孔子死后，弟子们将孔子生前言行语录集结成《论语》一书，以使孔子因立言而不朽，身列君子之林。历史很快就赋予孔子圣人之名，《论语》也被高度经典化，成为中国传统文化的圣经。
作者是一位小学校长，他以讲座的形式用了两年多的时间来解读《论语》，听众是他的同事们，频率是每月两讲，每次90分钟左右。《子曰.我曰》正是由这50余场《论语》讲座的讲稿编纂而来。“子曰?我曰”，“我曰”也许只是大树上的一根枝桠，但却与千载之上的“子曰”有一气相贯。
历史上有使命感、有学识的人，都会很自然地亲近《论语》。每个人所关心的问题不同，性情资质学养不同，悟解的方法不同，见解也不可能完全一致。作者在《子曰.我曰》中无意将《论语》还原为历史的事实，也无意作哲学的思辨。而是用体悟和揣摩的方式，再现孔子的人生境界；在古圣智慧的大炉中熔铸当代文化碎片，勾勒自己的文化理想图景。
作者简介：
杨树军，河南辉县人，基础教育工作者，现居深圳。已出版散文集《每个人的故乡都在沦陷》《每一个自然长大的孩子都是天使》等。
目录：
序一
序二每个中国人心里都有一个孔子
“子曰·我曰”之：学而第一
“子曰·我曰”之：为政第二
“子曰·我曰”之：八佾第三
“子曰·我曰”之：里仁第四
“子曰·我曰”之：公冶长第五
“子曰·我曰”之：雍也第六
“子曰·我曰”之：述而第七
“子曰·我曰”之：泰伯第八
“子曰·我曰”之：子罕第九
“子曰·我曰”之：乡党第十
“子曰·我曰”之：先进第十一
“子曰·我曰”之：颜渊第十二
“子曰·我曰”之：子路第十三序一
序二每个中国人心里都有一个孔子
“子曰·我曰”之：学而第一
“子曰·我曰”之：为政第二
“子曰·我曰”之：八佾第三
“子曰·我曰”之：里仁第四
“子曰·我曰”之：公冶长第五
“子曰·我曰”之：雍也第六
“子曰·我曰”之：述而第七
“子曰·我曰”之：泰伯第八
“子曰·我曰”之：子罕第九
“子曰·我曰”之：乡党第十
“子曰·我曰”之：先进第十一
“子曰·我曰”之：颜渊第十二
“子曰·我曰”之：子路第十三
“子曰·我曰”之：宪问第十四
“子曰·我曰”之：卫灵公第十五
“子曰·我曰”之：季氏第十六
“子曰·我曰”之：阳货第十七
“子曰·我曰”之：微子第十八
“子曰·我曰”之：子张第十九
“子曰·我曰”之：尧曰第二十
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