老子是公认的百家之祖，是中国古代文化的奠基人，老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响，被誉为“东方巨人”、“中国和世界的第一哲人”。老子的思想主要体现在《老子》（又称《道德经》）一书中。《老子》是一部历代学者已研究了两千多年的伟大著作，虽然它仅有五千言，但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域，俨然一部精微的百科全书；更重要的是它体系完备，构造出了朴素、自然、宏大的框架，被人称为“万经之王”。《老子》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以被称为《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，所以被称为《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物生成及变化的玄机；《德经》主要说的是处世和治国的方略，阐述了人事的进退之术。《老子》一书中的智慧源于老子对世事人情的深刻洞察，时局的动荡、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常等，都深刻地影响到了老子的思想，并且反映在《老子》中。《老子》很早就受到了国外思想家的重视，各种专门对它进行研究的著作层出不穷，近几年国外甚至出现了几次研究老子思想的热潮，一大批专家学者投身其中，乐此不疲。德国哲学家尼采称《老子》“像一个不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”；存在主义哲学家海德格尔认为自己“最直接地从《老子》中获取了思想资源”。西方学者阅读老子，大都是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方。他们发现《老子》对人与自然关系的理解以及为人处世的方法，对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等，都具有积极的意义，他们对《老子》寄予了深切的期望。虽然《道德经》具有如此高的思想价值，可现代的一般读者要想完全理解它可十分不易，它是非常难懂的。我们编写这本书的目的就在于让《道德经》变得尽可能通俗，尽可能贴近我们的现实生活。古人说“诗无达诂”，还说“圣人难知”，因此可以理解为什么人们对老子思想会众说纷纭。我们在这本书的编写过程中一度诚惶诚恐，生怕一不小心就“念歪了老祖宗的经”，尽管字斟句酌，但由于水平所限，其中纰漏肯定在所难免，恳请广大读者批评指正。
作者简介：
画家任永简介：任永，安徽萧县人，现居京津。毕业于天津美术学院国画系人物专业并获学士、硕士学位，师从李孝萱、李津。798画廊及北京环铁国际美术馆代理馆长、策展人，上海工程大学当代艺术研究所研究员。作品多次参加国际、国内画展，并在江苏、山东等地举办个人画展。 作者李世化简介：李世化，陕西榆林人毕业于陕西科技大学，文化出版创意人，曾在国企及多家文化公司担任管理工作，策划、撰写多部图书，代表作有《禅修养心》、《道修养性》等数部作品。
目录：
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第一章老子与《老子》
大彻大悟的老子在世间留下了五千言，这五千言博大精深，包罗万象，历经数千年而光芒不减，老子思想犹如一个巨大的宝库等待我们去深度挖掘。
老子的生平（）
老子的故事（）
《老子》的微言大义（）
老子的和谐思想（）
老子思想研究概况（）
第二章快乐生存的智慧
人如何才能快乐？老子说：不丧失纯朴的本性，摒弃欲念的牵绊，懂得知足，挣脱束缚我们的精神枷锁，我们就能快乐。
人为乏趣，天机自然（）
摒弃诱惑（）
越简单就越自由快乐（）
知足常乐（）
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第一章老子与《老子》大彻大悟的老子在世间留下了五千言，这五千言博大精深，包罗万象，历经数千年而光芒不减，老子思想犹如一个巨大的宝库等待我们去深度挖掘。老子的生平（）老子的故事（）《老子》的微言大义（）老子的和谐思想（）老子思想研究概况（） 第二章快乐生存的智慧人如何才能快乐？老子说：不丧失纯朴的本性，摒弃欲念的牵绊，懂得知足，挣脱束缚我们的精神枷锁，我们就能快乐。人为乏趣，天机自然（）摒弃诱惑（）越简单就越自由快乐（）知足常乐（）挣脱心灵的枷锁（）莫为名利舍弃一切（）算计得失者永不快乐（）不追求完美（）追求快乐但不追求享乐（） 第三章做立身敦厚的大丈夫老子说：真正的大丈夫有自知之明并能自胜自强；他立身敦厚，存心朴实；他待人友善，有同情心，宽容，谦虚，勇于承担责任，他是一个顶天立地的人。人贵有自知之明（）挑战自己，打败心中的魔鬼（）大丈夫为人厚道，朴实无华（）善待他人就是善待自己（）做人要有同情心（）学会宽容（）报怨以德（）谦逊是美德（）勇于承担责任（） 第四章高人一筹的做事法则万物都有其内在的规律可循，做事也是如此。为什么有的人功成名就，有的人却头破血流？这与做事功夫的高低有重要的关系。不要非做第一不可（）不可锋芒太露（）莫与强者争锋（）控制自己的情绪（）忍耐功夫实在可贵（）不逞匹夫之勇（）以柔克刚（）抑制浮躁情绪（）从细微之处做起（）坚持精神能让你取得成功（）把困境转化为顺境（）善始善终方成事（）学会选择，懂得放弃（）富贵不骄，功成身退（） 第五章动静由心的人际交往人是社会中的人，社会性是人的根本性质之一，所以谁都离不开人际交往。在人际交往中把握分寸，能进能退，能动能静，这才是智者所为。不要自我封闭，敞开心扉应对一切（）保持人际和谐（）不怕人不知（）不要轻许诺言（）创造互利人生（）交友须谨慎，多交必滥（） 第六章微妙的语言艺术语言是人的思想的外化，美好的语言使人获得声名，聪明的语言助人事成，糟糕的语言让人遭殃，而无声的语言——沉默，它的力量深不可测。滴水不漏的说话技巧（）美言可以市尊（）直不行就绕个弯（）沉默是金（）谨防祸从口出（） 第七章高明的教育思想与学习方法教育要培养全面发展的、和谐的人，要根据受教育者的成长规律和个性特征因时因材施教。善于学习，博采众长并能融会贯通，我们就能博大精深。教育要培养和谐的人（）个性化的教育（）学习是了解世界的重要方法（）善于向他人学习（）从大自然中学习（）博采众长,融会贯通（）大器晚成（）第八章保养生命的智慧锦囊懂得生命的珍贵才能珍惜生命。心态积极，不违背客观规律，自然而然，我们就能健康，就能长寿，而最好的长寿之法莫过于让精神永存世间。珍惜生命（）养生关键要心态好（）学会享受生活（）顺应自然规律的养生之道（）无为养生法（）养生过度损健康（）让精神长存（） 第九章无为无不为的管理之道以“无为”达到“无不为”是老子管理之道的精髓。学会识别人才并尊重人才也是管理者的必修课。老子管理思想概论（）抓大放小，有所为有所不为（）变领导为引导（）以身作则（）扬长避短识人才（）礼贤下士（）平等对待员工（）重视员工利益（） 第十章无往不胜的商战韬略以诚信为立商之本，定位准确，抓住机遇，稳扎稳打，懂得让利与合作，防范商业危机，我们就能在激烈的商战中立于不败之地。诚信为本（）要善于把握时机（）不可盲目行事（）选择一个好场所（）先做小事，赚小钱（）学会让利（）合作也是一种竞争（）要保护商业机密（）防患于未然（）老子的无为而治——老子学院大彻大悟的老子在世间留下了五千言，这五千言博大精深，包罗万象，历经数千年而光芒不减，老子思想犹如一个巨大的宝库等待我们去深度挖掘。第一章老子与《老子》〖1〗〖1〗老子的生平老子姓李，名耳，字聃。老子一生下来，他父母就发现这个孩子耳朵特别大。古人喜欢从一个孩子的特征来取名，于是替老子取名为李耳。老子又叫老聃，聃就是耳朵大的意思，也有人说是耳朵没有耳轮。有人肯定要问了，孔子姓“孔”才叫孔子，孟子姓“孟”才叫孟子，那么他姓“李”应该叫“李子”啊，为什么要叫“老子”?《史记正义》引的有关材料，其中有一条说：“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，逎左腋而生。”老子的妈妈怀孕竟然长达八十一年，那天快要生了，她来到一棵李树下，割开左腋，生下了老子。老子一生出来已经有八十一岁了，连胡须眉毛都白了，人家自然也就称他为“老子”了!不过，学者还有文雅的说法，《史记正义》就另有一说：老子是个号，“老”是“考”的意思，“子”就是“孳”的意思，也就是“考教众理，达成圣孳，乃孳生万物，善化济物无遗也”。他研究了许多的道理，善于育化别人，济物又没有遗留，神圣地孳生出万物，因此就叫他老子了。当时，称人的字是表示尊敬，称“老”更是对师长辈的尊称，这与今天称“老某”只是一般的称呼，称“某老”才是尊称不同。不过，老子到底是怎样的一个人，还真是个难题。历史学家司马迁写下了526万多字的《史记》，但是在为老子这位道家圣人作评传时，只写了450多个字。这是没有办法，因为材料太少，司马迁治学又很严谨。他一开头写了27个字：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。这是介绍了老子的籍贯、姓氏、职务。老子是楚国的苦县厉乡曲仁里人。这个苦县厉乡曲仁里在哪里呢?有人说在今天的河南鹿邑县城东，今天在那里还有许多有关老子的遗迹。不过，学者也有认为老子的故乡在安徽的涡阳地区的。《史记》记载，他是“周守藏室之史”，这个职务，现在许多研究《老子》的学者认为是周王室的图书管理员，一个小官吏；但是，从《庄子》《史记》的有关资料看，“周守藏室之史”这个官可不小。《庄子》记载，孔子第一次去拜见老子，是为了让自己的著作能被周王室所收藏。子路给孔子出主意说，听说原来的征藏吏老聃现在退休回家，可以去走走他的门路。在书写条件十分落后、又没有印刷术的情况下，著书立说能被王室收藏，非常不容易。退休的老子还有这样大的影响力，可见其地位之高。不过老子的作用还不仅于此，他这个藏室应该不仅有图书，而且有文物和档案，以及其他的东西，这就可能兼有像我们现在的国家图书馆、国家博物馆，国家档案馆这样的情况。老子就是把这些东西结合在一起管理的这么一个馆长。这样比拟后，如果我们再往深里思考的话，就发现一个秘密，为什么他写下的五千多个字就成了中国的一大经典、世界上的一大智慧?为什么他有这么大的学问?为什么他的思想这么深刻?这从他的职业，从他的工作岗位，我们也许可以找到其中的秘密。
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