亨利戴维梭罗，19世纪最具有世界影响力的作家、哲学家，美国超验主义运动的代表人物，主流社会思潮的弃儿。其代表作有《瓦尔登湖》、《论公民的不服从义务》，诗人艾略特称其作品具有“超凡入圣”的神奇力量。150年来，梭罗的思想激励了那些寻求返璞归真的人。2006年，梭罗被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物之一。
本书编译者哲空空在深度研读梭罗著作后，精挑细选出最能代表其思想精髓的218句话，把艰深晦涩的经典著作转化为人人都能领悟的极简哲思，将人类最顶级的智慧无损耗、无障碍地传递给日理万机的现代读者。
作者简介：
亨利戴维梭罗，19世纪最具有世界影响力的作家、哲学家，美国超验主义运动的代表人物，主流社会思潮的弃儿。其作品跨越时代，深刻地影响了现代人的生活方式。
哲空空，每月28号还房贷的哲学家，豆瓣签约作者，著有诗集《我知道结研所和交干院之间有几站》。
目录：
第一章下一站，大自然
第二章清醒之后看看罗盘的方向
第三章阳光温暖，人世美好丝毫无损
第四章行走：让白昼照亮你，让黑夜为你秉烛
第五章成为自己内心疆土的哥伦布
第六章潜入思想的深河
第七章正义吟游诗人的心灵武器
第八章经过岁月洗礼的内心珍宝
哲空空谢幕诗
在世的时候，梭罗的政治文章并没有太大的回响，他的同代人视他为自然主义者，而不是激进分子。他毕生仅出版了《瓦尔登湖》和《在康科德河与梅里麦克河上一周》，两本书的主题都和自然有关。然而，他留给后世的作品影响了很多名人，包括像圣雄甘地、约翰·肯尼迪和马丁·路德·金这样的政治家，还有俄国文学泰斗托尔斯泰。
1906年，圣雄甘地在南非进行民权运动时，读到《瓦尔登湖》。他为了反种族歧视和平反抗而入狱，在狱中他读到《论公民的不服从》，并且受到启发。他为此发表了梭罗的书介，并称梭罗为美国有史以来最伟大的贤人。他后来说："梭罗的理念对我影响很深，我采用了很多，而且向每一位争取印度独立的同胞推荐这本书。我甚至以《论公民的不服从》来为我们的运动命名。"
马丁·路德·金在他的自传里提起，1944年他首次阅读《论公民抗命》而接触到非暴力反抗的概念。他在自传里写道：
为了阻止奴隶制度的版图扩至墨西哥，梭罗因反对这场不义之战，拒绝缴税而入狱。我由此知道了非暴力反抗的原理。他提倡不和恶势力妥协的理念使我震撼不已，让我一读再读。
在世的时候，梭罗的政治文章并没有太大的回响，他的同代人视他为自然主义者，而不是激进分子。他毕生仅出版了《瓦尔登湖》和《在康科德河与梅里麦克河上一周》，两本书的主题都和自然有关。然而，他留给后世的作品影响了很多名人，包括像圣雄甘地、约翰·肯尼迪和马丁·路德·金这样的政治家，还有俄国文学泰斗托尔斯泰。
1906年，圣雄甘地在南非进行民权运动时，读到《瓦尔登湖》。他为了反种族歧视和平反抗而入狱，在狱中他读到《论公民的不服从》，并且受到启发。他为此发表了梭罗的书介，并称梭罗为美国有史以来最伟大的贤人。他后来说："梭罗的理念对我影响很深，我采用了很多，而且向每一位争取印度独立的同胞推荐这本书。我甚至以《论公民的不服从》来为我们的运动命名。"
马丁·路德·金在他的自传里提起，1944年他首次阅读《论公民抗命》而接触到非暴力反抗的概念。他在自传里写道：
为了阻止奴隶制度的版图扩至墨西哥，梭罗因反对这场不义之战，拒绝缴税而入狱。我由此知道了非暴力反抗的原理。他提倡不和恶势力妥协的理念使我震撼不已，让我一读再读。
★让我们像大自然一样自然地过一天吧，不要因为坚果或蚊虫的翅膀掉在轨道上而偏离轨道。让我们在黎明时就起床，不吃或吃早餐，一切随意，让自己平静心安，任凭人来人往，随钟去敲、孩子去哭。总之，下个决心，好好地过一天。
★我发现自己有一种追求更高生活，或者说不断探索精神生活的本能，对此很多人都有同感，但此外我还有一种追求原始或野性生活的本能，对这两者我都欣然接受。我对野性的向往，不亚于对善良的热爱。钓鱼就有一种野性和冒险性，因此我喜欢钓鱼。有时我愿意过粗野的生活，像野兽一样度过我的生命。
★朋友就像浮在水面上的气泡，喜欢结伴一起漂流。透过天窗，我经常看到一处安静的友情之地，如今我已明白小溪为何私语，紫罗兰为何生长。这种心灵上的关联，就像时聚时散的波浪，或者在世事中沉没，或者呈现出崭新的面貌。从今天开始，我将和某个纯洁高尚的心灵相伴，试想一下这样的生活：两个不同类型的人，却能达成单一和谐的一致，因为密不可分而融为一体。这样一个神圣的共同体，不允许任何不可取的事物进入。让耳朵聆听夏天的每一种声音，让眼睛观察夏天的
每一种景致，我们的目光交汇在同一事物上，两张嘴尽管已说得口干舌燥，但思想仍不断地从两个泉眼涌出。
★没有什么比在傍晚探寻一条高贵的河流更能给人深刻的印象了，或许这条河流你还从未探索过。它平静的水面倒映着树木与天空，让人难以察觉地流向海洋。注视它就像注视着一片湖泊，尽管你清楚这是一条河，但仍让人产生立刻去探索它和自身命运的念头。我目力所及最远的地方是那些工厂，水禽的栖息地在更遥远的地方。那些清澈透明的水绝不可能在工厂下面流淌。
★在我看来，没有任何体验可与今天的相比，或者只有童年时的体验才可与今天的相比。不仅是因为只有今天的体验是真实的，还因为它无意识地涉及到了对往昔生存状态的体验。“生命过程就是忘却的过程”，诸如此类。依我过往的看法，大自然是和我同步发展、一起生长的。我的生命即是陶醉。
★诗人拥有一层厚厚的脂肪，就像熊与土拨鼠在冬日里舔自己的肥爪子一样，他们也用自己的精髓来填饱肚子。春天到来之前，他们在世间冬眠，以便记录随后到来的充满生命力的时刻。看看城市里面，几乎没有真正的生命存在。我昨天徒步穿过纽约，没有遇见一个真人与活人。我更愿意关注睡鼠以及各种冬眠生物，它们都有着过盛的精力，然而人却日渐消瘦。冬眠的动物窝在生命厚实的褶皱里，对冬日漠不关心。当我经过积雪的旷野，我总会想起这些躺在草地里的幸福的冬眠者。
★我深入林中，因为我希望审慎地生活，只面对生活的基本事实，学习生活要教给我的东西，以免临死时才发现自己从未生活过。我不愿意过非生活的生活，生活是如此可爱；可我也不希望过隐居的生活，除非是迫不得已。我要深深吸收生命的精髓，生活得稳稳妥妥，过斯巴达式的生活，以便剔除所有非生活的东西，将生活压缩到一个角落里，缩小到最低的条件中。倘若它被证明是卑微的，那就彻底认识它的卑微并公诸于世；倘若它是崇高的，那就用切身的经历去体会它，以便在下一
次远游时，作出一个真实的报道。
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