作品介绍

探索奇迹


作者:彼得.邬斯宾斯基     整理日期:2014-10-21 16:43:33

   《探索奇迹》1949年初版于纽约,其后不断再版,并被译成多种语言出版。作为一部影响深远的历史性作品,本书是关于葛吉夫的思想和教学的最有价值和最可靠的著作。作者曾跟随葛吉夫工作了三年,之后他以惊人的记忆力完整地记录了当时的授课内容,以及葛吉夫与学生间的问答。   在我们寻求解答“人从哪里来,要往哪里去”时,奇迹之旅就开始了。
  作者简介:
    彼得·邬斯宾斯基(P.D.Ouspensky,1887-1947,生于俄罗斯,6岁左右就已阅读成人的书籍;12岁以前已探究过诗、画和自然科学。在他十几岁的时候,便研究数学、生物学和心理学,尤其对第四度空间的观念特别感兴趣。1912年发表《第四维》,1914年发《第三工具》《宇宙的新模型》,给西方文化带来了巨大的冲击。从东方旅行回到俄罗斯以后,他作了数次以“寻找奇迹”为题的公开演讲,影响深远。1915年在圣彼得堡遇到葛吉夫,开始研究“第四道”系统。在同葛吉夫一起工作几年以后,在英国开办了另一所学校,继续传授"第四道"系统。主要著作有《人可能进化的心理学》《寻找奇迹》《奇异的一生》《第四道》。
  目录:
  第一章为了“做”得先“存在”
  第二章人的四个身体
  第三章认识人类机器
  第四章知识与素质(
  第五章宇宙的共通语言
  第六章四个中心:理智、情感、运动、本能
  第七章为什么我们不记得自己
  第八章高等意识与高等中心(
  第九章人类机器进化的三个阶段
  第十章时间即呼吸
  第十一章清醒、死亡与再生
  第十二章转化性能量(
  第十三章奇迹的开始
  第十四章客观真理与一般语
  第十五章第一章为了“做”得先“存在”第二章人的四个身体第三章认识人类机器第四章知识与素质(第五章宇宙的共通语言第六章四个中心:理智、情感、运动、本能第七章为什么我们不记得自己第八章高等意识与高等中心(第九章人类机器进化的三个阶段第十章时间即呼吸第十一章清醒、死亡与再生第十二章转化性能量(第十三章奇迹的开始第十四章客观真理与一般语第十五章 第十六章人、羊与虫第十七章第十八章感觉一个新的“我”
  第五章宇宙的共通语言  “我们将这三次元的万物和这个宇宙想成是物质和力的世界,所取的是这些名词最简单最基本的含义。尚不为科学所知的、属于更高次元的理论、属于物质、空间及时间的理论,以及关于宇宙其它领域的知识,我们将于稍后谈到。现在,将宇宙以‘创造射线’——亦即由绝对到月球——的图标形式表现出来(图3)。   (图3)“乍看起来,‘创造射线’似乎是一个很粗浅的宇宙图表,但事实上,如果你进一步去研究它,你就会明了,借着这么一个简单图表的帮助,就能把和谐带进各式各样互相冲突的哲学、宗教和科学的世界观之中,使它们融入一个单一的整体。创造射线是古代的知识;我们现在所知道的许多以地球为中心的天真理论,事实上是创造射线的不恰当的解说,或者由于以字面来了解所导致的扭曲。   “必须注意到:创造射线以及它‘生自绝对者’的观念,和某些现代但不见得科学的观点相冲突。就以太阳、地球、月亮的演进阶次来说吧!根据通常的观点,月亮是冷的、死的天体,曾有一度像地球,也就是说,它曾拥有内在的热;在更早的时候,它是一大团火,像太阳一样。而地球,根据通常的观点,曾有一度像太阳,然后渐渐冷却,迟早将变成一块冰冻的东西,像月亮一样。一般的见解认为太阳也在冷却当中,到了某个时点,它也将像地球一般变成月亮。   “当然,首先我必须评论:这个观点不能被称做‘科学的’,以这个词汇的严格意义来讲。因为关于这个主题,在科学上,也就是天文学,或更正确地说,天体物理学上,有许多不同的而且互相矛盾的假说和理论,其中没有一个具有值得认真看待的基础。但这个观点已广泛流传,而且成为当今一般人看待世界的观点。  “而这个创造射线,以及它由绝对者生长出来的观点,却与当今一般的看法相冲突。  “根据这一个观念,月亮是一个尚未出生的行星,就这么说吧:它正在诞生。它正在渐渐变暖,而且(假定它对创造射线有利),迟早会成为像地球这样,有它自己的行星——一颗新的月亮。创造射线上将增添一个新的环节。同样地,地球也并非在变冷,而是在变暖,到时候可能变成像太阳一样。例如我们在木星的系统中观察到这样一个过程——木星是它的行星们的太阳。   “总结前面关于创造射线的说法,从第一世界到第九十六世界,我必须加上一点:相配于每一个世界的数目,意指支配各该世界的力量的数目,或者说律则的数目。在绝对者那儿,只有一种力,也只有一种律则,它就是绝对者单一的、独立的意志。第五章宇宙的共通语言(一)探索奇迹在下一个世界,有三种力,或三种律则;在更下一个世界有六种律则;接下去,有十二种律则,以此类推。在我们的事界,也就是地球,有四十八种律则施行在我们身上;我们臣属于它们,由它们统治我们整个的生活。如果我们生活在月球上,我们将臣属于九十六种律则;那就是说,我们的生活和行动将更为机械化,而且我们将不像现在这样有机会逃脱机械性。  “如同我前面所说过的,绝对者的意志仅显现于由自身创造出来的世界,也就是第三世界;绝对者的意志并不直接到达第六世界,而仅以机械律则的形式显现于第六世界。更进一步,在第十二、二十四、四十八及九十六世界,绝对者的意志愈来愈不可能显现。这意指在第三世界,绝对者为宇宙其它部分创造了一个大概的计划,然后这个计划便机械化地发展下去。没有这个计划,绝对者不能在接下去的世界里显现它自己,而当它依据这个计划显现自身的时候,取的是机械律则的形式。这意指:如果绝对者要显现它的意志,就说是到我们的世界吧,那么为了对抗运作中的机械律则,绝对者就必须摧毁介于它与我们之间的世界。   “奇迹的观念如果意味着那创造律则的意志将律则摧毁,则不仅与常识有违,还和意志这观念本身有所矛盾。‘奇迹’只能够是人所不知道的,或很少见的律则的显现。‘奇迹’,是另一世界的律则在这个世界的显现。  “在地球上,我们和绝对者的意志远远相隔;四十八种机械律将我们和它隔开。如果我们能将自己从这些律则的半数中解放出来,我们将发现自己只受制于二十四条律则,也就是统制行星的律则,那么我们就会和绝对者以及它的意志更接近。如果我们能再将自己从这些律则中解放出来,那我们就臣属于太阳的律则(十二律则),结果就又与绝对者更近一步。如果我们再又能够摆脱这些律则的半数,那我们将隶属于星星的世界,而和绝对者直接的意志只剩一步之隔。   “人逐渐将自己从机械律中解放出来,这种可能性是存在的。   “统制人的四十八律则的研究不可能像天文学的研究那么抽象;只能借着观察它们在自己身上如何发生作用、借着观察自己如何摆脱它们,才能研究它们。开始的时候,人必须了解他其实不必受制于上千条别人为他,以及他为他自己所创的琐碎无用而又讨厌的律则。    当他尝试摆脱它们,将发现他办不到。长久而又持续地尝试获得自由,只会使他信服自己是受奴役的。人所受制的律则,只能藉由与之对抗、试图摆脱,来研究它们。但是要从一条律则解脱而不为自己创造另一条律则来代替,则需要大量的知识。   “律则的次序以及它们的形式,依我们从哪一个角度来看创造射线而定。    “在我们的系统中,创造射线的末端,也就是说树干仍在生长的那一端,是月球。创造射线赖以生长的能量,也就是说,月球的发展以及新枝干的形成所需的能量,由地球传往月球。这些能量由太阳、太阳系的其它行星,以及地球本身,交互作用而形成。这些能量被聚集在地球表面一个很大的蓄能器中。这个蓄能器就是地球上的有机生命。地球上的有机生命喂养月球。地球上的一切生物,举凡人、畜、植物等,都是月球的食物。月球是依靠生长在地球上的生物为生的巨大活物。月球的存在少不了地球;地球的存在同样少不了月球。而且,对有机生命而言,月球是一块巨大的电磁石。如果这电磁石的活动突然停止,有机生命也将瓦解崩溃。 
  





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