儒学在当今处于需要复兴的情势之中，如何使儒学还原廓清并找到现代化的途径，是当代学人面临的一大课题。陆王心学是距离当代最近的儒学分野，也是最能继承儒学真髓的中国哲学体系。而饱受“关学”浸润的关中大地至今仍学风淳厚，张载的“民胞物与”，王阳明的“知行合一”，李二曲的“明体适用”，李因笃倡议的“经世致用”……儒家学说所推崇的仁、信、忠、恕已被推演成“爱国、敬业、诚信、友善”的口号，完全融入现代人的生活中，在中国这片肥沃丰厚的土地上潜移默化，生生不息。本书通过浅析宋、明、清三代最兴旺最活跃的心学、关学两大哲学体系，旨在探讨中国本土哲学思想的精髓，对儒学思想在中国社会的现实意义以及未来走向做一次梳理。
作者简介：
许葆云历史小说作家，对于历史和中国哲学研究颇有心得，已发表各类著述数百万字，其作品上溯春秋战国、下接明清民国，或评或述，见解独到。近年来痛心于阳明心学在国内被批判、冷落、误解，在国外却备受推崇的现实，潜心研究，翻阅过的各类资料逾千万字，多次追随阳明先生的足迹进行实地探访。集多年潜心研究之成果，完成《王阳明》三部曲巨著，希望以弘扬心学为契机，对中国传统哲学思想做一次全方位的整理和继承，与读者共享。2012年受邀参加绍兴阳明心学国际研讨会。2013年对宋明关学体系和关学与心学间的传承、融合关系进行研究，并完成相关著作。
目录：
目录：
第一章心学
一、活水源头
二、王阳明
1.成长阶段
2.苦难中悟道
3.龙场生活
4.知而不行，只是不知
5.江西剿匪
6.艰难的搏斗
7.陷害
8.除了良知还讲什么
三、阳明心学的内涵
1.良知
2.知行合一
目录：
第一章心学一、活水源头二、王阳明1.成长阶段2.苦难中悟道3.龙场生活4.知而不行，只是不知5.江西剿匪6.艰难的搏斗7.陷害8.除了良知还讲什么三、阳明心学的内涵1.良知2.知行合一3.致良知4.四句教5.阳明和理学第二章关学一、关学的特色二、创立关学的张载三、神奇的《西铭》四、张载的“四为句”1.为天地立心2.为生民立命3.为往圣继绝学4.为万世开太平第三章后世之学一、后关学时代二、周至县李二曲1.贫穷的青年时代2.学而有成，名动乡里3.闭门家中坐，祸从天上来4.讲学江南，一代名儒5.富贵不能淫，威武不能屈6.操志高洁三、太白山人李柏1.姓名的由来2.少年豪杰3.青年隐士4.晚年逸士四、富平李因笃1.富平神童2.反清志士3.秀才造翻4.既然辞官，何苦要来？晚景凄凉第一章心学二、王阳明3.龙场生活 龙场悟道，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，由此找到了人生的一个精神支点，知道一个人面临逆境之时，必须先找到自信，在精神层面上站稳脚跟，然后才能修养身心，打起精神，继续出发。王阳明已经被贬到贵州，僻居龙场，做了驿丞，这龙场驿站就是他的立足点；王阳明已经住在山洞里，这山洞就是他的立足点；而驿站的粮食不够吃，那么种粮食就是王阳明眼下的人生出发点了。于是王阳明不再厌恶这所驿站，不再嫌弃这个破山洞，只要有机会，他就试着和苗人打交道，很快结交了一些朋友，再往后，他就照着苗人的办法，刀耕火种，在驿站旁的荒地上种起粮食来了。种了一回粮食，王阳明精神上的收获远大于物质，心情开朗了不少。……到这时，王阳明已经在当地交了不少苗族朋友。……苗人盖房子是一门祖传的手艺，不用铁钉，全靠铆榫，盖起的房子轻巧结实，屋里还有火塘，住在这里，比山洞里舒服多了。王阳明高兴之余，给几间木屋分别取名叫“寅宾堂”“何陋轩”“君子亭”“玩易窝”……苗人问先生的姓名，他觉得直呼姓名不雅，想起早年在浙江老家时，曾到会稽山里盖屋闲居，那里有个叫“天帝阳明紫府”的去处，于是干脆给自己取了个号：阳明。“王阳明”这个称呼，也就是从这儿叫起来的。在山里当驿丞，种庄稼，给苗人当教书先生，王阳明的日子倒也过得自在。想不到有一天忽然从山外来了一帮差人，一个个凶神恶煞一般，和他争闹起来。原来这伙人是贵州都御史指使来的，幕后还有刘瑾的背景。此时的刘瑾把持朝政，权倾一时，被人称为站在皇帝老子身后的“立地皇帝”。刘瑾这个人性情凶残阴鸷，对当年曾经想要对付他的那些“政敌”们至今怀恨在心，在掌控了朝廷大权之后，又专门发起了一波针对朝廷老臣的打击迫害。贵州都御史王质本就是刘瑾的爪牙之一，刘瑾在朝廷里迫害大臣，王质在地方上也打算找个什么人来迫害一下，向刘瑾表表忠心，结果被他想起来，正在贵阳城外龙场驿站当驿丞的王阳明，正是刘瑾所恨的“政敌”之一。于是王质授意贵阳知府，以王阳明上任之时“没有上门拜见知府”为借口，派了一群凶恶的差人来找阳明先生的麻烦。却想不到此时王阳明在龙场一带颇有名气，贵阳来的差人在这里吵闹，惊动了附近的苗人，一起聚集过来，不由分说，把贵阳来的差人痛打一顿，全赶走了。王阳明在龙场如此受苗人欢迎，这是王质想不到的。但他现在正想罗织罪名，陷害王阳明，继而以此为借口去陷害王阳明的父亲——已经辞职回乡的原礼部左侍郎王华。于是他就借这件事去找了贵州按察使，要求把王阳明逮捕治罪。这时担任贵州按察副使的官员名叫毛科，这是个正直的官员，知道王阳明为什么被贬到龙场，也知道王质陷害王阳明的目的，毛科就派人到龙场悄悄通知王阳明，想让他到贵阳来，到贵阳知府衙门去给知府道个歉，然后自己从中周旋，把这件事应付过去算了。毛科这么做倒是一番好意，想不到王阳明立刻拒绝了，并声称：“某之居此，盖瘴疠蛊毒之处，魑魅魍魉之与游，日有三死焉……太府苟欲加害，而在我诚有以取之，则不可谓无憾，使吾无有以取之，而横罹焉，则亦瘴疠而已尔，蛊毒而已尔，魑魅魍魉而已尔，吾岂以是而动吾心哉？”表示自己早就做好了死的准备，宁可被知府的爪牙暗中杀害，也绝不向刘瑾这帮奸党屈服。面对来自奸党的迫害，王阳明毫不畏惧。但他身边另一个有势力的大人物对他表示的“关心”，王阳明却觉得实在难以应付。这年秋天，贵州深山里下了几场大雨，冲断了道路，王阳明的驿站又断粮了。正在发愁的时候，忽然来了几个人，给他送来大批的粮食、猪肉、柴炭之类，一打听，这些人原来是水西宣慰使安贵荣派来的。水西宣尉使安贵荣，是水西地方的大土司，他的家族自汉朝就占据当地，已有千年之久，传了七十四世。明朝建立时，贵州土司归附了中央政权，被封为水西宣慰使，到安贵荣这一代，又得到一个昭勇将军的头衔，控制着乌江岸边千里之地，拥有四十八万百姓，势力极大。安贵荣是个雄心勃勃的人，虽然表面对大明朝廷表示臣服，其实暗中有自己的想法，为了扩充势力，他急需网罗一批人才为自己出谋划策。于是安贵荣注意到了被贬到龙场的王阳明，想以粮食、猪肉为见面礼结交这位从中原来的才子。对王阳明来说，眼前的情况实在令他左右为难。既不愿意与安贵荣过度交往，引起别人的非议，又不好拒绝土司的心意。于是王阳明采取了一个折中的办法，收下了一些粮食，而把大部分礼物退了回去。想不到安贵荣却以为王阳明嫌自己送的礼物太轻，于是又送来一批奴仆、金银和好马，进一步表示出结交之意。安贵荣的做法让王阳明无从选择，只好把这些贵重礼物退了回去，并给安贵荣写了一封道谢的信，巧妙地声称以前收下的粮食是“土司听说驿站有困难而送来的救急物资”，至于那些贵重礼物则“殊骇观听，敢固以辞”，绝对不能收受。希望安贵荣能明白阳明先生的苦衷，不要再来难为他了。收到信后，安贵荣倒是明白了王阳明的心思，也就不再提礼物的事，却又写了封信来和他商量另一件麻烦事。安氏土司在贵州势力很大，不能不引起朝廷的忧虑，而安贵荣作为地方上的土司，对朝廷也很有意见，最近发生的一件事，更使双方的矛盾进一步激化。……
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