这是一本给你安全感的书。活着都不容易，因为我们总是活得不满足。为了过上好日子，我们一窝蜂挤在人生之路上左冲右突，但无论如何流血流汗，汲汲营营，却总是追不上欲望的脚步。为什么我们会活得累？嘎玛仁波切在此告诉我们，因为我们所有追求的结果都不能让我们安心，而安心才是生命中最大的加持。只有安心才能让我们拥有强大的智慧。
作者简介：
嘎玛仁波切（祖古颜班希热将参）
现任宁玛巴昌列寺（位于川藏马尔康县）住持。一九六八年生于川藏马尔康县。自幼具有语言及翻译才华，精通显密教理，获大堪布土登曲吉扎巴仁波切颁授“堪布”学位。此外，被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉扎宁波译师、噶陀寺祖师丹巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。嘎玛仁波切是当今公认最具非凡成就的大修行者之一。
仁波切从青少年时期，即开始弘法利生事业，至今持续不辍，诸如兴建及管理佛学院、扶建藏区希望小学及敬老院、指导弟子创立慈善团体等。此外，仁波切长期资助贫困学生，至今已累计数千人。
仁波切针对现代人的需求，以贴近人心与生活的语言，讲述佛法与生命密不可分的精要，使有缘者能从佛法中，真实受益。近二十多年应邀赴海内外各大寺院、企业、高校等讲经说法，利益广大有缘者，影响深远。
主要著作：《生命的觉醒》《快乐之源》《与心对话》《大圆满前行释论》等
嘎玛仁波切（祖古颜班希热将参）
现任宁玛巴昌列寺（位于川藏马尔康县）住持。一九六八年生于川藏马尔康县。自幼具有语言及翻译才华，精通显密教理，获大堪布土登曲吉扎巴仁波切颁授“堪布”学位。此外，被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉扎宁波译师、噶陀寺祖师丹巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。嘎玛仁波切是当今公认最具非凡成就的大修行者之一。
仁波切从青少年时期，即开始弘法利生事业，至今持续不辍，诸如兴建及管理佛学院、扶建藏区希望小学及敬老院、指导弟子创立慈善团体等。此外，仁波切长期资助贫困学生，至今已累计数千人。
仁波切针对现代人的需求，以贴近人心与生活的语言，讲述佛法与生命密不可分的精要，使有缘者能从佛法中，真实受益。近二十多年应邀赴海内外各大寺院、企业、高校等讲经说法，利益广大有缘者，影响深远。
主要著作：《生命的觉醒》《快乐之源》《与心对话》《大圆满前行释论》等
目录：
第壹章安心才能无畏
善念能救命／002
物欲追求者忧心忡忡／004
有多少人会观察“回光返照”／006
人过度顺利的时候往往很危险／008
荣华富贵不一定能安心／010
“棺材里装的不一定是老人”／014
做什么事都要想好最坏的结果／017
再不喜欢的人也不要恨他／019
相信因果报应，定能平安无忧／021
不能安心，怎能安家／023
愚痴的人最爱回忆受苦的过程／026
不安心的事情，再在乎也没用／030
“诸恶莫做”实际上是生命最大的保险／032
推卸责任是人活得失败的最大根源／033第壹章安心才能无畏
善念能救命／002
物欲追求者忧心忡忡／004
有多少人会观察“回光返照”／006
人过度顺利的时候往往很危险／008
荣华富贵不一定能安心／010
“棺材里装的不一定是老人”／014
做什么事都要想好最坏的结果／017
再不喜欢的人也不要恨他／019
相信因果报应，定能平安无忧／021
不能安心，怎能安家／023
愚痴的人最爱回忆受苦的过程／026
不安心的事情，再在乎也没用／030
“诸恶莫做”实际上是生命最大的保险／032
推卸责任是人活得失败的最大根源／033
无所谓／035
第贰章如何安心
把不乐意做的事做好就有大福报／040
要做就要做可以好好让自己睡觉的事／041
登山登得越高的人，在山上待的时间最短／046
不要为了面子活／050
我为什么总是那么高兴／052
“一个人最大的福报，来自于别人的祝福”／054
做一个不要钱的“乞丐”／057
极乐就在身边／058
人的心才需要每天“洗澡”／060
为什么佛陀说我们的心像喝醉的大象／062
“猴子什么都会，只是不懂得解开自己打下的结。”／065
为什么聪明会让人钻牛角尖／067
很多时候，善良跟愚昧是同等的／071
不会游泳，就不要跳进水里救人／072
好人不代表做的都是好事／073
要“随缘”，不要“随便”／074
第叁章富缘远在天边，近在眼前
当你饥饿的时候，金条是咬不动，咽不下的／078
发好愿才能有好报／080
精神最需要扶贫／082
财神为什么会帮助你／084
财神只是个“管道工”／086
求财神和朋友之间的相处一样／087
没有一个人愿意看到并且亲近一副臭脸／089
替别人高兴可以得福报／091
仇富只能让自己更穷／092
心态好，财富才会主动来找你／094
要让一个人不快乐，给他财物就可以了／096
人是饿不死的／097
得一份不义之财，添一份生命危险／099
为什么很多人努力了很久都是一场空／101
来到世上，我们都是来找快乐的／104
第肆章佛菩萨是这样为人处世的
菩萨的为人处世之道／108
心地再善良，也不要嘴巴不饶人／111
光有一颗善良的心是不够的／112
用谈恋爱的心情跟每个人谈话／114
在跟人沟通时，不要说负面的话／117
人有些时候可以说谎／119
一切先替别人着想有何好处／122
心善语才重／124
对别人好要讲究方式方法／127
对人微笑的投资回报率最高／130
数一数，你每天心存了多少善念／132
寺庙的黄金法座是没有主人的／133
连罪犯都有值得学习的地方／135
我什么时候会哭／137
第伍章请把家人当菩萨
对父母，我们要无条件地报答／140
改变命运从孝顺父母开始／143
除了给父母钱，还要交心／145
为什么我们喜欢对最亲的人发脾气／147
放下傲慢就能找到相亲相爱的人／149
我们是这样害孩子的／150
再好的东西也不要一厢情愿地给别人／151
“小时偷瓜，长大偷牛”／153
你会关怀临终的亲人和好友吗／154
第陆章安心者多助
忍出奇迹／158
强大属于有信仰的人／160
“谁有虔诚心，我就睡在谁的家门口”／162
谁不想得到加持／167
神通人人都有／169
不要贿赂菩萨／172
万万不可“有事才登三宝殿”／173
一个有毒的容器装进任何东西都会变成毒药／177
从未拥有，何来放下／179
“大海里有我的一杯水”／182
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”／183
信心你给自己吧！／185
为什么说要两个人修忍辱／186
人的一生当中要经历很多次“从大人变成婴儿”／188
佛缘最难得／193
人活着总得相信些什么／196
像莲花一样保持自我清洁的能量／199
一个人可以有很多用途／200
很多人都低估了自己的能力／202
轮回并不需要人相信／205
因为人生无常，所以必须从容／207★读者推荐：嘎玛仁波切是一位慈悲快乐的上师，每次看到他都感觉面对的不是一位高高在上的偶像，而是相处多年的好友。他会耐心地倾听你的烦恼，给你最恳切的嘱咐，让你感觉回到了家，回到了父母身边。安心就是这样，回到我们最初的地方。
我们不停向外索求，欲望越来越多，付出很多代价，最后可能都得到了，但心反而变空了，找不到家了。心没有家，就会很恐怖，人就会越来越空虚。 善念能救命如果总是心存善念，喜欢帮助别人，而最后受益的，有可能不是别人，而正是自己啊！记得是2008年5月20日，汶川大地震灾区还是一片惨状，我与乌金喇嘛和三郎喇嘛赶往成都去采购救济品。等车行到小金的时候，远远看到一辆车撞到悬崖上，有人在拼命地向我们招手。我赶忙叫乌金喇嘛减速停车，准备救人。当我们接近时才发现，原来他们冲我们招手不是要求救助，因为救护车早已来过了，也已经处理妥当了。他们挥手是要告知后面来的车辆：前边路上因油车翻车漏油，地上全是机油，非常危险，如果车开过去必定会滑落悬崖。听完他们的一席话，我心中不觉一震：若不是我们想停下来救人的这一善念，后果真是不堪设想。所以，平素只扫自己门前雪、只顾自己、不关心别人的人，看到此例应该有所醒悟：如果总是心存善念，喜欢帮助别人，最后受益的，有可能不是别人，而正是自己啊！人一生中最好要有一个坚定的信仰，因为人是很卑微的，无法把握和预知自己的未来。很多时候，人们把希望放在未来有可能发生、也有可能不发生的等待当中，在这个过程中让自己的生命白白浪费，而自己却还没有感觉到。为了实现这些希望，人们付出了最宝贵的生命和青春，但是最后也不一定能得到。而心存善念，却能够让我们得福避祸。所以，人的一生中最好要有一个善的信仰——这个信仰不仅仅是指宗教信仰，任何信仰都可以。在为信仰努力的过程中要有一个准则：在实现信仰的过程中得到的快乐，不是要让我们周边的人痛苦，而是要能够给他们带来快乐，还要让快乐的影响更大一些。如果信仰给自己，也给他人带来了快乐，这样的信仰就非常有意义，来到这个世界，我们就不虚此行。物欲追求者忧心忡忡很多时候，我们迫于欲望带给我们的无形压力。为了实现自己的欲望，我们全身心投入，这种执著是最终造成一个人身心垮掉的源头。我认识一个人，很爱收藏古董，每次收藏到一件宝贝就会打电话告诉我，我每次都说很好。他收藏得太频繁了，有一天我就跟他讲：“你收藏这些东西有什么用呢？无非就是拿回去放在家里的保险箱锁上，要么就放到银行里，这个跟你没有或埋在地底下有什么差别？平常你最多也就是没事拿出来看一看，有两三件、十来件的时候你可以经常拿出来欣赏欣赏，但你拥有几百件后还怎么看？看也看不过来”有一天，他又告诉我说收藏了一尊唐朝的佛像，我就说：“你要搞清楚，在这个世上你还能活多少年呢？你现在已经50岁了，我祝福你长寿一点，你最多也只能再活40年，也就是说在这40年的时间里，看起来像是你在收藏那尊佛像，但从唐朝到现在，佛像存在已经有一千多年了，你才多大年龄，是你收藏佛像吗？佛像暂时收藏你几天还差不多。你要搞清楚你到底是干什么的，你在这个世界上最后不过只是昙花一现，佛像是古董，就是因为它已经在这个世界上这么久了，你不是收藏家，它才是收藏家，你还搞不清楚”我说你醒一醒吧，不要把所有的精力都投到收藏古董上去了。我们的欲望就是在追求的过程中不断轮回，不断膨胀，以致形成了习惯。当然，如果这个过程带给我们的都是快乐，那是一件好事，但大多时候带给我们的是忧心忡忡。佛教认为，人到这个世界上应该是来过快乐日子的。但是，因为我们的欲望太大，总是想方设法去拼命占有，以至于赚钱赚到最后就成了一种游戏，多一个零我们就高兴，然后拼命去为了后面再多个零而努力。不仅在追求金钱的时候如此，我们还在乎自己的名声，即使当面听不到别人说什么，也要想方设法去打听别人是如何传播自己的。所有这些，都是占有欲在作怪。一个人随着能力的增强，占有欲会越来越强。一个人做平凡人的时候他是平凡人的样子，而做了名人，他的欲望就不一样了。从小员工到小白领，到大老板，甚至到领袖，在这个变化过程中，他的欲望和思考问题的方式都在变化。如果人能够不受物质的困扰和指挥，就是件好事，但很多人现在正被这些外在的东西左右。很多时候，我们迫从于欲望带给我们的无形压力。为了实现自己 不安心的事情，再在乎也没用“老和尚呀，丢掉佛像，是要你学会放弃执著。佛像被人偷走了，也只能拿去拜，又不能吃，你哭什么？”藏区有个老和尚，他有一尊很好的老佛像供奉在庙里。一天小偷把佛像偷走了，老和尚就天天哭哭啼啼的。有一天他找到我说：“活佛，我们寺庙的佛像丢了，我该怎么办？这尊老佛像是过去的老和尚们留下来的财富，唯一剩下的宝贝，在我手里给丢了，我以后怎么去面对他们，怎么面对信徒？”我就说：“老和尚呀，丢掉佛像，是要你学会放弃执著。佛像被人偷走了，也只能拿去拜，又不能吃，你哭什么？以前你们寺庙的大佛像被拿去熔掉了你都没哭，剩下一尊现在被人家偷走了，你有什么可哭的？大不了再重新做一个，放在那里不就行了？”他又说：“我怎么面对以前的那些老和尚呢？”我说：“人家都不知道重新投胎到哪里去了，会谁有要你去交代这件事？何况又不是你叫小偷来偷的，佛像被偷走了就算了。”老和尚还是一直放不下，叫苦连天的。有一天，佛像意外被送了回来，他非常高兴，心里一块石头落了地，心想：我从今以后得好好看着这尊佛像了。老和尚就找了一个房间，把佛像锁在里面。这下信徒可烦了，来拜却看不到佛像，就开始骂：“老和尚你干什么，我们难得来庙里拜一拜佛像，你把佛像藏起来干什么？”老和尚说是怕被偷，信徒们就说：“你怕小偷也要让我们拜啊，要不然寺庙有个佛像还不让我们拜，我们不是白来了吗？”后来老和尚也烦了，就把佛像又摆出来。没过几天，佛像又被偷走了。这下好了，小偷偷走了佛像的上半身，把下半身丢在那儿了。老和尚又来找我诉苦，我说：“没什么，那说明你们佛像就是该被小偷偷嘛。”老和尚说：“本来佛像被偷走了，好不容易回来了，现在又让人家偷走了……就怪那些信徒，如果他们不让我摆出来的话，佛像就不会被偷走了。”我说：“佛像本来就是给他们拜的，现在被偷走了，他们没的拜了，不会埋怨你的。现在你的烦恼没了，因为是他们叫你把它放出来的嘛，被偷走了，那是他们的问题，就不是你的问题了，你就放心吧！”老和尚说：“可以这么理解吗？”我说可以这么理解。后来我送了一尊新佛像到他们寺庙，因为不是古董，放在那里也没有人要偷了，信徒来了也很高兴——有一尊佛像可以拜，他们也没有烦恼了。因为不用天天看着佛像了，他的问题都解决了，现在老和尚没有那么多的烦恼了。我说：“这就对了，佛像本就不应该当成宝物供的，既然有人爱偷你就让他偷呗，省得你天天守着佛像，出门都经常挂念着。如果这样，对你来讲，死了也没有办法瞑目。现在那尊佛像被偷走了，你就是死也安心了，不用去交代了，这尊佛像也可以摆出来了……” 要做就要做可以好好让自己睡觉的事俗话说“抬头三尺有神明”，不要认为法律没有约束到你，你可以打法律的擦边球。但是不代表你就不会有报应。人的报应有的时候不是报在外面，是报应在自己身上。某地有个所谓的黑社会老大，我认识他的时候，他已经50多岁了。这个老大当时满身文身，胸部画一个美女，胳膊上两条龙，脱下衣服看着就像穿着短袖一样。我们第一次见面是在我的一个弟子那里，他带了六七个人，非常狂。一见面，他用他的方言和我说：“哪里的？”我说：“我听不懂他的方言，你用普通话。”他普通话讲得不太好。他又问：“你是哪里人？”我说：“四川来的。”“你四川的，不在四川，跑来这儿干什么？”这位老兄说。我听他的口气属于不是可以正常对话的那种，于是就说：“来混一口饭吃。”他看我这样讲话，就愣了一下：“你混什么的？”我反问：“你混什么的？”他说自己做一些普通事。他不好讲是干什么的。他又问：“你混什么的？”我说：“我‘混’宗教的。”我们是从这样的谈话中开始交往的。后来慢慢就了解了，当地黑社会有八大行业，是八种看起来层次比较低的行业。他就是开舞厅、酒吧的。聊天当中，他就老说我讲话够霸气，总是说“你怎么讲话比我还霸气”。我说是习惯问题。后来知道他是干什么的。我就跟他讲：“人要有良心。”俗话说“抬头三尺有神明”，不要认为法律没有约束到你，你可以打法律的擦边球，但是不代表你就不会有报应。人的报应有的时候不是报在外面，是自己报应。我问：“你晚上睡眠好不好啊？”他说还可以。我说：“不会吧，我看你的眼袋那么黑啊，你肯定每天晚上睡不着觉。”那时他旁边有六七个人在，他就说：“滚出去，滚出去。”那些人出去后，他就说：“你怎么知道？”我说：“那很简单嘛，你眼袋那么大，黑眼圈那么重，肯定是每天晚上熬夜不睡觉。看你脸色阴气那么重，肯定是天天提心吊胆的。”他说现在不好混。我问为什么不好混，他说：“以前我们那个时代啊都是讲信用，道有道规。现在这些小混混，只要给他钱，他就可以造翻。人家给他钱，连我的命都可以要，我怎么可以睡得好啊？”我说：“这就算报应啊！”他说：“我们以前道上的兄弟都很讲信用的。现在这些小混混，不给他钱，他就跟你翻脸。随时可以把你干掉，你说我怎么睡得着？”我说：“那你应该反省反省自己，谁叫你当流氓？这个社会什么事情不能做？你有手有脚，可以找一个好点的事情来做嘛，起码不要做伤天害理的事情。他说：“我没做啊，我从来不做伤天害理的事情，我只保护好我自己的那一份家业。”他所谓的家业，就是夜总会。然后我就跟他讲了佛教的一些因果报应。他说“我一看就知道你是个校长”——他从小没读几年书，认为在学校里老把人家叫过来训话的就是校长。老师是讲课的，校长是骂人的。他搞不清楚什么是活佛，对这些一窍不通，每次见到我就叫我校长。我说你好，他说校长好。一个胖嘟嘟的黑社会老大，很可爱的一个人。这样的一个人，他有一手好厨艺，很会炒菜做饭。有一次他就跟我讲说：“你信不信我会煮菜？”我说：“看你会做什么，除了玩刀玩枪，你还会玩什么东西？”他马上说：“做给你看。”把衣服一脱，叫厨房里的厨师出来，他进去叮叮当当，没半小时就做出了一桌子菜，真的很好吃。我说：“老大，你厉害，我小看你了，不知道你还有这个功夫……”可能他也很少遇到我这样愿意跟他这样聊天的人。后来这位老大就经常打电话聊天，经常给我做饭吃。我发现，实际上这个人心地非常善良。就因为他从小没有好的家庭，他爸爸妈妈教育他的方式就是打，所以他的观念就形成了“打”就是交流的好方法。所以他认为自己做流氓也没有什么不好。我说：“你要学好一点，要不然会有因果报应的。”果不其然，没过一年，他老婆生了个儿子是智障。那时候他50多岁。到处给孩子治病，花了好多钱。每天为这个小孩烦恼，经常发愁这孩子一辈子怎么过。我说：“你看，这就是报应，一辈子做坏事的报应。你是死的那天也没办法瞑目了，因为你死的时候他不会死，你放不下。你最多再活30年，这些日子，所有的辛劳，就是你这辈子所带给你自己的报应。”他们很多黑道也在选当地的官，他去帮忙选举，半路回来的时候就出车祸了。他的小弟们打电话给我说：“我们老大出车祸了，肯定活不过来了，肋骨断了6根，现在在医院昏迷。”我说我也没有什么办法了。他们就说大师你那边给念念经吧。我说念经肯定可以念，但那要看他的命了。他在医院昏迷了20多天，两个月以后出院了，又生龙活虎的了。我去看他的时候，他一看到我就说：“怎么样，阎罗王都不敢收我啊？”我说：“什么叫阎罗王不敢收你？你这种人死了没地方埋葬，你是作恶太多、死无葬身之地的那种人，阎王爷都不知道把你安插到哪儿去！”我又说：“既然阎王爷都不收你，活着的时间，你就做一些可以好好让自己睡觉的事吧。”从那以后，他就开始听话了。他把夜总会交给别人，自己不管了。然后带了十几个人，承包了一个社区当保安，他当头头。他也不愿意上班，然后他十几个小弟就当保安。这是学有所长。他把这个社区治理得非常好，这么多年下来，从来没有人到他那个社区打架斗殴，没有人到那里偷东西，那个社区特别安宁。他现在也没什么事，偶尔打打麻将，有的时候还到我庙里面去坐坐。
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