觉生成的心理学依据第三卷生态化综合的实践指向第8章限度生存：生态化综合的发展原理一、限度生存与永续发展1“发展”的生存论释义2“发展”的生态整体论取向二、生态化综合的实践本质1
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