卫礼贤的易学思想既是对《易经》精神的引申，也是对以歌德为代表的德国古典文化的继承，同时也融入近代西方，尤其是荣格的心理学理论。他用从无意识、显意识到精神（灵魂）的体悟过程，来解读《易经》神奇指引，揭去了自古以来蒙在《易经》之上神秘的面纱，使得以艰深著称的东方经典首度走进西方大众的心灵,也使得《易经》呈现出与本土不同的风貌。
作者简介：
郭汉城，1981年生，福建永春人，张善文教授门下弟子，福建师范大学中同古代文学硕士，福建易学研究会会员。曾任海峡卫视编导、福建省团校教师，现供职于泉州市委党校。主要研究领域：西文易学、《周易》中的社会学思想。论文有《卫礼贤论中国艺术精神——以贲卦为例》，调研报告有《福建省新生代农民工精神文化生活状况调研报告》（主持人、撰稿人）。
目录：
绪论一研究述评二渊源流变第一章卫礼贤和他的汉学生涯第一节卫礼贤的生平一身世及教育二传教生涯三文化使者第二节卫礼贤的汉学成就一对中国经典的译介与研究二易经第二章从对待到协同——论政治第一节对待与协同——论易之要旨一易经的性质——形塑未来的卜筮之书二阴阳的起源——神灵肯定或否定的暗示三易经的基本思想——对待与协同四太极与无为五八卦的心理学阐释第二节对待到协同——论易之功用一从否到睽，从无意识到意识二从睽到同人，用精神改变世界第三章从道到礼——论艺术第一节白贲以载道——论艺术之皈依一艺术创作过程是灵与魂的交融二艺术以道为宗旨三艺术的最高境界：白贲，无咎第二节顺流以凝心——论音乐之精神一雷出地奋——情感共鸣下人类的联结二山上有水——对宇宙潮流的顺应三泽上于地——对领袖的呼唤第三节履孚以迎真——论人生之艺术一以悦面对命运二以礼把握命运三以真来延续命运第四章变化中的永恒——论生命第一节井养以无穷——论生命之本质一论生命之本二论价值之源第二节懿文以重生——论个体之修身一君子以懿文德——论灵魂之修炼二密云不雨——论灵魂之运行三有孚，血去惕出，无咎——论灵魂之重生第五章死与更生——论死亡第一节意识与无意识——论魂魄之本质一魂二魄第二节止观以不朽——论死亡之超脱一血液二修炼三生命的不朽结论参考文献后记
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